“玩人丧德，玩物丧志”什么意思？

“玩人丧德，玩物丧志”的典故出自《尚书·旅獒》，意思是说人沉湎于所爱的人或事物，就会丧失进取向上的志向。

“但得妖娆能举动，取回长乐侍君王”，历史上的纣王帝辛贪恋女色，荒淫无度，唯爱妃妲己之言听是从，拒贤谏而近谗谀，残暴施政导致众叛亲离，最终加快了商朝的灭亡。“曾闻古训戒禽荒，一鹤谁知便丧邦”，当年，春秋卫国卫懿公特别喜欢鹤，整天与鹤为伴，如痴如醉，不理朝政，不问民情，而且为了养鹤，每年耗费为此大量的财力，百姓怨声载道，在北狄部落入侵卫国的时候，失去军心民心的卫懿公只好亲自带兵出征，结果战败而死。

《尚书》把玩人丧德，玩物丧志的“玩”字的危害已经说得清楚明白，但结合当代，我们不能说玩即丧德、玩即丧志，这里有个兴趣爱好、玩赏休闲范围界定的问题。玩，在我们的人生中，既是一种处世的行为，也是一种生活的心态。玩艺术、玩古董、玩股票、玩麻将等等，玩可以，有什么样的心态，就会玩出什么样的相应的结果，要掌握好尺度和分寸，防止物极必反，贻害了自己。当然，玩人丧德给后人的警醒更加铭心，“楚王好细腰，宫中多饿殍”，做人当慎独、慎欲，否则，小节不拘，终累大德。

梅兰竹菊可养性；琴棋诗画能陶情。人间有诸多雅事可以选择适合自己的玩一把，只要不是“玩世不恭”，不是“不务正业”，有点专注的兴趣爱好倒也属“玩物旷味”的人生之乐。“夫君子之行，静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，在现实生活中，大凡有远大志向，想成就一番事业的人，在人生的精神和物质生活追求上，还是要远离一个“玩”字，自励、自省、慎独、慎微，不要让“休闲”损伤了自己的德行、消磨了自己的志气、忘记了自己的初心，因为，古人还说过：有所不为，而后可以有为。

玩物丧志是指热衷于享受玩乐，沉迷于对字画，珠宝或美女豪车豪宅的追求而丧失对事业或本身职业的目标或斗志，以致一事无成或被弱于自己的对手击败。从而一蹶不振，自生自灭，无药可救。而玩人者是阴谋家，权术者，玩人于股掌之间，不择手段，不顾道德，人情世故法律法规，为达目的不惜代价可谓阴险之极，害人不浅，是丧失道德人性的代表。更让人痛恨。比玩物者危害更大，完全不顾道德公理。