现在的农村已经不讲究这些了，随便坐。

农村座席正二八经的是排资论辈，首席左首为第一席位，从舅舅家开始，然后户族长辈都得坐上席，晚辈为左右两则落座，特别在陕西关中西府一代的周礼文化，民俗民风，更加注重上席与次席之分，如果把舅舅家人，户族长辈，年长者安排不到上席，是有失礼数之闲，照顾不周，一般每家过红白喜事，主家都请最亲近好友当管事的总管，副总管。一来捧人场，二来懂礼数！图个圆满，喜庆。

我是乡村黑嫂，我来。

有人说现在的农村酒席已经不讲究坐次了，没有啥规矩和讲究了。这是不对的，事实上，贯彻这些古老的传统和规矩上，农村比城市要讲究多了。

农村人会在酒席上特别注意这个主次客位。但我们要说明一点的是，仅仅是对于重要人来说的，比如婚丧嫁娶时，会有很多亲戚来，这时候其实仅仅是讲究男女双方的家人，剩下的人则是随便坐的。

那么，都有什么规矩呢？黑嫂简单说一下，供题主来参考。

一、主房摆酒席

我们都知道，很多地方的农村房子都是面朝南，也就是坐北朝南。这样的好处有很多，比如光照好，屋内不潮湿啥的。那酒席坐次其实也讲究这个，而且这个“坐北朝南”是古时候传下来的，一般皇帝就是这个坐法。

中国自古就是礼仪之邦。长期以来形成的各种文化和待客礼数自然不少。比如在农村吃酒席，座位都有一些讲究。

酒席上不管过去现在城市农村几乎绝大部分地方都讲究“上座”“请上坐”。的确，这个上座就是最重要的位置，只有那些最重要的客人或者辈分高岁数大的人才有资格坐。

那么这个上座怎么确定呢？在过去的农村有两个基本判定方法。不管是在房屋里面还是在院子里，有正屋（南方农村称堂屋）的，一律以正屋一方为上。没有正屋的两头厢房之类，以进屋的方向为上。

其实这种情况也是相通的。过去在堂屋正对门的墙壁会设有神龛供奉祖先牌位和一些神佛塑像。自然，进堂屋的墙壁一方为上，称上首、上座，家乡人也俗称上席。如果没有堂屋的偏房厢房之类，尽管不设神龛，但也应以进门正对门的墙壁方向为上。

既然确定了“上席”，那肯定就不能乱坐了。上席都是留给特别重要和辈份高、年长和有身份的人。上座又以左为大，过去八仙桌特别明显。上席左边为最大，右位次之。两边分別依次排位。上席对面即进门一方为下席，是该桌最年轻或辈分最低的人坐的。

当今时代，家庭或亲寂朋友相聚，讲究的是长辈先座，来者是客。其他也没什么。

过去，在农村坐席是有很多的讲究的。不论大事小事，只要请客必定要排席位。排席位各地风俗可能不一样，我就介绍一下我们鄂东的情况。

首先安席就有讲究，要突出首席。过去农村请客用的是大方桌子和条凳，桌子是几块板子拼起来的，摆放的时候顺着山墙摆放，四周各放一条条凳，顺木为上席，横木为平席。左首为上，右手为次。如果客多，一间堂屋坐不下，借用别家的堂屋，主事家的堂屋的第一席为首席。结婚、嫁女，老人过世，一般都是娘舅家的亲戚坐上席，再安排其它亲戚。生小孩做满月和週岁。小孩娘舅要在另一间房子里再设一个上席。如果事主娘舅家没人来，才可以坐首席。本姓亲友要等其它客人坐定后再随便坐，也有的将本姓安排一人在客席上倒酒接菜。

坐席的时候，要按辈份的顺序从大至小，不论年龄大小亲疏，以辈份高为长。主席和对席也有讲究，一般平辈相对或祖孙相对。上辈和下辈不能相对。

酒席开始前，先放一长鞭，由知事的(一般本家长辈宣布一下大体的席位安排)。然后有讲客气的，不到主席上坐，就由知事的一个个往席位上请，叫“牵席”。最费时的一件事。如果将某一人安排掉了，别人就有意见，叫“谈经"。

人员全部坐好才开席，上菜和敬酒。都要从首席开始。

谢请！每个地方的风俗不一样，应该坐法也不一样。我们这里没有特别的讲究，酒席都是流水席，一轮八到十桌不等，自己选坐位，不分男女老少都可以在一桌，只是动筷子的时候同一桌长者先开始。女方出嫁时要有娘家人到南方家当喜客，这个时候男方家会把女方娘家人当座上宾，会特意安排娘家人坐在一起。

农村酒席特别讲究辈分，一定按辈分坐，同辈分的坐在一桌，同辈分年长的坐在上位，千万不能坐乱了。

酒席上的仪礼文化由来己久，在我国有着几千年的历史。酒席中的落座顺序将中华文明的礼仪文化体现的淋漓尽致。

尤其在农村基本上到现在还完整的保留着传统的入席规矩。如果在农村的酒桌上不懂这些规矩，你即使随便的坐下来也会有人请你起来，告诉你这个位子不适合你，当时的场面会让你很尴尬。

现在的年轻人很少懂得这些，在这里将农村酒席的入座常识普及一下，以便给大家增长一些知识，让这种传统文化得到传承。

酒桌的摆放位置分为上、中、下三等。

上席，也叫上座，是专门留给长辈及重要宾客的位子。