“一千个人就有一千个哈姆雷特”，文化与文化相遇会怎么样？

#莎士比亚这句话真的适合任何文学作品吗？#【关健还要看作家的写作风格】

问题一:一千个人眼里就有一千个哈姆雷特吗？

出于莎士比亚的声望原因，人们从未对这句话产生过任何质疑，其实不然！我把作家的写作风格分为以下几种类型:

01 深藏不露型

作家把对作品中人物的喜爱、怜悯、同情、愤怒或仇恨通通隐藏起来，只向读者或观众呈现一个或一系列的故事情节。这种纯天然的叙述方式，作者丝毫不流露出半分观点，作品中人物的属性全靠读者或观众自己分析判断，而作品中主人公的性格往往也是多元的复合型，即有优点又有缺点，有些缺点又不明显，有些人物属中性好与坏不易界定，这样的作品就会产生“一千个人眼里就有一千个哈姆雷特”的效果。

一千个人就有一千个哈姆雷特，这是莎翁的名句。我的理解是，人的认知是有差异性的，同一个事物，不同的人，不同的角度，不同的性别，不同的种族，不同的年龄，得出的结论是不一样的。这就是人对事物认识的差异性，哈姆雷特就一个，但在一千个人眼中，就会出现一千个哈姆雷特。

这说明什么？在认知的道路上，我们不能求全责备，不能搞一刀切，存在差异性是非常正常的事情。在濛濛细雨中，有人兴奋，有人伤感；有人壮怀激烈，有人柔情似水。面对一样的风雨，却产生出不一样的情怀，这就是面对一样的风雨，却产生出不一样的情怀，这就是人的差异性。

其实，人在不同年龄，对事物的认识也在变化。《红楼梦》是一本好书，在人生的不同阶段读，会产生出完全不同的感受。少年时读是一种感觉，中年时读又是一种感觉，老年时再读就完全是另一种就感受了。

所以说，每个人眼中的世界都是不同的，一千个人的眼中，有一千个世界，我们就生活在这样一个大千世界里。

"一千个人就有一千个哈姆雷特。" 这句话创始于莎翁，后来成为文艺美学真理的形象表达。但凡任何不朽的文艺作品，都脱不开这条真理的覆盖。《百年孤独》是这样，《红楼梦》是这样，雕塑大卫、思想者如是，油画蒙拉丽莎如是，还有名曲《二泉映月》、歌剧《梁祝》……等等皆如是。

对等的文化与文化相遇会给彼此带来惊喜，是高山流水般的同频共振，不再是曲高和寡的孤独和落寞。小说家用文字“说话”，画家用线条“说话”，音乐家用旋律“说话”，他们的情怀、思想、智慧都化作特定的符号，构筑成一部部完整的作品，等着人们去欣赏、解读、共鸣。每个人都在用自己积累的文化，在尝试着走近再走进作者的文化视野和灵魂世界。

个体的文化都是有差异的，因而与作者的匹配度也千差万别。于是就形成"一千个人就有一千个哈姆雷特"的现象，《金瓶梅》在低俗受众的眼里只有情欲和性，在道学家眼里只有淫乱，在性工作者眼里只有性技巧及其交易，在社会学家眼里看到了社会制度的腐朽，在政治家眼里看到了社会的病根和治理……

有次我带司机去音乐厅欣赏交响乐团的演出，司机因为所受教育较低（初中肄业），觉得特别痛苦，一时责怪交响曲没有故事情节，一时说演奏家们翻阅乐谱是业务不熟，“还要看着书才能演，太没水平。”初始我以为他只是调侃，反复告知不要作声，保持安静。后来才想到他真的不懂，便招呼他提前退场等我。心里想：今后再也不能让他进入这种场合了。

所以，类似不对称的文化碰撞，带来的是彼此痛苦。如文艺下基层，可以有相声、小品、歌曲和有故事情节的地方戏，歌剧、京剧、交响乐等越尖端的文艺品类，越少观众的“大数据”。

文/漂流的亚特兰蒂斯

“一千个人就有一千个哈姆雷特”这是句耳熟能详的关于文学解读的多样性评论。我们常说文学的创作的完成并不止步于作者，作者只是提供了场景，而故事的真正完成需要读者的参与。具有不同生活和文化背景的读者对文学作品的解读角度不同，这导致了不同读者在同一个文学形象上有解读的分歧，我们称之为文学的再创作。

但是这句话用来类比不同文化的碰撞，我以为并不合适。因为“一千个人就有一千个哈姆雷特”这句话是用来描述不同人对同一个事物的看法，即是一个一对多的概念。而文化则不同，文化是一种集体人格的体现（余秋雨），文化对文化是一个多对多的概念，其含义远比这句话复杂。

文化与文化相遇是一个时代必然的碰撞。

所有的不同都可以“求同存异”所有的相同又有不同的解释。

不同的环境造就不同的认知，环境，经济，阅历，学识都是构建一个人的因素，而文化的不同之处正是因为有不同的人的不同理解。

所有的文化只是一个媒介，中国的毛笔，墨水同样可以画油画，西方的画笔，颜料同样可以画国画。

这句话是莎士比亚说的,"一千个观众眼中有一千个哈姆雷特" 即仁者见仁,智者见智.说每个人都会对作品有不同的理解，每个人对待任何事物都有自己的看法，一千个人就有可能有一千种不同的看法。

英语原文是: There are a thousand Hamlets in a thousand people's eyes.(一千个观众眼中有一千个哈姆雷特)

这句话揭示了阅读的神奇和成果的多元化：有人说：哈姆莱特出身高贵,举止优雅；接受人文主义的教育,博学多才,深受百姓的拥戴.他敬爱父亲,深爱母亲,但突如其来的变故将他变得忧郁,母亲的背叛令他痛苦,复仇的艰难令他焦虑、失常.但他逐步坚定起来,最终战胜了自己的弱点,惩治了罪人.

也有人说：哈姆莱特是勇敢的,也是不怕死的；但是,他由于敏感而犹豫不定,由于思索而拖延,精力全花费在做决定上,反而失却了行动的力量.他一直未能主动履行复仇的使命,而是在命运的帮助下完成了使命.

还有人说：一个美丽、纯洁、高贵而道德高尚的人,他没有坚强的精力使他成为英雄,却在一个重担下毁灭了,这重担他既不能掮起,也不能放下.他被要求去做不可能的事,这事本身不是不可能的,对于他却是不可能的.他是怎样的徘徊、辗转、恐惧、进退维艰,总是能触景生情,总是回忆过去；最后几乎失却他面前的目标.

比莎士比亚更早的诗句：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。