乾卦

（乾为天）乾上乾下
《乾》：元亨利贞。
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉,无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙，有悔。
用九：见群龙无首，吉。“，”前的是状态，后的是建议。如“潜龙”是状态，后面“勿用”是建议。这是大方向的指导，而后去解释。“潜龙”状态下，既然已经潜着了，不宜卖弄。这里面的用是“卖弄”，或者说产生的效果是卖弄。不宜用，那该干嘛？用者，出也；不宜出，宜入也。即“潜居抱道，待其时”。这是读《易经》的方法，当然观无定法，有益即可。那么看见龙在田与飞龙在天的区别:前者“潜居”与“乾乾”之间的承转，即刚出道时迷茫，宜寻大人，得其指导。后者“跃龙在渊”与“亢龙有悔”之间的指导，宜自醒行为，过于刚强则易断折，反省肆意骄心。宜听受大人劝说，刚强自得者必然入亢龙局境。


那怕亢龙，宜有悔。

这两个“利见大人”的意思大体上是一致的，但也有一定的区别。第一个“利见大人”是在主体刚要发展，还没有发展起来的时候，需要别人的帮助，在这种情况下需要见可以帮助自己的人，以求得支持；第二个“利见大人”是在主体已经顺利发展，并且已经取得一定的成绩，可以满足自己意愿的情况下，去见有实力的人，以求得共同发展，把事业做得更大。所以两个“利见大人”本质上没有区别，但在细节上有区别。

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