扁鹊和华佗谁的医术更牛？

华佗主要活动于东汉后期，扁鹊则是战国时期的人物，二人没有在一个时间轴上同时出现，所以详细确切的论二人医术高低有些不切实际。扁鹊和华佗都是中国历史上响当当的名医，华佗最为擅长的是外科手术，而扁鹊相对偏于传统中医的“望闻问切”，也可以简单的理解为扁鹊侧重于内科。

咱们现在医院里都分为各种各样的科室，例如外科、内科、儿科、妇科等，扁鹊所涉及到的医学学科范围很广。历史上对扁鹊涉及专科有所记载的就有三种，这三种分别为妇科、面部器官、儿科，而且扁鹊对中医诊脉又颇有心得，进一步完善诊脉治病这一手段，为后期中医诊脉查病有突出的贡献。扁鹊的医术绝对是值得肯定的，但对于其心脏置换和让已故储君复生的传说，以咱们现在的认知观来说，扁鹊在哪个时候绝对无法完成，只需将此佳话当做茶余饭后的闲聊即可。

华佗发明了麻沸散，其早期开创的外科手术，在哪个条件落后的封建时期，又打开一条传统中医之外的新路。华佗在医学领域涉及的学科也很广泛，甚至要比扁鹊涉及的医学专科还要多，只不过华佗的外科更为出名而已。华佗精通的医学专科太多，在此就不一一列举了，只说下在华佗那个年代比较新颖的概念，例如咱们现在提倡的提前保健、养生、预防，那时候华佗早已经开始了此类研究，包括其琢磨出的五禽戏，一直到现在还有很多人使用。

各位同仁评述两先祖扁鹊是开创祖国医学之首，华佗是麻醉医学的发明者虽相距八百年但是其它人不可比的。就当下咱这个时代我觉的想把中医中药真正能为大众服务好。在书堆里电脑槕上恐怕办不到。只有在有生之年背土离乡走出家门周游大地寻找到自己的服务对象。把自己的一技之长洒遍中华大地。才算心血没白费。

圣人之道，各有所能，妙手回春，刻苦铭心，后人功读，学无止境！

扁鹊和华佗不在一个朝代，没法说出谁的医术更高明，两位名医各有各的绝活，都是当代最杰出的神医！

谢LeBronStan之邀。 扁鹊与华佗都是中国史上名医，都有医书过而都不存世，各有所长各有千秋难分伯仲。 扁鹊战国时代人，总结出望闻问切之诊断法典定中医之治疗基础，能预测疾病，针对不同病不同时期用不同治法，他见长于论。 华佗汉末人专于妇儿外科及针炙，最早能制史上麻药能做开脑手术。故他见长于术。硬要做比较，从善于总结上升之理论而又总结出望闻问切之法而今仍用且能预测上讲扁鹊高些。然华佗医术高度当时之后相当长时期没人能达到他的高度。

个人认为岐伯更牛

都是在各自的时代独领风骚，确实不好比较谁的艺术更好，但是扁鹊给人的感觉更神秘，在民间的知名度不高。而华佗则不同，基本是妇幼皆知。

如同在同等条件下相比，是扁鹊更胜一筹。

扁鹊是战国时代的人，他所处的时代，医学理论很不完善。在这种情况下，扁鹊能发挥自己的才干，尝试并最终创立了一套通过收集外在病理表现，揭示病理本质的医疗方式，完善中医使中医进步，这难度和成就，都是几百年后的出现华佗难以比拟的。

史料记载，扁鹊不仅善于切脉和望诊，而且善于运用针灸、按摩、熨贴、砭石、手术和汤药等多种方法治疗各种病症。他是我国历史上有记载的最早的一位著名医学家，有人称他为“医学祖师”。他精通内外、妇产、小儿、五官、针灸各科，如果放在后世，并不算特别出奇。但是在战国时期，医疗的相关资料少之又少，扁鹊几乎是以一己之力依靠人体的感官来收集诊断资料，并最终将之形成系统，著作成了《汉书·艺文志》中记载的《扁鹊内经》9卷、《扁鹊外经》12卷，这份功绩是其他人难以望其项背的。此外，《难经》相传也为其所作。

虽然《扁鹊内经》、《扁鹊外经》已经失传，且《难经》有可能是其他人托名之作，但相信扁鹊的真实水平至少有《难经》一半的标准。在战国时代，别说有《难经》一半水平，就算只有十分之一，那也算开挂。何况扁鹊的真实医术可能比这还高。至少在针灸上，都可以怀疑这个人是不是穿越了的。

应该是华陀，因为华陀可以在学习扁鹊的基础上再总结经验，接收比扁鹊时代更多的治病信息！

世人有云“华佗再世”，华佗应该名声更高点吧。