找到人参要系上红绳，防止它长腿跑了，流传至今是真的吗？

大家都知道人参是东北山里的三宝之一，并且是唯一被神化或人格化的植物，在人参主产地长白山地区留下了无数挖人参的传说故事。在这些故事中，人参这种植物大都被人格化或神化，人参精的形象直接取自人参宿根酷似人形的特点。在故事中，人参有时候被描绘为穿红肚兜的小孩，有时候是头插红花的美丽姑娘，有时候还是善良的白发老翁。

人参的传说和被神化

其实，人参被神化是由来已久的。南北朝时期，已把人参和治病联系起来，形成传说的简单情节。《梁书卷五十一》记载，陈留孝子阮孝绪，因母病到钟山采参，鹿引获此草，服之遂愈。《太平御览》中记载：“隋文帝时，上党有人宅后每夜有人呼声，求之不得。去宅一里,但一人参枝首，掘之入地五尺,得人参一，如人体状，去之，后呼声遂绝。”这些传说，已经把人参的治病作用神化了。到唐朝，人参有了“草妖”“地精”的说法；有的还把人参说成能医治“鲁钝”和可以益寿的“褐衣老翁”。 这些记载，为后来的人参神话传说奠定了基础 。

我小的时候，父亲给我讲过东北老山里挖人参的故事，父亲说挖参人看到人参，必须大喊棒槌，如果一喊人参，那么人参听到声音就会“渗”入地下。为了防止人参逃跑，要先给人参系上一根红线，这样人参就不会在采挖的过程中跑掉了。老人们都人说，人参长在深山里，长年累月的吸收天地之灵气，到了一定的时间就可以成精了。所以，挖参的时候，如果不用红钱系住，人参是会渗到土里跑掉的。

我们这儿罗山上有个道观叫班仙洞，也叫半仙洞，流传一个和人参有关的传说。说是元朝时期，班仙洞住着一老一小两个道人，小道士天天出去打柴，老道士在家念经。有一天小道士出去打柴时遇到一个小娃娃，要求小道士陪他一起玩耍，小道士担心打不着柴回去被老道士骂不同意，这个小娃娃就利用神通一会儿帮小道士打好一大捆干柴，小道士便陪小娃娃玩耍。从这以后，小道士每天背回的柴都很多，并且回道观的时间也早了。老道士责问，小道士便说了他每天陪那小娃娃玩耍，小娃娃帮他打柴的事情。老道士知道小道士是遇到人参娃娃了，便嘱咐小和尚，明天玩耍时趁小娃娃不注意，把穿有红线的针别到小娃娃衣服上。就这样，老道士成功挖出了人参娃娃。据说，成了人参娃娃便可得道成仙。于是是老道士背着小道士把人参娃娃洗净了放在锅里煮，恰巧有人来请做道场，老道士就命小和尚烧火，不准揭开锅盖看。哪知老道士下山做道场时，小和尚烧火中被奇异的香味吸引，忍不住揭开锅盖查看，就看到了胖乎乎的人参娃娃，禁不住那香味的诱惑，就一点点地撕着吃了。等老道士回山，见情情景追打小道士，哪知小道士腾空而起，升天成仙了。老道士赶紧喝了锅里煮参的水，结果也能飞了起来，但是飞不高就要掉了下来，所以成了半仙。

找到人参要系上红绳，防止它长腿跑了，流传至今是真的吗？对于人参流传的民间传说和故事颇多，人参娃娃、人参姑娘等等多的不胜枚数，而被我们广为人知的则是上山挖参时候，发现野山参首先要做的就是给人参系上红绳，很多说法是人参不系绳，人参就会自己跑没影了，这个说法究竟是不是真的呢？

其实发现人参之后系红绳是必须要做的，但也并不是人参真的会跑，人参采挖季节，当发现人参之后，有时候会显小或者别的原因，没有及时的挖掘，人参有时候会进入休眠状态，少则三五年，多则十年八年，当你在去寻找人参的时候，即便是在原地寻找，依然是很难在寻觅到的，慢慢的这种转头回来找不到的说法，被形成为人参会跑的说法。

作为采参人来说，挖参是对于山神的索取，出于对于山神的敬畏之心，挖掘之前对于人参要使用红色的绳子，使用绳子的很大原因是作为记号，表示这棵人参已经有主人了，如果看到有红绳的人参，别人是不能在进行挖掘的，强行挖掘带有红绳的人参，会遭受到山神的诅咒的，这也是一种作为标识的一种行为，只不过在现在野山参越来越少，很多情况下发现之后就会直接挖掘出来的，远没有过去发现之后，会在周围发现很多，从而要使用一定的标识作为记号以便作为人参有主的说法。虽然现在野山参越来越少，但使用红绳的规矩还是不会变得。

有时候发现野山参长的比较小，即便是挖掘出来，价值也不是很大，这时候栓红绳也是作为记号，待过了几年人参长成有用之才后，红绳能很方便的帮助自己寻找到这棵人参，其实不但是要系红绳，挖掘之前还有一些仪式要做的，包括挖掘出来人参之后要使用树上的苔藓包裹等等诸多的说法和规矩，随着环境的改变，野山参的数量也是越来越少了，作为补益珍品人参的价值是众所周知的，成型的年代久远的野山参更是价格不菲。

野山参虽然变得格外的稀缺，但人工养殖的人参和人工种植的林下参，其实在很大程度上都保留了人参的应有药效，人参作为一种名贵是滋补佳品，对于我们的身体益处还是很多的，欢迎大家补充评论留言，谢谢。

找到人参要系上红绳，防止它长腿跑了，流传至今是真的吗？

这个问题我也没有办法明确的说它是真还是假，但是出于内心深处对神话的一丝丝向往，我宁愿相信这是真的，因为现实当中确实听到很多挖人参的老人说，人参是有灵性的，如果人参娃儿不想跟你走，那么即使你挖到他，转眼的功夫他就会嗖的一声就不见了。

这听起来有些奇怪，也有些震惊，但是我们都知道人参是东北三宝之一，被称为百草之王，民间还称他为土精、地精、神草，因为它确实很神奇，在电视上通常会看到起死回生的神药，主要成分就是人参，还被用于临床急救，在休克或者生命垂危时可以用来救急，有可能会挽回一条生命，所以说人参还是很神奇的，要说他不绑红绳会长腿跑了，我不会感觉奇怪。

其实人们在挖人参的时候，之所以会绑红绳，很重要的一个原因是人参生长在深山老林，本来就比较难寻找，而且个头还比较小，又喜冷凉湿润，被枝叶杂木遮挡比较难寻找，系上红绳之后就比较明显，寻找起来也比较方便。而且在人参圈儿里有一条不成文的规定，那就是被系上红绳的人参就代表已经有人发现了，那么别人再看到之后也不能再挖了，否则就是贪心贪财，会惹怒了山神。

我觉得给人绑红绳还有一个民俗原因，那就是在农村，很多人都觉得红色代表喜庆和吉祥，比如农村有很多种葫芦的，会给长好的葫芦系上红绳；买新车的会在车上某个地方系个红绳。都是图个吉利，讨个好彩头，给人参系红绳应该也有这方面的原因吧。

我个人认为不可能，人参是一种植物，如果人和动物去般动它，不可能自己会跑，套红绳是为了下次好一找到人参。

老一代的跑山人确实都是这样，不光绑红绳，说道还很多，我十几岁的时候跟我舅舅一起去过，我舅舅赶上农闲时候就会去跑山，搞点副业，这些年岁数大了，也走不动了

找到人参要糸上红绳，是传说，即表示找到人参行起运来，才找到，所以糸上红绳，不然的话，己找到啦，怕心情激动，后来忙己，就这样做的。

故事能被传承，是一种精神，而不是说这件事情发生具有真实性，就比如说人参果，中国千百年来，关于人参成精，化成人形报恩，这只是为了教育人的品行，至于是真是假，只可意会不可言传，任何故事都不能刨根问底，就是你真的刨了根也未必能找出真相来，就像中国的龙，有记载，有文献，描述的活灵活现，好像人们真的见过一样。也许吧，但需要真原型来证明，可是现在都没有任何一个人可以拿出证据来证明龙的存在，如果刨根问底这就没意思了，乏味无趣。所以说挖人参娃娃要绑红绳，这是一个彩头，寓意吉祥如意，传承几千年的事情也就成了人们生活的一部分了。

应该是真的，这是参农们对野山参的一个崇敬，其实野山参不是一年都能来挖的，一般发现到挖掘有一个过程，野山参一般生长几十年，不到采挖季，即山参最饱满期一般不会来挖的。当然看到了怕遗失，栓根红绳以来识别也未常不可。