王维看不起李白，那是发自肺腑的。王维是什么人？21岁高中状元，可谓是少年得志。正儿八经的科班出身。

而李白甭说是状元，连个秀才都没考上，或者说因为他爸是经商的，所以他没有资格考科举。总之李白是野路子出身。

这就好比一个从小辛苦努力，考大学、考硕士最后又考了博士，结果往旁边一看，跟自己齐名并排坐着的，居然是个连小学都没毕业的学术大拿。王维这心里的落差感当然就这么起来了，他每次想到李白，就觉得自己这么多年的努力都白费了。

一、王维出身高贵，李白出身不清不楚。

老王家是名门望族，河东王氏在唐朝是排的上名号的大家族。王维家的祖辈们虽然官职不算高，但好歹都是当官的。

作为爱好古典文学的我，很喜欢李白的浪漫主义诗句，也对王维的诗词钟爱有加。但是，这两位唐诗大拿，居然老死不相往来，你说奇怪不奇怪？

今天，《迷你文化》将从戏说和历史两个方向阐释李白和王维两位诗人的恩怨情仇。各位看官请搬来凳子，等我为大家说道。

重点一：李白与王维的恩怨（后现代戏说版）

那天晚上，王维做了一个艰难的决定——他要拉黑李白。为什么呢？

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鸡犬相闻，老死不相往来。

公元701年的大唐，两位诗人横空出世。一位出生在北方的蒲州（今山西永济市）太原王氏的王维，另一个则是出生在巴西郡（今四川）普通人家的李白。谁都不曾想到这两个人日后，将会成为大唐诗坛乃至世界诗坛的泰斗级人物，又有多少人清楚这两人竟然同年出生，逝世的时间也不过相差一年。如此光彩夺目的二人似乎在历史上从未有过交集，是刻意为之？还是纯属偶然？

二十七年后的长安街头，一位年近四十而科举落榜的大龄考生在悲伤的游荡。长安的歌舞升平与他曲折的仕途经历形成对比，在这暗不见天日的日子里，落榜考生孟浩然与全能才子王维结成了忘年之交。在王维的劝勉下他留在太学，并且在之后的日子里与玄宗有一面之缘，但也仅仅是一面之缘。希望还是破灭了，他留下"寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。"的凄美诗句与好友王维告别。

再与王维告别后，孟浩然南下襄阳，开始云游山水的后半生。在此期间他遇到了一个与王维同年出生的年轻人——李白。李白被大他十二岁的孟浩然所认可，这个放荡不羁的年轻人卸下自己所有的轻狂，与这位历经人间沧桑的大哥结为挚友。并在得知孟浩然启程广陵时，火速赶往江夏与好友一聚，亲自送他上船，看着他消失在远方。为此一首传颂千古的佳作应运而生"孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。"相比于李白同期诗作，这一首《送孟浩然之广陵》字里行间不见轻狂，只见一个年轻人送年长的哥哥远行。

孟浩然同为李、王的好友，在之后李白入京寻求仕途的过程中是不可能不与王维相识的。

李白和王维，同为当时的文学大咖，一生却并无交集，我分析有以下几条原因:

第三，二人佛道信仰不同。大家都知道王维被称为诗佛，李白被称为诗仙。王维的山水田园风景相关诗篇，有写意传神，形神兼备之妙，他创造出一种诗中有画，画中有诗，诗中有禅的意境。山居秋暝:空山新雨后，天气晚来秋，明月松间照，清泉石上流。多美的一副画面。诗如其人，再看看他的鸟鸣涧：人闲桂花落，夜静春山空，月出惊山鸟，时鸣春涧中。每首诗既有画面感又有禅意。且王维全家均笃信佛，他平生虔诚且素服长斋。曾皈依荷泽神会禅师，从之参禅，即使归隐了以后，也常与高僧交游谈经说道。

而李白对于仙人和道法的兴趣，从始至终未有衰减，其笔下的游仙之作，常充满道教意味，游仙诗在他的诗中占有相当的比重。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。众人不识东方朔，大隐金门是谪仙。言为心声，李白常自诩为仙人，潇洒古仙人，得知是赤松，借予一白鹿，自挟两青龙。这种在诗中无比强烈的自我仙化意识是李白游仙诗中的一个重要特点。道不同不相为谋，这可能也是两个人互相都不屑对方的一个原因吧！

第二，两人的出身不同。王维属于官二代，而且他是个考试型人才，21岁的王维于唐玄宗开元九年(公元721年)擢进士第，并被点为状元，成为京城女的梦中偶像。而李白34岁以前还在全国各地游历，换句话说，实际是漂泊。直到李白42岁，通过玉真公主和贺知章的推荐，唐玄宗才看了李白的词赋对其加以任用。你想想王维多清高啊！怎可能去主动结识这样一个浪子，何况王维当时已经功成名就。而李白有多狂，可称诗人中的第一狂了:仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？天生我才必有用，千金散尽还复来。够狂的吧？这样一个狂傲之人，让他去主动结交王维，也不是他的性格啊！两名当时的文坛网红都不需借助对方来增加自己的吸睛度，各自的全国粉丝也是队伍强大。

第一，王维和李白都喜欢过同一个女人，可以说他们是情敌。他们先后喜欢的这个女人是玉真公主，玉真公主是唐睿宗和昭成顺圣皇后窦德妃之女，唐玄宗李隆基及金仙公主的妹妹。

，你真调皮，又为师了！

我查了相关资料，抛砖引玉，总结如下：

第一、互不服气。李白有三个绝活：诗、词、剑术。王维也有三个绝活：诗、绘画、乐曲。关键是他们还有一个共同的好基友。。。孟浩然。我想在孟浩然的撮合下，他们也许见过面，但是在史书上无记载，所以没有传下佳话或轶事。但，无记载不等于没有发生过，然而历史就是如此，无记载则无故事，这是历史的回忆功能。

第二、信仰不同。李白信道，王维信佛，佛道之争或许是导致两人心结的重要因素。李白崇奉老庄思想，一生喜好名山游，为的是求仙访道，李白也专注过佛教，但不甚喜欢，他走的是宫观之道。王维信佛，痴迷得每饭不忘斋，王维也研究老庄，只是用来比较或弥补佛教的内化，他走的是寺庙之径。

第三、因为女人。而且不止一个，而是两个。一个是唐玄宗的小妹玉真公主，二是唐玄宗的小蜜杨贵妃。玉真公主与李白、王维都有一腿，情敌必怀芥蒂，情有可原。而杨贵妃与李白也很是暧昧，关键是杨贵妃与王维是同乡，竟然不亲故乡人，反而把芳心许给情敌李白，王维能不生气吗？

李白与王维为何老死不相往来？这可能与玉真公主有关。李白与王维年龄相同，同时唐朝大诗人，却没有诗词唱和，也没有文字记载他们的交往，可见中间一定出了点什么。

王维少年得志，21岁高中状元。是当朝美男子，擅长诗书，音乐，弹一手好琴。当岐王把他推荐给玉真公主，王维为玉真公主弹了一首「郁轮袍」后，就被玉真公主留下来了。此处自己去体会。后来，王维就顺顺当当进士及第。

但是，后来，王维由于“伶人舞黄狮子”案，被贬了。结果，王维悄悄地娶了妻子。这可惹怒了玉真公主，后来就被贬到穷乡僻壤改造去了。

风流倜傥的李白再次进入玉真公主视线。由于玉真公主的推荐，李白弄了个翰林待招的职位，也俘获了玉真公主的心。因为李白比起王维更加豪放不羁，寂寞的公主正需要来填补内心的空白。

李白与玉真公主，以及王维的关系，在当时可能都是不宣的秘密，谁也没有去捅破。所以历史也鲜有记载。

王维妻子死后，终身未娶，也可能与玉真公主有关。他后来信佛，寄情山水，才有他山水田园诗歌的诗佛地位。

自古以来就是文人相轻，何况是这俩个大文豪。他们只能是同一平面内的两条平行线，可以远远的彼此欣赏，不可以近距离交集的。

盛唐时期，两位冉冉升起的诗人巨星李白与王维，同一年出生，同样的京漂，同样的天才绝世，同样的好友孟浩然，同样的政治理想，两人这么多相同之处，一生却没有过任何交集。 这是为什么呢？

一、同是少年神童，但两人成名之路时间相差远。

根据《旧唐书·李白传》:李白，字太白，山东人。少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。父为任城尉，因家焉。少与鲁中诸生孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等隐于徂徕山，酣歌纵酒，时号“竹溪六逸”。

我们再来看看《旧唐书·王维传》:王维字摩诘，太原祁人。父处廉，终汾州司马，徙家于蒲，遂为河东人。维开元九年进士擢第。事母崔氏以孝闻。与弟缙俱有俊才，博学多艺亦齐名，闺门友悌，多士推之。

根据上文《旧唐书》描述，我们可以看出这两人都出生于官宦世家，少年神童，才气闻名，志向远大。但两人成名时间不一，年轻时相隔两地。

王维，少年爱豆。公元715年，15岁的王维来到长安，17岁一首《九月九忆山东兄弟》名震文坛。由于他外貌出众，文采极佳，很快就在长安文艺界名声鹊起。再加上在玉真公主的帮助下，19岁高中状元，得到了八品官职“太乐丞”，从此走上仕途。

唐朝同时代的诗人大都都有交集，唯有李白与王维却是特例。

他俩同龄，武则天时代，一起经历了开元盛世，同朝为官，又一起经历了安史之乱，俩人的道德品行也没有什么为人所不耻之处，俩人还有共同的朋友孟浩然、崔九等。李白是一个豪放之人，每次和朋友们喝酒都是不醉不归，即使朋友家没有酒了，都要把朋友家的“五花马、千金裘”还得把人家的孩子叫出来去换美酒，与友同销万古愁。这样的一个人怎么能与王维没有交集呢？

王维，出身贵族家庭，父亲、祖父都是官场中人，二十岁进士及第，开始做官与达官显贵交往。三十岁状元及第，很得宰相张九龄与皇帝的赏识。在作诗、绘画、音律方面都有很大的成就，连宋代的大文豪苏轼都说“观摩杰之画，画中有诗，读摩杰之诗，诗中有画”。他的“明月松间照，清泉石上流”山水诗和“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞诗，都是中国文学史上不朽的诗作。

李白，出身也是官宦家庭，能文能武、豪放不羁。二十岁开始仗剑走天涯，到处结交朋友，想通过达官显贵步入仕途，为国家效力，写了不少身荐文章。终于在三十岁时通过一个佛门之友引荐入仕，在御前执笔，很得皇帝赏识，但他不懂为官之道，得罪了宦官高力士，被贬出长安。

李白在长安期间与王维是同事关系，他们没有理由不来往啊！要问为什么，原因可能在李白吧，李白那是非常高傲的人，“仰头大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，我李白跟你王维不是一路人，瞧不起王维，也有可能因为王维曾在太平公主府上做过一段时间幕府而嫉妒吧。王维也想你李白有什么可牛的，不也是通过太平公主介绍的嘛，俩人互相看不上，就老死不相往来喽。

现在很多人也不相往来。你要有史料公布一下。