《黄帝内经》中的“精”，“神”分别指的是什么

“神”在《黄帝内经》的许多地方都有提及，如“精生，两精互斗称为神”、“神是水谷之精与气”、“神是义与气”、“血与气是人神”、“阴阳是神”。。。

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《黄帝内经》中“神”的涵义是什么？

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《黄帝内经》中“神”的含义，与我们日常所说的成语“心神不宁”、“气定神闲”的“神”字，含义是一样的，没有必要特别神秘化。

所以，我们不妨就从理解“心神不宁”、“气定神闲”中的”神”字，来理解《内经》的这一重要概念。

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无中生有真空妙有，这个有即是神，精气神即精与气平衡后身体内即会出神，此神即是血脉流动的神经的感知。精是肠胃吸收食物营养物质的精华，气即是空气

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神有三层含义，从深到浅分列如下:

第一层“神”的含义是指:一切自然现象(包括生命)的内在规律。

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神是测不透的，神是掌管世界万物的主宰者。

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五神即神、魂、魄、意、志,是中医学用来概括人类精神、心理活动的重要概念。中医学强调情绪致病因素,多偏重于七情的研究,而对五神的影响所论甚少,然五神实为七情的根源,更值得我们关注此影响因素。《黄帝内经》虽未明确提出五神的名词,但有诸多相关论述。然而其对五神的涵义界定不甚明晰,且有混乱之处。

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一阴一阳之谓道，阴阳不测之谓神

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