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一周年祭日有什么讲究

2021-05-22 10:05爱问

简介1 一周年祭日有什么讲究 一周年祭日的民间风俗如下: 1、上坟、烧周年:在坟头供奉一杯酒、四样菜肴(红烧鱼一条、红烧肉、烧豆腐、炒青菜)、饭一碗。在坟前烧纸、金银锭、冥币等等。还要鞠躬致哀。时间通常在清明前10天里,或清明后10天里。 2、小祥之祭:...

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一周年祭日有什么讲究


一周年祭日的民间风俗如下:

1、上坟、烧周年:在坟头供奉一杯酒、四样菜肴(红烧鱼一条、红烧肉、烧豆腐、炒青菜)、饭一碗。在坟前烧纸、金银锭、冥币等等。还要鞠躬致哀。时间通常在清明前10天里,或清明后10天里。

2、小祥之祭:指父母死后一周年的祭祀,到了小祥之祭后,孝子可渐除身上的丧服,换上吉服。例如男子可以除去头上的丧带,换上熟丝织成的练冠,小祥祭祀的重点是以练服代替丧服。

扩展资料:

祭祀祭品:

献祭的时候,不可遗漏。因为他们以为在坟墓里,死人会像人一样吃喝、穿衣服、做生意。因此,应该定期提供食物给鬼吃和喝,应该烧纸钱,有钱花,烧衣服和纸做的器具,有用的穿着。

一般来说,人们日常生活中使用的衣食住行等一切生活必需品都可以作为祭品。祭品可以是实物,也可以是用纸或其他材料制成的象征性物品。

提供礼物主要有两种方式。一种是焚烧祭品,这样气息就会升腾到空中,让死者享受。第二种是把祭品放在死者的灵魂面前或坟墓前,让死者自己享受。此外,在中国古代,祭祀的等级不同,身份不同,无法逾越。

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一周年祭日有什么风俗


一、按中国古代的丧葬祭祀仪式:

  1、小祥之祭 小祥是指父母死后一周年的祭祀。"小祥,祭名。祥,吉也"。这就是说,到了小祥之祭后,孝子可渐除身上的丧服,换上吉服。例如男子可以除去头上的丧带,换上熟丝织成的练冠,所以小祥之祭又称"练祭"。小祥祭祀的重点是以练服代替丧服。

  2、大祥之祭 大祥之祭是指父母死后两周年的祭礼,称"大祥"。在古代,儒家经典规定,卒哭祭后,孝子只能吃粗饭饮水,小祥祭后才可以吃菜和果子,到大祥祭后饭食中则可用酱醋等调味品。

  3、禫祭 禫为丧家除去丧服的祭祀。禫,祭名也,与大祥间一月。自丧至此,凡二十七月。"禫之言澹,澹然平安意也"。禫祭时,在向死者叩头跪拜、上供祭品、烧纸钱之后,要宴请宾客。此祭举行后,丧事才算办完。丧家生活归于正常。

二、祭祀祭品.  

  祭祀时,祭品是不可省略的。因为人们想象亡魂在阴间也像人一样要吃、要喝、要穿、要交易买卖。所以要经常供上食品供鬼魂吃喝,焚化纸钱使他们有钱可花,焚烧纸做的衣服器具使他们有穿有用。一般说来,凡是人们日常生活中使用到的衣、食、住、行等生活日用品,都可以作为祭祀品。祭品,可以是实物,也可是纸或其他材料做的象征性的实物。人们认为鬼魂享用祭品只是一种精神、气息上的享用,只吸取祭品的精气而不食其实体,大多数情况下祭品是可以为祭祀民食用的。

送祭品的方法主要有二种:一是用火烧掉祭品使气息上腾于天空以便亡灵享用。二是将祭品置于死者灵前或墓前以待亡灵自己来享用。另外,在中国古代,身份不同的死者,祭品也有不同的等级规定,不可逾越。
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一周年祭日有何讲究?


亲人的周年祭日,切不可给坟墓填土或者挖土,会破坏坟地生气的聚集,不利于后人运势;烧周年时纸钱祭品是必不可少的;不可穿红戴绿。

1、清扫坟墓

自亲人去世已经时隔一年时间,我们去上坟烧周年的时候,首先就是要清扫坟墓周边的杂草,给阴宅一个明亮的空间,同时也是防止烧纸时发生意外。但注意的是“新坟三年不能动土”,切不可给坟墓填土或者挖土,会破坏坟地生气的聚集,不利于后人运势。

2、烧纸钱摆祭品

烧周年时纸钱祭品是必不可少的,这不仅是因为人们希望先人么在另一个世界有酒有肉有钱花,能过得更好,还是我们孝顺一种表现,对他们的怀念。种类可以多样,一般说来,凡是人们日常生活中使用到的衣、食、住、行等生活日用品,都可以作为祭祀品。

祭品,可以是实物,也可是纸或其他材料做的象征性的实物。人们认为鬼魂享用祭品只是一种精神、气息上的享用,只吸取祭品的精气而不食其实体,大多数情况下祭品也都是可以食用的。

3、不可穿红戴绿

一周年祭日的时候,子女还在服孝期间,虽然可以着吉服了,但是上坟时还是要多多忌讳,不能穿红戴绿,这是对祖先的不尊敬,也会惊扰先人安息,于逝者于生者都不吉利。

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先父一周年祭日该怎么做


  按习惯风俗,在一周年忌日出嫁的闺女和姥娘的客人也要来过周年,烧纸悼念,可摆几桌酒席招待客人。你先父一周年祭日,就按照这个原则办,以前除媳妇外都上坟烧纸,现在一般是全家人都去看看老人,回来再摆几桌酒就行。

  一、如果完全按中国古代的丧葬祭祀仪式,那确实是隆重而繁琐。

  1、小祥之祭 小祥是指父母死后一周年的祭祀。"小祥,祭名。祥,吉也"。这就是说,到了小祥之祭后,孝子可渐除身上的丧服,换上吉服。例如男子可以除去头上的丧带,换上熟丝织成的练冠,所以小祥之祭又称"练祭"。小祥祭祀的重点是以练服代替丧服。

  2、大祥之祭 大祥之祭是指父母死后两周年的祭礼,称"大祥"。在古代,儒家经典规定,卒哭祭后,孝子只能吃粗饭饮水,小祥祭后才可以吃菜和果子,到大祥祭后饭食中则可用酱醋等调味品。

  3、禫祭 禫为丧家除去丧服的祭祀。禫,祭名也,与大祥间一月。自丧至此,凡二十七月。"禫之言澹,澹然平安意也"。禫祭时,在向死者叩头跪拜、上供祭品、烧纸钱之后,要宴请宾客。此祭举行后,丧事才算办完。丧家生活归于正常。

   二、祭祀祭品.  

  祭祀时,祭品是不可省略的。因为人们想象亡魂在阴间也像人一样要吃、要喝、要穿、要交易买卖。所以要经常供上食品供鬼魂吃喝,焚化纸钱使他们有钱可花,焚烧纸做的衣服器具使他们有穿有用。一般说来,凡是人们日常生活中使用到的衣、食、住、行等生活日用品,都可以作为祭祀品。祭品,可以是实物,也可是纸或其他材料做的象征性的实物。人们认为鬼魂享用祭品只是一种精神、气息上的享用,只吸取祭品的精气而不食其实体,大多数情况下祭品是可以为祭祀民食用的。

       送祭品的方法主要有二种:一是用火烧掉祭品使气息上腾于天空以便亡灵享用。二是将祭品置于死者灵前或墓前以待亡灵自己来享用。另外,在中国古代,身份不同的死者,祭品也有不同的等级规定,不可逾越。

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以上是关于一周年忌日注意的问答

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