竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。这是一首诗，是作者感觉到严寒的冬季过去了，一不留神，一不留意发现了屋子和竹子的桃花已经露出了嫩芽，???的枝头上已经开出了含苞欲放的花??蕾，作者此时便由感而发，并发现天天泡在水里的鸭子游来游去，肯定第一个先知道春天来临的气息，那就是江湖面上的水温变化，因此作者便用了拟人的手法写下了：春江水暖鸭先知的名句。

春江水暖鸭先知

这句诗是苏轼《惠崇春江晚景》里的名句，为了更好的理解这句诗，我将全诗录来。

竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知。

篓蒿满地芦芽短， 正是河豚欲上时。

这个是一首题画诗，惠崇的《春江晓景图》没有流传下来，不过从苏轼的诗中，我们可以想个大概：一片竹林，三两枝桃花，一条江，几只鸭子，河岸上满是蒌蒿，芦芽刚刚破土，天上还有两两归鸿。河豚是看不到的，是苏轼在想：河豚该上来了，用蒌蒿和芦芽一炖，比东坡肉鲜多了。真佩服他的的才思敏捷。

这首诗开宗明义就说白了景象是在春天，他说的鸭先知也不是特定的说法。在水里生活的动物何止就一种，除了鸭子还有鹅，还有鱼类，还有其它水禽类。难道它们就不知道春天水温的变化？鱼类要比鸭子更先知道水温的变化吧？他这只是对应画中景物的描述，并不是从生物学的角度去写的，我们没必要去深究，再说写文章不就是要虚实相间么？如果一定要实事求是，那该是科学理论之类的事了！再回到鸭子的问题来。

　“春江水暖鸭先知”，视觉由远及近，即从江岸到江面。江上春水荡漾，好动的鸭子在江水中嬉戏游玩。“鸭先知”侧面说明春江水还略带寒意，因而别的动物都还没有敏感到春天的来临，这就与首句中的桃花“三两枝”相呼应，表明早春时节。这句诗化用了唐人诗句：孟郊“何物最先知？虚虚草争出”，杜牧（一作许浑）“蒲根水暖雁初下，梅径香寒蜂未知”（《初春舟次》）。苏轼学古而不泥，前人诗句的造意，加上自己观察的积累，熔炼成这一佳句。“鸭知水暖”这种诉之于感觉和想象的事物，画面是难以传达的，诗人却通过设身处地的体会，在诗中表达出来。缘情体物又移情于物，江中自由嬉戏的鸭子最先感受到春水温度的回升，用触觉印象“暖”补充画中春水潋滟的视觉印象。鸭之所以能“先知春江水暖”是因为它们长年生活在水中，只要江水不结冰，它总要跳下去凫水嬉戏。因此，首先知道春江水温变化的自然就是这些与水有着密切关系的鸭子。这就说明：凡事都要亲历其境，才会有真实的感受。这句诗不仅反映了诗人对自然的入微观察，还凝聚了诗人对生活的哲理思索。鸭下水而知春江暖，可与“一叶落而知天下秋”相媲美，具有见微知著、举一反三的道理

我认为可以从三个方面来讲一下。

一、鸭子很早就与人类的生活和文化相关，古称“凫”。

1955年，在辽宁省凌源市出土了一件西周时期的青铜鸭尊，这件鸭尊通体做成鸭形，尊口开于鸭背，鸭的双脚在前，后腹另出一足，与双脚共同支撑全体，形象颇为生动。也有人称这件器物为凫尊。尊为酒器，商周青铜酒尊常做成动物的样子，凫尊是比较常见的器型。对凫尊的造型设计，历来很多研究者都认为有特殊含义。如《西清古鉴》就认为：“凫之为物，出入于水而不溺。……饮酒者敬能以礼自防，岂有沉湎败德之患乎？凫尊之设，其意如此。”此类凫尊或鸭尊，都是贵族和王者使用。

在古代既有用青铜制作的，也有用陶瓷制作的，如邯郸博物馆就收藏有一件战国时期的素面陶鸭尊。此外，古人认为鸭还有如期守信的美德，如《采兰杂记》称：“鸟之孵卵皆如期，不失信。……鸡二十日而化，鹜三十日而化，皆如期也。”据说宋代名僧惠崇曾绘有《鸭戏图》和《飞雁图》，苏东坡后来见到这两幅画，为其题诗，写下了“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”的名句。

以“鸭”象征科甲，具体的寓意还要细分。古代科举考试之“甲”，有“一甲”、“二甲”、“三甲”之分。因此，鸭子还有头名、早的意思，古人以“一甲一名”为题的鸭纹吉祥图，是祝愿他人高中状元。　“鸭”象征科举之“甲”是毫无疑问的。