周口即古代的陈国，陈国是周王朝三王二恪而封虞舜的后裔的封国。后来陈国的公子完在姜齐（姜子牙建立的齐国）任职，他的后裔逐渐篡夺了齐国，建立起了田齐国。因为该地为古陈国，是全国陈姓的发源地，故而后世皇朝将该地称之为陈郡或陈州。福垊告诉您，这里还有个很有名曲目及民间故事——包公陈州放粮。

朱仙镇为中国四大名镇（朱仙、汉口、佛山、景德）之首，更为中原四大名镇（朱仙、道口、周家口、赊店）之首，而中原四大名镇之一就有周口，当时是叫周家口镇的。

明朝时期，周口依托天然优势，水运十分发达，车水马龙，商贾云集，热闹非凡。

事情是这样的：为了方便运送货物和商人，一周姓人家发现商机便在此摆渡运送往来商贾，渡口名叫周家口，此地由此开始发展成周家口镇，再后来发展成中原四大名镇，别称“小武汉”。

历经战乱、水灾，周家口镇辉煌不再，随着京汉铁路的发展，周家口镇的辉煌彻底破灭。建国之后，周口地区迎来了相对稳定的发展，1965年设周口专区，下辖淮阳、鹿邑、郸城、项城、沈丘、太康等9县和周家口镇1镇。1969年周口专区改为周口地区，1980年，周家口镇改名县级周口市。2000年，撤销周口地区和县级周口市，设立地级周口市，原周口市更名为川汇区。

这就是周口名称的由来。

周口：别名周家口：

位于沙河、颍河、贾鲁河交汇处，有5000余年的历史，近700年的开埠史；在夏、商、周三代以前已有先民聚落，古属陈国，明朝以前以地名“颍岐口”见于典籍。周家口成于明朝初年的永宁集和子午街，得名于永乐年间山西移民周国昌开辟的周家渡口，鼎盛于清朝康熙至道光年间，是中原四大名镇之一，中原航运重镇，素有“小武汉”之称。

解放后，地名周家口改为周口，曾三次设县级周口市；1948年1月17日，设周口市（县级），（属淮阳专区）；1952年6月10日，撤销周口市，设周口镇，（归商水县）；1953年11月10日，恢复周口市建制（县级），（属许昌专区）；1958年4月7日，再次撤销周口市，改为周口镇，（归商水县）；1965年6月15日周口地区专员公署成立，住地周口镇，同年口11月25日，设周口镇为县级专辖镇；1980年9月26日经国务院批准，再次恢复县级周口市；2000年6月8日，撤销周口地区和县级周口市，设地级周口市和县级川汇区，周口市辖八县一市（县级）一区，周口市人民政府住川汇区。

前几天我就在周口待过三四天。晚饭后，闲来无事，打个车出去想逛逛书店。结果出租车师傅告诉我：周口好像没有新华书店。我说，不可能，我在高德地图上导航到了，你只管按导航走。然后跑了二十公里左右，到了，抬头看，匾额上写着“新华超市”！然后，师傅不好意思，就用对讲机询问同事，答复是：周口就没有新华书店！那个新华超市是新华书店原来的“总部”，只是早就不卖书了。师傅开玩笑说，来周口能买啥？买牛肉、买人。就这两样。无语。

周口为什么叫周口，其实原因很简单

周口，古属陈国。战国晚期，一度为楚国都城。陈胜吴广曾在此建立张楚政权。两汉以来，历代以淮阳为中心设郡置府。明清时期，周家口是西北与江南物资交流的重要枢纽，曾被称为河南四大商业重镇之一。明朝初年，跟着沙颍河漕运的开通而开始发展，最初的集镇也逐渐由沙河北岸扩展到南岸。为了满意两岸商贾来往的需求，一户姓周的人家在南岸的子午街（今川汇区老街）开辟了第一个渡头，“周家口”也因此得名。

周口的没落和西安以及开封的经历相似

现在的周口只是河南省下辖一个普通的地级市，再也不是以前的繁华，究其原因，一方面是由于周口附近的贾鲁河淤泥堵塞，于是很多南方来的商人不再经过周口，后来京汉铁路开通，周口由于不在铁路沿线自然吸引不到更多的客人，就像开封一样逐渐的萧条下去

以上就是小编的看法，如有出入还请斧正

周口是一个地名，那么为什么会有这么一个地名呢？它有没有什么特殊的含义呢？历史上又有没有发生过什么故事呢？其实如今我们所说的周口就是古代的周家口镇，并且关于这个地方的历史故事还是非常多的，但基本上都是一些小的故事！周家口镇的形成其实是非常简单的，在明朝的时候，朝廷需要把全国各地的粮食全部都运一部分到北京，粮食的运输可是一项大工程！这时有一户人家想到了个办法，那就是开设渡口，这户人家姓周，所以就把这个渡口称之为周家渡口，后来慢慢的人们又把这个地方叫做周家口，如今人们直接把这儿叫做周口！所以周口并不是一开始就叫周口的，而是慢慢的演变过来的，之所以会演变成周口，其实是因为人们在叫周家渡口的时候，叫着叫着就顺其自然的简化了，而且周口还挺顺口的。

周口是一个水运非常发达的地方，因此这个地方的发展非常的快，各路商人都到此来寻求商机，并且有很多百姓愿意到这儿居住，生活在这儿的人非常的幸福，并且每天都十分的热闹。不过后来周口遭遇了水灾和各种战乱，很多百姓纷纷逃难去了，并且这个地方的经济也受到了重创，很多商人也到其他地方寻找商机了，因此这个地方就逐渐没落了！慢慢的，渡口已经没有了昔日的辉煌了，人们已经不再仅仅依靠渡口来运输货物了，人们还可以用铁路。当京汉铁路建成之后，周口就逐渐被人们所遗忘了，毕竟铁路用起来是更加方便的，而且铁路可以带动周围的很多城市的发展，因此周口的经济开始逐渐下跌，直到解放后，这个地方才开始慢慢的恢复过来，不过已经恢复不到昔日的景象了，如今的周口仍然是一个经济比较落后的地方。

周口最繁盛的时候有100多条街道呢，而这每一条街道上面所卖的东西都是不一样的，比如说一整条街道上全是卖陶瓷的，又或者是一整条街道上面全部都是卖衣服的，这每一条街道上来来往往的人非常之多。并且在周口还有8座清真寺和50多处庙宇，这所有的地方都有香客！值得一提的是，那些商人们在谈论生意都会约在会馆中，而周口有一个会馆建了上百年才建成，并且一些著名的商人都曾经来过这个会馆中！

在新中国成立之后，周口就变成了一个正式的称呼，周口在历史上曾经十分辉煌过，可惜的是，这种景象没能够持续下去。不过就算如此，周口市仍然是一个历史悠久的城市，周口已经有6000多年的历史了，周口的文化气息相当浓郁，它在古代是陈国的领地，并且曾经还是楚国的都城。人们把周口称之为河南的四大名镇之一，如今很多人都愿意去周口旅游，这儿有很深的历史痕迹，并且人们还赠予了周口“小武汉”的美誉！

现在人们在谈论起中国历史的时候，很少会提到周口这个地方，但周口确实是一个历史悠久的地方，也可以算得上是中华民族文化的一个起源地了，因此这个地方不应该被人们所忽略。另外，在历史上有很多耳熟能详的人物都和周口有关，这儿是老子故里，并且在周口还有太昊陵、关帝庙等等。另外，周口还有非常多的美誉，比如说华夏先驱和九州胜迹！

感请，周口是由周家口镇演化而来，所谓的周家口，就是周家开设的渡口。

周口名字的历史故事相比其各区县显得要年轻的多，周口三川汇集，沙河、颍河、贾鲁河在交汇，在明朝永乐年间，为了将中南地区的粮食货物更好的运往北京，周家人便率先在这里开设渡口，称为“周家埠口”，自周家人开航后这里也渐渐兴盛起来，形成周家口镇。

到了清代周家口镇达到了鼎盛时期，向北可以到达山西一带，向南可达浙江、江苏一带，人口也达到了数万人。但在近代受黄河水淹、战乱等影响，周家口航运的通行能力受到很大影响，在建国后60年代有一次复兴，但后来因兴修水利在1977年彻底断航，直到2006年再次建成通航。

经过演化，至少建国后便已经是周口的称呼，在镇与专区之间频繁切换，直到2000年被确定为周口市，设立川汇区。如今周口港依然通航，但已不再繁荣，周口这个名字也经过演化，仍旧诉说着周家口历史上的辉煌。

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长安，意为“长治久安”；张掖，意为“张国臂掖”；洛阳，因地处洛水之北而得名。几乎每个地名背后都有一段故事，都有一段历史。河南周口，最早得名于“周家口”。

虽然名气可能不如开封、洛阳、南阳等省内名城，不过河南周口也的确是座拥有辉煌历史的城市。周口因水得名，因水而兴，最终也因水而衰落。

周口是伏羲故里，周朝属于陈国的封地，后一度成为楚国的都城。汉朝建立后陈地常常作为皇子的封地富甲一方。古代的周口交通便利而且土地肥沃，南来北往的商贾众多。

明清时代，随着沙颍河漕运的开通与兴盛，周口发展成为了北方与江南之间的内陆航运重镇，是当时河南四大商业重镇之一。

周口境内河网密布，虽处北方却漕运发达，被称作“小武汉”。明朝时期，原本的商镇由沙颍河北岸扩张到了南岸，一户周姓人家在当时的南岸开设了第一个渡口，被称作“周家埠口”，后来的“周家口”也因而得名。

周口，古属陈国。战国末期，一度为楚国都城。陈胜吴广曾在此建立张楚政权。两汉以来，历代以淮阳为中心设郡置府。明清时期，周家口是西北与江南物资交流的重要枢纽，曾被称为河南四大商业重镇之一。明朝初年，随着沙颍河漕运的开通而开始发展，最初的集镇也逐渐由沙河北岸扩展到南岸。为了满足两岸商贾往来的需要，一户姓周的人家在南岸的子午街（今川汇区老街）开辟了第一个渡口，“周家口”也因此得名。

周口，一周之口，亦即周圆的中间位置，也有代表世界之中，中国之中的寓意。也是有历史渊源的。

周口在明清时期，经过沙颍河的开航，港口发达，成为了当时河南的四大商业重镇之一。当时有种“万家灯火侔江浦，千帆云集似汉皋”的繁华。建国以前都还算作繁华，作为名镇雄踞豫东。但是1843年中牟黄河决堤堵塞了河道，后来多次黄河改道堵塞周口没落了，建国后周口隶属于淮阳，这里故事才铺展开，引入了历史。

淮阳古称昊天之都，又名陈州，陈。这片沃土曾经三次建国、五次建都，厚重的历史感造就了“中国的历史，一百年看上海，一千年看北京，三千年看西安，五千年看安阳，七千年看淮阳”的使命传承。淮阳的历史代表了中国远古时代的文明，当时环境恶劣，野兽肆虐，人们尚未掌握火种，仅仅靠着本能力量来对抗大自然，繁衍壮大这个人族，这时，天可怜见，中华的大地上诞生了一个男婴，他就是伏羲，我们的伏祖，生于甘肃一带，一个平凡的小山洞中，开始无人注意，但是圣人生来就是为了不平凡的，他勤于学习，乐于探索，对大自然的很多东西都很好奇，逐渐长大，身边人已经不能解答他的问题，而伏祖看到身边环境的恶劣野兽的肆虐，自然灾害让本就弱小稀少的人类更加危急，伏祖就走出了他的小洞群，跋山涉水，遍访名师，传播经验，涉水捕鱼，遇林搭树屋，遇果尝果食，上山观星辰，遇痛解百病，走过大半个中国，遇到了几百个洞群村落，最后到达了今天的淮阳一地，伏祖走过了这么多地方，帮助了这么多的人类，伏祖积累那么厚的经验，也想安定一个据点，传播经验，壮大人类力量。伏祖就和他的追随着说：”只看到，地势平坦，土地肥沃，野兽稀少，河流环绕，天空气象万千，龙腾虎啸，人族平静祥和，待人亲切互帮互助。只要我们互相学习互相帮助，我们一定能胜天，在这里我们看到了开创人类万世基业的希望，我们就定居在这里“。就在这里定居了下来，建立了中华民族的第一个首领组织，教导人们河里拉绳捕鱼，挖池塘养鱼鲜，建立泥巴房屋，并让人们抓捕野兽，驯养成六畜，扎下篱笆院落防御野兽，用野兽毛发织补衣物，教导何种药草能做药治疗何种病，创造文字，结束”以绳记事“，形成文化，一点带面传向四方，四方人类也信服伏祖，愿意接受经验并愿意接受伏祖的领导尊称为人皇，伏祖又创立姓氏，定嫁娶，教导人类对内文明向善，对外团结共御，人类的文明、中华的文化就此成立并往后传承下去，族群逐渐壮大，往后人类又诞生了燧人氏创火种、神农氏尝百草合称三皇，黄帝定鼎中华、颛顼、帝喾、尧、舜称贤谓之五帝，作为三皇五帝之首的太昊伏羲在人类历史上有巨大的地位，而且创刘易衍生万象，伏祖死后，后人葬于他的国都之中，每逢二月二都会纪念添土，现在淮阳太昊陵有了规模八百里陵园供人们每年纪念，众人瞻仰。现在每年大年初一人们都会到淮阳太昊陵上香许愿祈愿一年的丰收，农历二月二会举办祭拜伏羲大典，二月二到三月三人们自发朝会天下第一会淮阳庙会，七月在万里龙湖之畔举办荷花节迎接四方来客。

以后再讲陈胜吴广的张楚政权、包公下陈州开仓放粮的故事。

---------万老头筋骨袪痛倾情奉献