在多数神话故事中，被老百姓信奉的四海龙王其实地位并没有那么高！

国漫大电影《哪吒之魔童降世》中给的地位还算合理的了，谁叫它不是主角。

举个例子：

一

溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。

龙，历来充满着神秘色彩与神话意味，只不过，若真是细细研究起来，龙在历史上，更多的仍旧是以一种动物的地位而出现的，并不想想象之中那般地位尊崇，这又是怎么回事呢？

其实龙这种生物，向来都没有脱离开动物的本质，甚至有可能其形体也有真实的上古模型，只是渐渐的功能被神话了而已，正如许多人都有的一个疑问，十二生肖之中都是实际存在的动物，为何龙不是呢？

1996 年出土于贵州省的“新中国龙”化石，龙首上有对称的一对“龙角”，与神话中的龙非常相似，就引起了古生物学家的关注。

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《哪吒之魔童降世》中龙族为什么地位如此之低？

这是很多人看过这部动漫都会有的问题，甚至还有微博大V大言不惭的说是对龙的丑化，他称：“把龙视作动物或者妖，就是对龙最大的妖化，我们自称是龙的传人，岂不是我们自己骂自己是妖物？”

对此我只能持保留意见……

在哪吒中的设定，是人与神自认高于一切，人族可以修炼成仙，妖族修炼成人再得道需要上千年的时间，而且这作品里设定了一个对妖的偏见。哪吒因为魔丸转世，被村民恐惧为妖怪，虽然他经常溜出去吓唬得村民鸡飞狗跳，但他自身其实饱受民粹村民们内心上的偏见与歧视。

“2019最燃国漫”《哪吒之魔童降世》上映后，好评如潮，仅仅上映3天，总票房已突破7亿元。该片获得豆瓣评分8.7、淘票票评分9.6、猫眼评分9.7，票房口碑稳居同期影片前列。而影片最大的亮点，就是《大鱼海棠》导演的那句话：＂颠覆性的改编完全超出期待，配得上观众的每一句好评。＂

哪吒、敖丙、太乙真人的形象被完全颠覆：哪吒成了熊孩子，烟熏妆+齐刘海+大龅牙+招风耳；敖丙是位翩翩美少年，带着忧郁的贵族气质。哪吒和敖丙简直就是《绝代双娇》中的江小鱼和花无缺。而太乙真人颠覆更彻底，他不再是一位仙风道骨有着长者风范的神仙，而是一位挺着大肚子操着一口川普的胖大神。

诚然，影片这次的颠覆相当成功，这次导演饺子确实下足了苦功，他说进行了66版的修改，每一次修改都要经历“一整天面对天花板,闭门苦思”的时光。功夫不负有心人，颠覆的效果确实很好，观众统计＂2小时内累计大笑超100次＂，还有“3分钟200多人等完彩蛋才离场”等。的确，经典改编不容易，绝大部分电影都要被观众＂拍砖＂的。

不过，改编怎样改都可以，但终究要有个底线原则，这个底线是什么？当然是民族文化心理。哪吒是个熊孩子这个改的没错，哪吒在我们传统认知里本来就是不安份的主儿，所以＂烟熏妆＂的哪吒改得好。敖丙是龙太子，让他的相貌回归翩翩美少年也对的。而太乙真人虽然改得动静最大，但无论形象如何，终究都是神仙，哪怕是川普也有依据，毕竟乾元山真的在四川。

影片真正超出民族文化心理底线的改编，是对龙王形象的颠覆。这里的东海龙王敖光不再是龙首人身的形象，而是始终以一条巨龙的本体存在，他与一班龙子龙孙，其实是整个龙族被链锁在海底，下面是熊熊烈焰，这哪是大家熟悉的＂水晶宫＂，这简直就是＂海底炼狱＂。

东海龙王，多么霸气的称呼，在国漫大电影《哪吒之魔童降世》中却被铁链囚禁，而所谓的龙宫实则是镇压妖魔的天牢。连百姓都不待见龙族，龙还是我们印象中那个神圣而高贵的象征吗？

在86版《西游记》中，龙宫华丽无比、珍宝无数，东海龙王坐在宝座上也可谓是花天酒地的一方霸主。但实际在《西游记》的原著中，龙王就是一个降雨工，降不降雨，何时降雨还得天庭说得算！我们可以细想，孙当年去东海讨要兵器时根本就是一个无名小卒，结果东海龙王都惹不起，基本是要什么给什么。可以说但凡有点本事到了龙宫就是大爷。

夜叉实际已经算是东海龙王的大将了，就是《哪吒之魔童降世》中用大鼻涕作为石化解药的那位，而龙王的部队基本都被统称为虾兵蟹将。虾兵蟹将这个词语在如今的含义中不必解释了吧！所以龙族不着人待见这一点，饺子导演基本还是遵循了古代神话故事中的设定，让敖丙成为了龙族的唯一希望！

另外在《西游记》的原著中，其实龙的地位还要可怜。龙肝是玉皇大帝餐桌上的一道菜，而我们熟知的大鹏金翅鸟就是以龙为食，据说每天要吃500只龙。所以龙并不是稀有动物，基本地位等同于家畜。在说西海龙王的三太子敖烈，就是我们说的白龙马，同样是犯事，人家其他三人好歹能当个取经人的徒弟，他就只能当个脚力！

这样结合来看，饺子让敖丙在《哪吒之魔童降世》中成为灵珠转世并拜在申公豹门下已经是莫大的幸运了！论地位和家境，东海龙王和托塔李天王之间的差距那真是一个天上一个地下，所以能成为哪吒的好朋友而不是死于哪吒之手，饺子已然为龙族改了命运。希望在续集中，敖丙能跟哪吒好好混，将来也能得一个好前程。不过有个问题，哪吒我们都知道最后用莲藕化成了肉身，那么敖丙呢？

在《哪吒之魔童降世》中龙的地位何止低下，简直是毁了三观！ 东海龙王，多么霸气的称呼，在国漫大电影《哪吒之魔童降世》中却被铁链囚禁，而所谓的龙宫实则是镇压妖魔的天牢。连百姓都不待见龙族，龙还是我们印象中那个神圣而高贵的象征吗？

在86版《西游记》中，龙宫华丽无比、珍宝无数，东海龙王坐在宝座上也可谓是花天酒地的一方霸主。但实际在《西游记》的原著中，龙王就是一个降雨工，降不降雨，何时降雨还得天庭说得算！我们可以细想，孙当年去东海讨要兵器时根本就是一个无名小卒，结果东海龙王都惹不起，基本是要什么给什么。可以说但凡有点本事到了龙宫就是大爷。

夜叉实际已经算是东海龙王的大将了，就是《哪吒之魔童降世》中用大鼻涕作为石化解药的那位，而龙王的部队基本都被统称为虾兵蟹将。虾兵蟹将这个词语在如今的含义中不必解释了吧！所以龙族不着人待见这一点，饺子导演基本还是遵循了古代神话故事中的设定，让敖丙成为了龙族的唯一希望！

另外在《西游记》的原著中，其实龙的地位还要可怜。龙肝是玉皇大帝餐桌上的一道菜，而我们熟知的大鹏金翅鸟就是以龙为食，据说每天要吃500只龙。所以龙并不是稀有动物，基本地位等同于家畜。在说西海龙王的三太子敖烈，就是我们说的白龙马，同样是犯事，人家其他三人好歹能当个取经人的徒弟，他就只能当个脚力！

这样结合来看，饺子让敖丙在《哪吒之魔童降世》中成为灵珠转世并拜在申公豹门下已经是莫大的幸运了！论地位和家境，东海龙王和托塔李天王之间的差距那真是一个天上一个地下，所以能成为哪吒的好朋友而不是死于哪吒之手，饺子已然为龙族改了命运。希望在续集中，敖丙能跟哪吒好好混，将来也能得一个好前程。不过有个问题，哪吒我们都知道最后用莲藕化成了肉身，那么敖丙呢？
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就我个人看来，在电影《哪吒之魔童降世》中，龙的地位之所以那么低，很大程度取决于剧情需要。首先龙族是天庭派去镇守妖怪的狱卒，为什么会这样子呢？我记得之前有部影片，曾说过龙王一直在海边兴风作浪，为祸一方百姓，后来天庭知道了，就派遣妈祖去镇压，最后为了，惩罚龙族，就让他们退出仙位，所以他们的地位也就大大降低了。同时在古书里面也曾记载龙族为妖族。

但在电影中，龙族地位低下，才能顺应剧情发展。龙王三太子灵珠转世，这样子的他便背上复兴龙族的重任，但却因为与魔珠转世的哪吒成为好友，最后却牺牲自己的万龙甲与哪吒一起战天劫。本来的他，完全可以把陈塘关冰封了，然后凭借着灵珠转世带领龙族重新回归仙位，但为了他与哪吒的友谊，他放弃了龙族地位提升的机会，这样子的做法让人物的感情变得更加有血有肉，更符合剧情发展。龙族之所以地位低，就是想让人物敖丙在后续发展的形象更加鲜明，而且地位，在接下来的影片中，可能会出现说龙王三太子是怎么样带领龙族走向仙位。所以说，龙族地位低，完全取决于剧情发展需要。

其实不仅仅是在《哪吒之魔童降世》中，龙的地位不高。比如《西游记》中龙的地位也并不高。在书中龙要不就是坐骑、要不动不动就是什么“龙肝凤胆”的，都成了下酒菜儿。还有观音的坐骑金毛吼，如来的舅舅金翅大鹏鸟居然可以把龙当薯条吃。

事实上在中国，龙的地位是不断提高的。原始神话中，龙的地位一直不高，多数时候充当着神仙们的坐骑，还有不少养龙屠龙的传说，那时候的龙顶多算是一种神兽而已。

秦汉之后，龙才开始作为了封建帝王的象征，地位才得到提高，至于四海龙王，则是佛教龙王改造后的产物佛教中龙的概念略有不同。天龙八部里龙其实是龙众，不完全是一种兽，而是兼具了一部分龙的特点的人形生物。准确的说应该叫娜迦。在印度史诗里，有记载金翅大鹏迦楼罗以娜迦为食的典故。

在我们华夏民族的心中，龙是一种内涵丰富的文化符号，是中华民族的一个象征，一个图章，一个徽记。

说到动漫《哪吒之魔童降世》中龙的地位为什么那么低今天我就带大家来讨论一下。

龙，在大家心目中一直都是很强大的存在，但是为什么再《哪吒之魔童降世》中地位什么那么低呢？再电影中东海龙王看上去就像一个大反派，其实如果你深入的去看、分析来说东海龙王其实很可怜，他落到这个地步还是需要剧组下一部或者预告来为大家揭晓的。

那么我们可以自主分析，电影后面被关押的妖怪之中有邪恶的龙族，那么我们可以分析当年龙族当年实力强大，拥有了强大的力量而危害一方，而被天庭镇压，有邪恶的龙就会有好的龙，我们可以理解为这些好的龙帮助天庭镇压那些邪恶的龙，像东海龙王就去镇压那些邪恶的龙，但是因为有些龙危害一方，天庭对龙族的印象很不好，因为有些龙帮忙镇压所以天庭就没有对龙赶尽杀绝，那么来说龙族地位低价就正常的许多。

西游记中玉帝随便摆设的宴席都有龙肝凤髓，地上海里江里甚至井里都有龙，造成了龙十分普遍，这样来想龙族地位低就很理所当然了。

在当时的，龙族已然衰落了，连布云施雨也只能听从天庭，已然不是洪荒时那么辉煌了