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万钟于我何加焉的上一句是什么

2021-05-22 23:10爱问

简介1 万钟于我何加焉的上一句是什么 万钟于我何加焉上一句: 万钟则不辨礼义而受之 2 3 万钟于我何加焉前一句 万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与? 鱼我所欲也 作者:《孟子》 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二...

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万钟于我何加焉的上一句是什么


万钟于我何加焉上一句:

万钟则不辨礼义而受之
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万钟于我何加焉前一句


万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?

鱼我所欲也

作者:《孟子》

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

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孟子所说“万钟于我何加焉”的“万钟”是什么意思?


孟子所说“万钟于我何加焉”的“万钟”是什么意思?

万钟到底是个人还是什么?最好有点简介之类的
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以上是关于万钟于我何加焉上一句的问答

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