这老俗语体现出来当时旧社会老人的状况，当时医术不好，人的寿命都比较短，所有经常说七十三八十四，阎王不唤自己去——而现在生活条件好了，都希望自己的父母长寿，所以八十四不能说八十四，只能说八十五。到了这个年龄上已是古稀之年，耳朵聋了，眼神不济了，手脚不利索了，巴不到锅头上了，该是儿女们伺候的时候了，养儿防老，要的就是这一天。也许有的家庭会嫌弃老人家挺累了自己，七十多八十岁基本上都做不了什么农活了，而且有些身体不好的，会常年服药，病了需要儿女照顾，这对于本来就不好过的生活可以说是雪上加霜，所有有些老人就变成了儿女的眼中刺。

其实嘛！这句话现在已经过时了，现在老人家都很长寿，我奶奶八十多了，可以种菜，自己去摘茶叶卖，自己煮菜的，一年四季，都一个人生活，很少需要我们去照顾，一年下来，也只是小感冒，自己吃吃药就行了，从来都不麻烦子女，每次打电话回去，都说她过得很好，去年我生了个儿子，打电话给她，平时打给她，她耳朵不好了，总说听不清楚，可是去年我打给她说生了儿子，她就说听得很清楚，马上下楼拿鸭子来杀，请客叫人来吃饭，高兴极了，我们都希望老人家，而不会成眼中钉眼中刺。

现在农村的老人家都很理解自己的子女，都知道他们为了生活常年在外打拼不容易，所有很少和子女说自己病了，有时候老人家病在床上，起不来了，都还是邻居看着心疼才打电话通知子女回家照顾！孝敬我们父母，希望每个网友的父母都长命百岁！

我感觉，如提问者说的：农村老俗话说“七十三八十四，不死是儿女眼中刺”这句话没有什么意思，或者说没劲，原因如下。

1.这句话，在我年近花甲才第一次看到，我的人生经历和所读的书本中从来没有看到、听到过如此说法的，所以说这句话说得没有意思，也可以说是一点意思都没有！另外，有一句类似的话倒是经常听到、看到，是这样说的：七十三八十四，阎王不请自己去。

2.说这种话的人，应该只存在于中国农村极少数地区。原因从其不流行就可以看出。而且，说这句话的应该是老年人，年轻人或者晚辈才不会说出如此没有意思的话呢。

3.说这种话的人，应该心中有怨气，可能对于儿女没有达到自己定义的孝顺的标准，将活着表述为儿女眼中刺，可见意见还不小。现代社会讲究遇到不同见解时，相关人员要加强沟通，何况是自己亲生的儿女呢。有意见可以提，有问题可以找人帮助解决，说这些不中听的话，难道就能更好地解决问题？老年人说：不死是儿女眼中刺，儿女不一定就这样认为。所以，我评价这句话说的没有意思--也没有水平。

综上，我，这句话说的没有道理。

老人年龄在七八十岁已经是古稀之年了，人生中总结出的经验规侓就是七十三岁到八十四岁这个年龄段的老年人很脆弱，因为身体各部位功能退化、失调，所以就出现了视力差，看东西漠湖、四肢无力行走困难、耳聋、记忆力差、做什么事都显得缓慢、迟钝，有的甚至于还要人掺扶，躺在床上还要人伺候，在这种情况下老人确实成为了儿女的拖累，时间久了子女们都感觉到厌烦，老人自然亡去对儿女们是一种解脱，所以人们总结了一句俗话：七十三八十四不死是儿女的眼中刺，这句俗语由此得来。但是现在社会发达了，人的生活条件好转，老人的生命也在延寿，身体基本上都很棒，能自理，有的还能干活，仅管有些年轻人对老年人心中有怨恨这都是少数的，也是僻免不了的，人生都在矛盾中生活，难免磕磕碰碰。这句俗语虽然也有些道理，但事物是变化的，旧社会人的生活艰难，生存不易，基本上到六十岁都算是活的年龄大的，活的老的，而如今老年人基本上都是活到八九十岁到百岁。

农村老俗话说“七十三、 八十四，不死是儿女眼中刺”，这种说法是农村老人单方面的说法，也是人老了，心里特别敏感和特别脆弱的表现。

我国很多地方还有另一种说法：“七十三、八十四，不死不好意思”，这也是从老人自身的角度来说的，儿女当然不敢这么说，毕竟这种说法是大不孝的言论，要遭到人们的道德遣责，也要遭到自己良心的遣责。

人活到七十三、八十四岁，民间认为是老人的两道大坎。也就是因为如此，在老人的心里认为，这两个关键节点是“该死”的年龄。其实很多的儿女是没有这种想法的，希望自己的父母能健康长寿。然而，人老了，老来还童，在性格和思想像是回到了童年时期，会有诸多的不确定性，就像小孩的性格一样，他下一步做出什么样的事，说出什么样的话，不仅儿女无法预测，就连自己也无法预测和把握。

“七十三、 八十四，不死是儿女眼中刺”，这是老人家的一种自我评价，七十三的“三”和八十四的“四”并不是特指，只是为了押韵。意思是七十多岁与八十多岁的人如果还不死去，就会讨儿女厌。这种说法有道理也没有道理。

有道理是因为社会上确实存在不孝子女不愿老人成为自己的负担的现象。

不孝的儿女认为：人老了什么也干不了，要供他们吃供他们穿，还有听他们唠叨，听他们有病哼哼唧唧，不管他们在世人面前不好交待，要管他们出钱就像是割身上的肉，出力好像抽身上的筋，唠唠叨叨哼哼唧唧就是那“老不死的怎么不快点死呢？！”不能自食其力，丧失了劳动能力，还病病秧秧的老人确实是不孝儿女眼中的刺。

在我们这个地方不是这个说法。

我们这里是:七十三，八十四。阎王不叫自己去。

因为在旧社会，由于经济和医疗水平的限制，人的寿命都是很短的。常言人活七十古来稀。而做为至圣先师的孔子一孔圣人也才活到七十三岁。而做为儒家文化的发扬光大者孟子也就活到了八十四岁。做为中华民族的圣贤的孔子和孟子也只不过才活到了七十三和八十四岁。而做为平头百姓的老百姓那敢超越圣贤?。所以渐渐的成了一句常挂在老一辈人的嘴边的口头弹了。再说在过去旧社会能有几人活过七十岁?而活到八十岁的人更是少之有少了。

我还真没听说过。我们这儿有差不多的老俗话是“七十三八十四，阎王不叫自已去”，意思这两个年龄是个坎，很多人过不去。

你还别说，我姥姥83那年原本好好的，洗衣做饭样样干，晚上还能在油灯下套被子，可一场病没多久去世了；我岳父是83虚岁走的，这不岳母上半年还能说能动，下半年某天忽患脑梗，昏迷3个月了，今年刚好83岁。

至于说这两个年龄不死是儿女的眼中刺，确实没听说过，我的农村亲朋不少，当年我也下乡当过知青，可从未耳闻。

估计是身体不好，需要儿女拿钱治病或伺候的农村老人发出的唉叹。但这样的情况也并不普遍。

至于这个意思大约是人老无用了，有病有难还拖累儿女，久病床前无孝子，被儿女喝斥甩脸后的悲愤吧？

有人说农村七老八十的老人到老了一无是处。因为他们不再像年轻的时候为家庭遮风避雨。不再起早贪黑的为家庭生活奔波。不再为了儿女的成长而默默奉献，任劳任怨。所以就很容易遭受儿女的嫌弃。嫌弃老人干什么什么不行，吃饭的时候比旁人都吃得多。嫌弃老人粘床就睡打鼾声就像打雷一样。嫌弃老人，就像他们的眼中钉肉中刺，恨不得他们早一点离去好给自己负减轻负担。

很多农村老人被他们的儿女看待的就像一条老狗似的。农村的老人到老了他们认为很容易会成为儿女的累赘。因为农村的老人不像城里的老人那样有退休金。城里的老人到老了可以去养老院。可以组团养老。农村的老人。出了一辈子的力，到头来完全得靠儿女来度过晚年。如果说老人没病没灾还好说。要是有个病有个灾。孝顺的农村子女就是砸锅卖铁也要为老人治病。不孝的农村子女。恨不得老人早一天离去。比如说老人得了癌症，作为子女的本应该是安慰老人把他得病的这些消息，不要让他知道。避免给他造成心理上的负担。但是有些子女却偏偏告诉老人已经得了不治之症。告诉他们已经没有几天的活头了。这一部分老人本应该还能够多活一些时日。在这些思想压力之下，也就时日不多了。这样的子女也是真的把他的父母当做自己的眼中钉肉中刺来对待。

曾经有个传说。在秦始皇那个朝代。对满60岁的老人都要活埋。有一个当官的儿子，对待自己的父亲非常的孝顺，不忍心将自己已满60岁的老父活埋，于是就偷偷的将老父亲藏在一个隐蔽的地方，每日定时给他送饭。有一天朝堂里进来了一个任何人都不认识的妖怪，皇帝于是下命令让大臣们想办法降服他，如果没有办法的人就会被砍头。这个孝子于是这天哭着给他的父亲送饭。他的父亲听闻了儿子的诉说。告诉了儿子降服这个怪物的办法。于是他的儿子依计而办。果然就降服了那个妖怪。皇帝很高兴，大大的嘉奖了他。但是这个孝子没有接受皇帝的嘉奖，而是请求皇帝，对以后60岁以上的老人不再活埋。因为人老了会拥有很多宝贵的经验。从此以后，60岁以上的老人不再被活埋。这个故事告诉我没家有一老，如有一宝。不要嫌弃家中的老人。更不要把他们看作眼中钉，肉中刺。而是要好好的孝顺他们。才不枉此生来一遭。

在我们那些地方是这样说的:七十三`八十四，如果不死不好意，意思是说一个人到了七十三后最多不过八十四，如果还没有死，活着没有什么意义，可我始终认为父母岁数活得越大，我们作儿女的越高兴，因为也有常人说:家中有老，甚如有宝，父母岁数大对自已没有什么，又不要你背，又不要你报，我们只能给老人们吃、穿、用有病治病，对比他们抚育我们那么辛苦，又算得了什么？还有种说法:就是父母岁数活大了，儿女们不利就死得早，荒唐如此之荒唐，我最反感和痛恨这种说法，让天下父母好心酸，今天我们也做父母了，心情怎么去想和看待这些荒唐的说法？。

谢请，

在我的家乡七十三，八十四，是老年人的闯年，说的上了岁数的老人一般是七十三岁回头(到阎王爷那里报到)，如果闯过第一关，就能活到八十四，再闯过这关，就是百岁老人。

近几十年国家兴旺发达，人们的生水平日渐提高，医疗技术飞速发展，好多能要人命的病都能正常活着，

(一)，城市的七老八十的人，每月七八千的工资，整天想着到哪里旅游，吃什么最保健，穿什么潇洒，儿女们打心里希望老父母活着，他们活着就能领国家的钱，而老人从不乱花，剩下的都儿女的，儿女怎么会视为眼中刺呢？

(二)农村七老八老人，都是儿女们看家护院的，经秋过麦儿女们打工回家，粮食都是老人凉晒，年轻人收割，浇地，播种，等收种完事，把粮食卖掉，年轻人又涌进城里挣钱。你看秋天，年轻人把玉米掰到家，扒玉米的都是老人，象这样不要一点报酬的廉价劳动力到哪儿去顾？正是家有二老胜似有宝，此时的儿女怎么会嫌弃老人？