七夕节是从什么时候、哪个朝代开始的？

当然，我们都知道任何童话都不是在短时间内形成的。它是在人民群众中传播、创造、完善和传播而形成的。熟悉古代文化的读者都知道牛郎和织女都是星星的名字。这个童话故事是由古人对太阳、月亮和星星的原始信仰，结合人们的想象力所描述的一个传说。关于牛郎织女的最早记载应该是《诗经》中的《小雅与大洞》，其中写道：“虽然天空中有银河，但阳光灿烂。织女星一天移动七次，即使织女星一天移动七次，他们也不能织锦缎；同样的三颗牛星也不能在车上拉重物。”。这首诗使用了牛郎星和织女星，并且已经使用了拟人化技术使织女星和织女星有了图像。汉代有十九首古诗。继承了《诗经》人格化的《遥远的牛郎星》更进一步，结合当时“思妇征夫”的主题，用“盈盈一水房”“夫妻分离”取代了现实社会强加的假想的、无形的分离。此时，牛郎织女故事的背景相对清晰，唯一缺失的是神话色彩。南北朝时期，志怪志怪小说的繁荣，故事在民间流传，经过学者们的刻意加工，最终形成了一个脉络清晰完整的故事。为了使整个神话更加完整，我们必须充分利用收集到的资料。因此，在牛郎织女七夕的神话中，出现了一对孩子、扛金柱等细节。后来，为了让故事更具神话色彩，结合“秋七，喜鹊头无缘无故全坤（秋七，喜鹊头上的旧毛会自动脱落）”的自然现象，又有“日河鼓织女在江东，侍奉黑鹊过梁，这样，这就是我们“牛郎织女七夕会”的故事

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