读过三国演义的朋友都知道，三国演义的开篇，充满着奇幻传奇色彩，甚至出现一些超自然现象，比如大青蛇的出现，在梁上盘旋，最后居然坐上了龙椅。

有些读者会疑惑，为什么要写这么一个情节呢？这就要从一些凶兆或者瑞兆说起。

中国古代，最讲究的就是一些兆头，包括现在的民间，过年时候，也会说讨个好兆头，这个兆头，就是一种预言。

一个国家也是如此，在封建社会中，人们会把一些祥瑞，说成是好的兆头，比如瑞雪兆丰年，把一些不好的现象，比作凶兆。一些自然现象，比如干旱，地震，水灾。在皇帝的眼中，都是一种不好的兆头，证明自己一些事情做错了，所以皇帝会减膳，避正殿，或者减免赋税。这是一种极端的自然现象，往往皇帝会有足够的应对。

但有一种兆头的出现，那就证明，一个国家已经病入膏肓，无药可救了，这种兆头，被称为妖异。

在三国演义也有过这样的情节，在辽东的公孙渊，想要背叛曹魏，他的谋士说了一句话，“如果国家快要灭亡了，必然会出现很多灵异现象。”他还举了三个例子。

大家都知道，汉高祖刘邦在芒砀山斩蛇起义。刘邦斩杀的那条蛇是条白蛇。

《史记·高祖本纪》中有这样的记载：

刘邦斩杀白蛇以后，随后有人来到刘邦杀蛇的地方，看到有一个老太太在夜中哭泣。问她为何而哭，老太太：“有人杀了我的儿子，为此而哭。”问她儿子为什么被杀，老太太说她儿子是“白帝子”，变化成为一条蛇，当道而卧，被“赤帝子”所斩，人们都认为这老太太胡说，准备报官说她妖言惑众，结果老太太突然消失了，杳无形迹。

看来，刘邦是“赤帝”的儿子，他斩杀的那条白蛇是“白帝”的儿子。

杀人偿命，不付出点代价来那肯定是不行的。人间如此，天道亦然。怎么报复呢？父债子还，刘邦造下了孽，但他是“真龙天子”，有自己的寿数，这是上天安排的，不能违了玉旨，但此仇也不能不报，自然要由他的子孙来承担。

所以二百年后，大蛇投胎转世成人，就是王莽（蟒），字巨君，看这名字就是一条大蛇。来到人间，主要就是为了祸乱汉室江山，夺取刘家天下。

通过一系列的操作，王莽篡汉夺位，建立了新朝。

《三国演义》的开篇先是简单介绍了东汉末年的政局，时灵帝当政，宦官曹节专权，朝野内外一片昏暗。紧随其后的便是写到了题主所说的大青蛇的故事，原文是这样描述的：

“建宁二年四月望日，帝御温德殿。方升座，殿角狂风骤起。只见一条大青蛇，从梁上飞将下来，蟠于椅上。”

这段描写非常之形象，青蛇于殿梁飞下，盘坐于龙椅的景象顿时映入了我们的眼帘。话说《三国演义》开篇写这样一件奇事的意义何在呢？有道是“国之将亡必有妖孽”，而青蛇的出现说到底便是预示着汉室的衰亡！为何独独选中了这青蛇呢？下面和大家谈谈我的一些看法。

龙蛇之孽

蛇与中国神话中的神物“龙”有着千丝万缕的关系，古人亦称蛇为“小龙”，蛇在古人看来更是极具灵性之物。“神龙”在古人眼中是祥瑞之物，但龙若出现的时侯不正常，或行为怪异时，则往往预示着将有大事发生，当然龙毕竟是神话中的生物，而在现实中替代龙的生物便是蛇。在古代占卜学中，有一怪异景象称为“龙蛇之孽”，所谓“龙蛇之孽，君国之象”，据《 五行传》记载：

宴桃园豪杰三结义

斩黄巾英雄首立功

这是《三国演义》开篇的章名，述说东汉末年、朝廷腐败，宦官外戚、争斗不止，边疆战事、连续不断，国家势力、日趋疲弱，又逢大旱、赋税不减。刘备、关羽、张飞三位仁人志士，相遇街市，因其意气相投、言行相依，便选在一处桃花盛开的园林，为了一个共同干一番大事业的目标，以实现自己人生的美好理想，举酒结义，对天盟誓，不求同年同月同日生、只愿同年同月同日死，有难同当、有福同享。

话说，走投无路的贫苦百姓在张角的号令下，发动了中国历史上规模最大的一次以宗教形式组织的农民战争，向官僚地主进行了猛烈的攻击，并对东汉朝廷的统治产生了巨大的冲击。然而作者却用大青蛇和天降异象来作为文章的开始，来表示汉朝即将发生动乱、汉室即将走向衰亡。公元168年，洛阳皇宫温德殿竟然突然刮起了一阵邪风：

建宁二年四月望日，帝御温德殿。方升座，殿角狂风骤起，只见一条大青蛇，从梁上飞将下来，蟠于椅上。帝惊倒，左右急救入宫，百官俱奔避。须臾，蛇不见了。忽然大雷大雨，加以冰雹，落到半夜方止，坏却房屋无数……
这个场景，很容易让人想起汉高祖刘邦起义的时候，斩了白蛇，而青蛇的出现，还盘坐在龙椅之上，表明汉室已经开始摇摇欲坠、行将就木，汉灵帝就是汉朝的最后一个真正意义上的皇帝了，作者告诉读者们，天道有轮回、天理有循环，王朝即将易主。当年刘邦斩白帝之子，造就了四百年的江山；到了东汉末年，终究有因果、报应来了，要血债血偿，这份祸端还是降临在了他的子孙后代身上，有种造化弄人的感觉，冥冥之中似乎正应了天意。

《三国演义》第一个登场的为什么不是张角，也不是刘关张，而是大青蛇？

凡是熟悉中国古代小说的朋友都清楚，古人比较迷信，不管好事，还是坏事，都要有个由头。

凡是写开国之君出生，或者描述某些皆大欢喜的故事，开头必然是天降祥瑞。或者一阵红光罩顶，或者雨后现出一轮光彩夺目的彩虹。

凡是描述一个朝代没落时期，或者某一个心地不良善之人该倒霉时，便会有一些超自然的现象出现。预示着这个朝代即将结束，或者说某个家庭将遭遇灭顶之灾。

在三国演义里面，真正的主角还是蜀汉一系的这些人物，毕竟在这里面是奉汉室为正朔。不过三国故事的开始，和刘备他们的关系不是非常大，这点也要联系一下当时的历史，东汉后来才出现三国，可东汉末年是由于黄巾军的起义，才天下大乱的，各地的诸侯趁着这个机会起兵来发展自己的势力，刘备，曹操这些人都是趁着这个机会上位的。那么三国的开头，讲得就是黄巾起义的事情，可在书中第一个登场的人并非是黄巾军头子张角，而是一条大青蛇。

根据原文记载，在建宁二年的时候，皇帝刚刚入座就发现狂风四起，一条大青蛇从房梁上面下来，吓得皇帝和百官立马逃走，随后这条青蛇就突然消失，也引出后来黄巾之乱与东汉灭亡。

为何在书中会特意安排这么一个情节呢？

其实最主要的因素，还是为了借助大青蛇来暗示东汉的命运，这种现象被称为异象，在古代常常会有人为了讨好皇帝去报一些祥瑞，有的时候国家出现问题，也会出现一些异象来暗示国家的问题。

欢迎打开历史宝藏，这是个很有意思的话题。

《三国演义》一开始，没有写哪个起于微末的英雄，也没有写大汉的天下，而是从汉皇宫写起，这里是大汉的统治中心，也是各方诸侯窥伺之地。

盛世的西汉长安城复原图

皇宫里发生了什么呢？

建宁二年四月望日，帝御温德殿。方升座，殿角狂风骤起，只见一条大青蛇从梁上飞将下来，蟠于椅上。帝惊倒，左右急救入宫，百官俱奔跑避。

《三国演义》第一个登场的是一条大青蛇。青蛇即是青龙，寓意着中原大地上杀气越来越重，即将陷入混乱中。

一、青蛇呼应篇首语“话说天下大势，分久必合，合久必分”，也对应汉高祖斩白蛇起义、一统天下的传说。

原著是这么说的：建宁二年四月望日，帝御温德殿。方升座，殿角狂风骤起，只见一条大青蛇，从梁上飞将下来，蟠于椅上。帝惊倒，左右急救入宫，百官具奔避。

更恐怖的是：忽大雷大雨，加以冰雹，落到半夜方止，坏却房屋无数。而且这还不算，各地陆续发生地震、海啸等灾难。

实际上作者罗贯中描写这些，主要是烘托中原大地出现的刀兵四起的混乱局面。古代人大都迷信，每当朝代更迭、兴废都会伴随着异象发生，把很多事与朝代兴亡联系到一起，而《三国演义》中的故事大都是民间传说故事和戏曲、评书中演变而来，顺应着民间的迷信思想。

谢请！《三国演义》的开篇，大青蛇的情节，原本子虚乌有。不过，在古代，朝代的更迭，或者举行起义，当事人或随从者总要编一些怪现象来迷惑人，叫人相信真龙天子要出现了。那时由于科学不发达，所以有人相信，这里没有明说，言下之意，东汉要灭亡，这青蛇就是曹氏父子了。在古代，这样的事情是非常多的，如王莽的新朝就是明显的例子，刘邦要斩蟒蛇，蟒蛇说天下是我的，今天让你，何时何地还我，刘邦说不还，蟒蛇说不还不行，你要不还今天就不让给你，刘邦说你等着吧！蟒蛇说等是可以的，你得说拿什么还我？刘邦说“凭地”还你。结果汉平帝的政权被王莽夺去了。再如，宋太祖也有趣事，传说有个黄河水鬼到黄河深水里摸鱼，发现有一条龙张开大口卧在那里，每次都能看到，他在鱼市上讲给别人听，一个姓赵的把自己的父母骨头拾起来装在口袋里，告诉水鬼说，我给100两银子，你把这口袋放在龙的嘴里；一个姓杨的也这么做，给的是50两银子。水鬼都答应了，心想，把这两个口袋都放在龙的嘴里。在放的时候，因为赵家给的银子多，先放赵家的吧！当赵家的口袋放进去之后，龙的嘴闭上了，杨家的口袋没有办法放了，怎么办？干脆就挂在龙的脚上吧！反正没人知道。当水鬼上了岸，发展黄河上面乌云滚滚，电闪雷鸣，一条龙提着包裹上天了，从此以后水鬼再也看不到龙了。后来赵家做了皇帝，杨家是挂帅将军！又如陈胜吴广起义，吴广狐鸣呼曰，大楚兴，陈胜王。这些本来就是骗人的，意思是说某某人做皇帝是上天安排，他是真龙天子。目的无非是麻醉欺骗人们，是让人们归顺他，有利于他的统治。

为了少打字，小说第一回大青蛇登场做了截图:

汉朝的开始到汉朝的终亡，四百四十几年，知晓刘姓汉家历史的，自是会由此青蛇入脑，想起当年汉高组刘邦芒砀山斩白蛇起义，得一统天下，然后不禁引起关联，以答此问。

因果轮回嘛，蛇亡汉兴，蛇盘汉终。此一论，坊间自多会是津津乐道，因为中华老百姓，向来倾慕善良、嫌厌奸恶，信奉福报孽业的传说。这基调还是正能的成分多。

自古古文作品中百九十以上，哪家帝王出生、兴业，不都是什么金龙腾云、巨雷入耳、锦凤入怀等天降异端吗，就连扶不起的阿斗出生，还祥鹤当空，鸣四十余声呢。

其实内中说明了什么?说明了古人在科技、物理上毕竟落后今人很多，对于很多解释不了的现象，往往不自觉就穿上了迷信、神鬼论的外衣。四大名著确是经典，那一本逃脱了神鬼、妖仙的刻画。有些是古人定式，对还不了解、认知的事物，只能用迷信色彩去解释。有些是古人取巧，出于对封建社会等级尊卑制度，做的刻意美化与神化。