武松为什么可以打得过蒋门神？

武松为什么可以打得过蒋门神？武松一个练散打的应该打不过人家练相扑的才对？

首先比较一下散打和相扑：

散打，又称散手，是两人按照一定的规则，并运用传统武术中的踢、打、摔等攻防技法制服对方的、徒手对抗的格斗项目，它是中国武术的重要竞赛形式。分为古传散手、现代散打。 古传散手作为散打的最早发展要能对抗单人和兵器或多人的格斗，用头、指、掌、拳、肘、肩、膝、腿、胯、臂等部位攻击，主要的技法为打、踢、拿、跌、摔等其中还有肘膝等技法，在格斗中讲究出其不意，不讲究花法只讲究打赢实用。 现代散打就是常见的以直拳、摆拳、抄拳、鞭拳、鞭腿、蹬腿、踹腿、摔法等技法组成的以踢、打、摔结合的攻防技术。 散打没有套路，只有单招和组合，见招拆招。

散打是现在的叫法，而且是有一定规则的。

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这个问题其实不是问题，《水浒》传描写的明明白白，武松前往快活林，非要“三碗不过望”，也就是说，从城里到快活林，大约有十来个酒店，经过每个酒店都要喝三碗酒，喝了三十碗酒，后又喝了十碗酒，共喝了四十碗酒。醉意朦胧间，武松用玉环步鸳鸯脚，轻轻松松就将蒋门神打的伏伏贴贴。这不已明明白白告诉了读者，蒋门神不是武松对手，武松打蒋门神不用全力就可把他打趴下了。不相信《水浒传》的描写，那谈论什么水浒呢，谈论什么水浒传人物呢。

当今一些人，看了电视剧，见电视剧中，西门庆与武松搏斗了一番，甚至将武松的刀踢掉了，就认为，如果不是西门庆沉醉于酒色，武松是杀不掉西门庆的，反会被西门庆杀掉，这不可笑吗，常言道“马上林冲，马下武松”，步战武松天下第一，那有除不掉一个地痞西门庆地道理。之所以电视剧设计情节，让西门庆与武松博斗一番，是为了“好看”，是为了吸引眼球罢了。实际按原著水浒的描述，也就三二下，武松即将西门庆踢下楼去。

现有人又对武松战胜蒋门神提出疑门，认为什么武松是练散打的，蒋门神是练相扑的，武松应该打不过蒋门神才对。这样的说法，有个误区，武松练的是中华传统武术，不是现代的“散打”，如果非要联系一个现代运动，那只可言说武松练的是自由搏击，一个自由搏击的高手，怎会打不过一个相扑运动员呢。

武松为什么可打得过蒋门神？只说一点，武松景阳岗上徒手打死吊晴白额猛虎，试问蒋门神可以打死猛虎吗？世上也只有武松能做到徒手打死猛虎，恐怕十个蒋门神也做不到。武松连猛虎都可徒手打死，打服一个混混蒋门神，有何疑问和难矣。

不要去拿自己的爱好去挑战别人的专业！这话是说给蒋门神听的！

看过一个视频，一个背上都练了九块肌肉的健身教练去挑战一个散打教练，那是完全被虐的找不到北的状态。在散打教练的眼里，健身教练的每次进攻都有无数个破绽，简直就是来送人头的。

散打教练闲庭信步打击他对方的同时，嘴里还发出了类似李小龙特有的“噢噢”声，这明显是侮辱了。最后一拳将健身教练击倒，再也爬不起来了。

这个情形和武松与蒋门神的那场打斗类似。

是啊，蒋门神是一个相扑选手，也曾经有过辉煌的成绩。那么，他的舞台应该在竞技场，或者等着去参加每年一次的相扑泰安站比赛。那样的话，他可能就会与任原会师决赛，即使败了，也不致于送命。

他不应该来快活林，不应该来这弱肉强食的江湖。

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其实你这个问题以前就有人问过，也确实有人怀疑过，甚至更有人说武松被吹过了，武松就不是个好人，武功也不行连一个大黄狗都打不到，在柴进家住了一年有余也不被柴进看重，梁山泊里更没见他和谁动过手，就连在二龙山都是鲁智深的小弟等等，总之就是尽情的黑，吹毛求疵的黑，不择手段的来黑武松，对此我不想一一反驳，也没那个闲工夫反驳。

为了回答这个问题我们先要大致了解一下武松这个人，好，我来说说我对武松的看法，施老爷子在写武松时一定是充满了喜爱的，否则不会从武松出场到收尾都几乎没让武松吃过大苦头，即使被张督监陷害在孟州大牢中也没有遭受酷刑最多是发配时被打20脊杖且是假打（书中有交代）。更不会安排出武松断臂后却能平安的在六合寺中安身立命且以八十岁的高寿得以善终的结局。

这种喜爱还体现在对武松这个人物的刻画上，我认为对武松的刻画主要集中在一下六个字上面---傲，勇，智，狠，义，武。

1， 先说说“傲”武松的出场就个人一种傲的感觉，有人说是嚣张，随便你咋说罢。武松出场是在柴进的庄上，那一晚其正在廊下烤火取暖，却碰到因酒喝多了要撒尿的宋江不小心碰翻了他的火盆，结果他当胸揪住宋江就要开揍，幸好柴进劝住，要知道能和柴进一起喝酒的必然是柴进的朋友，而你武松此时正屈居于柴进屋檐之下，俗语说打狗还要看主人，更何况你还不知道对方是何许人物呢，所以武松是个不能受委屈的人，受不得委屈的人往往是很傲的人也就是很狂的人，类似武松傲的表现还有很多，例如景阳冈不听酒家的劝告偏要多喝，例如在孟州监狱不听囚犯的劝告偏不给好处费，还有在施恩家中偏不听施恩的话硬要喝酒才去打蒋门神等等，都体现了武松的傲，这其实是武松极度自信的一种表现，这种迷之自信来自何处不得而知，总之绝不是社会上一些无赖土狗子那样范二的盲目自信，我猜想一是源于天生心态，一是源于曾经的经历---那就是一定经过艰苦的磨练（这种磨练包括武功和社会阅历）让他觉得有了别人无法超越的东西。简单的说就是武松觉得自己有自信和狂傲的本钱。

武松怎么变成了练散打的了？《水浒传》，武松的武艺没有交代来历。但是，他绝不是练散打的，而是非常正规的套路。如此一来，题主的题目就不能成立了。

另外，散打凭什么就打不过相扑？相扑在《水浒传》中叫做“争跤”，散打不给你争跤的机会，就看谁的功夫更深。乱拳都能打死老师傅，何况武松专打天下硬汉，即便是练散打的，锤死一个蒋门神也是轻而易举。

所以，无论怎么打，武松都秒杀相扑。那么，《水浒传》中，武松又是如何把相扑秒成渣的呢？这其中，还有什么蹊跷吗？

从体型上看，蒋门神身高九尺，五大三粗，膀阔腰圆，而武松身高八尺，比蒋门神小了一号，似乎蒋门神更加厉害。而且蒋门神还自称“三年上泰岳争交，不曾有对”，他也打得施恩近乎不能自理。不过蒋门神如此这般，实际上只是虚胖罢了，跟武松比起来，还是差远了。

武松从来没有什么虚头巴脑的东西，完全是实打实的硬战，就比如说景阳冈打虎。在这之前，武松估计从来都没有看到老虎，更别说要打老虎了，但是面对一只伤了无数商客的吊睛白额大虫，武松愣是凭借自己的神力和灵活与之周旋，并徒手将它打死了。这样的举措，堪称神迹。

施恩由于被蒋门神欺负，不仅损失了钱财，还憋了一口气，他一直想报仇，恰好武松过来了。这个施恩也很有意思，他认为武松由于流放发配，刚受了刑罚，需要休养个三五个月才能恢复，于是他不动声色，只是不停的给武松供给好吃好喝。武松却是个精细人，他虽然在监狱里颇受优待，但是不明所以，终究心中难安，一问之下，才知道了原因。

武松那真是铁打的身子，就算受了刑罚，其实休养几天就恢复了，施恩估计是被蒋门神揍怕了，就怕找到这个武松不中用，到时候去蒋门神那挑事，万一不敌，那施恩肯定还要面临蒋门神更重的报复。武松一看施恩不相信自己，当即表演了一手绝活，他随手将一个三五百斤的巨石甩上天空，然后又轻轻接住。一个人抱起几百斤大石不容易，但是单手甩动起来再接住那可就太难了，有这个本事，跟人对敌简直就跟玩似的。那蒋门神虽然高大，估计也不会超过三百斤，武松能够甩动巨石，甩个蒋门神不再话下。而且武松十分谨慎精明，他甩石头的时候，先是双手轻轻抱起来，掂量一下分量，看到它是在自己承受范围呢，这才表演了一手绝活。如此武松，简直如神人一般，把包括施恩在内的一干人等都吓到了，连称天神下凡。

这就是武松，而那蒋门神在干嘛呢，他霸占快活林以后有了钱财，终日沉浸酒色之中，本身他就不如武松厉害，再加上如此放纵自己身体，怎么能是武松对手。武松遇到他只用了几招，玉环步鸳鸯脚，很快就放倒了蒋门神，然后将他暴打一顿，说出缘由。蒋门神连连求饶，这事就告一段落。

散打和相扑是两码事，不能混为一谈。

我始终认为，《水浒传》原著和电视剧《水浒传》是两码事，尽管电视剧是根椐原著改编而来，主题立意都差不多。但在表现形式上已经大相径庭，面目全非了。

原著是文字艺术，是通过阅读向读者传递信息。

电视是视觉艺术，是通过观看向观众传递信息。

文字可以通过叙述，白描，议论，渲染，夸张等多种艺术手段，来达到烘托主题的目的。因此就可以丰富细腻，感人至深。

文/幸福诗歌

首先来认识一下相扑。相扑即摔跤，在古代是一种武术形式，也是以力气见长的表演。源于中国春秋时代，从春秋到秦汉时期名为″角抵″。从南北朝到宋代被称为\"相扑\"，当时相当流行。

相扑一开始和武术未严格分开，但到了宋代，相扑从武术中分化出来，只扑不打，更不许踢脚，以将对方扳倒为胜。

在分析武松打败蒋门神之前，先看看燕青是怎么扳倒任原的。