下象棋的时候叫车ju，其他地方叫Che。螳臂当车(tang，b1，dang，Che)。误中副车Che。驾长车踏破贺兰山缺车，古读ju，现今读Che！

在唐宋时期，“车”读作【tia】，音近现在“恰”的读法，现在潮州话仍然读作“cia”。

今天新疆的“库车”即古代的“龟兹”，这两个读法都是吐火罗语“kuqia”的译音

车是马紧密相连的

比如德国人以马车为标志，而德语称马还为马，其国名被称呼最多的是玛丽和犹玛丽。

在汉语里，我们知道小马被称作马驹。而马驹则是源自猪叫声。也就是养猪男人与养马女人结合，生了马驹。圣母玛利亚与黄种约瑟结合，耶稣一定只能出生于马厩里。耶稣是两支父黄母白群体的代名词。

汉语里很多词汇都是源自动物叫声，比如鸡叫为国，鸭叫为家，虎喘为杭，风啸为虎和巫。猪叫代表了养猪人与养马人结合，所以结合时使用的绣球也被称作菊花，自此菊成了一切工具的代名词，而具本身就有男性生殖器的意思。所以雄性种猪也被称作猪叫。

车的出现可能与这次联姻有关，事实上大多数文化出现都与这次联姻有关。德意志就是七仙女族群的男性成员后代，女性全部嫁给九黎，所以他们戴的绿帽子成了典故。因为车的出现与这次联姻有关，所以德意志以马车为标志。既然与联姻有关，称为ju也是合理的。菊为另外一切工具的代名词，车也不例外，就像蹴鞠也是这么命名的。

「車」的這兩個讀音不是古今區別，自古都有，「jū」，《廣韻》九魚切《集韻》《韻會》《正韻》斤於切，音居。「chē」，《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》昌遮切，音硨。其實，除了這兩個讀音，還有一個：「cuō」叶倉何切，音磋。《程曉·伏日詩》平生三伏日，道路無行車。閉門避暑臥，出入不相過。不過這裡是為了叶韻的一種變讀。

回來說「jū」和「chē」，無論是九魚切還是昌遮切，雖然現在差別很大，古時卻十分接近。九魚切上古音為*/kla/，昌遮切上古音為*/k?lja/，差別主要在於有沒有介音/j/。而從含義上來說，雖然《康熙字典》分開解釋了，九魚切為人力車、牛車、馬車等等，而昌遮切則為各種帶輪子車的總稱，其基本可以說是同意。

或許這兩個讀音在古代只是兩個地方的口音差別，後來都被標準收錄，又各自獨立發展，差別越來越大的緣故。