不是听不出，是不能说，不敢说，装作听不出！

假力值和真力值相等。仔细听。如果你胆敢识别假货，地狱将再次被摧毁。它真的一点保护都没有。

原因2。倾听会产生更深层次的“因果”，他不能说，如果佛陀不满意“真理”，想要“改变人”，那么此时倾听和表达意见肯定会毁掉佛陀的事业！最好把“真与假”安排给佛陀，让佛陀自己辨别。

倾听擅长“倾听人民的心声”。他当时应该听到的是“佛心”。

在《西游记》中的真假孙悟空，当他和六耳猕猴去寻找藏传菩萨辨别真假时，他们被他的山“听”认出来。这只六耳猕猴变成了一个孙子，这是所有天人都无法分辨的。他们在地下世界打斗，争吵不休，十大魔王无法区分。藏王菩萨，冥界邪教的领袖，然后让狄听，以确定它的身份。狄听着立刻倒在地上，一会儿对狄藏菩萨说：“虽然有奇怪的名字，你不能当面告诉他们，你也不能不抓住他。”狄藏说：“如果你当面说呢？”狄听道：“当面说说妖精的恶发，扰乱庙宇，让地狱不安。”然后他问：“你为什么不能帮忙抓捕？”听道：“鬼魂和孙大生一样有魔力，幽冥之神能有多大的魔力？所以它是抓不住的。”狄藏说：“我怎么能这样摆脱它呢？”听下面这句话：“佛法无边。”由此可见，后六耳猕猴听了越狱的本领，最终被如来所接纳，并被棍子打死。从那时起，他的傲慢消失了，他全心全意地皈依了佛陀，经历了9981的困难，最终取得了好成绩

非常高兴地拖着假货向佛陀证明自己的身份。

看到一堆金色的罗汉。他心里必须想的是：“假货逃不了！”

但他不明白一个问题：“你为什么胆敢和他一起去见佛陀？”因此，从你见到佛陀的那一刻起，“真或假”就不再重要了。在那一刻，“你想从经文中学到什么”就是佛陀心中的“真理”。

然后，“真理”确实“失去了妄想，全心全意地皈依佛陀，经历了9981的困难，最终取得了积极的成果”。

最可怕的事情是：在这之后，唐僧再也不敢用这个“”来捣乱了。

因此，不管死者是真是假，听他说什么，他没有勇气做出这样的判断。

按谛听的说法，它之所以不点出假，是因为“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”事实果真如此？

其实，以地藏王菩萨的手段，不管是真，还是假，都不够瞧。但我们发现，在西游世界中，有许多大仙本事高强，但总是把自己隐藏得很深，很低调。

例如，孙大闹天宫时，能秒杀孙的大神一大堆，太上老君、太乙救苦天尊、观音菩萨等，但谁都不轻易动手。为啥？不求有功，但求无过，保全自己。

所以，谛听是辨出了谁是假，但辨出来了又怎么样，帮孙降伏假吗？而假有此本事，他的后台是谁？再者，观音菩萨法力无边，她肯定也知道谁是假，为什么她不说出来？观音都不说，自己干嘛要出这个风头？

谛听和地藏王菩萨知道，所谓的西天取经都是西方灵山自导自演的一出戏，故事要如何结局，还是得听如来这个总导演的意思。于是，地藏王菩萨让真假上灵山。

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