他山之石的下一句是什么

他山之石的下一句是什么

“可以攻玉”。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。比喻别国的贤才可为本国效力。指能帮助自己改正缺点的人或意见。

他山之石的下一句是什么？

《诗经·小雅·鹤鸣》

有两句，

第一句。他山之石，可以为错

第二句。他山之石，可以攻玉

他山之石,( )下一句是什么啊

鹤鸣于九皋，声闻于野。

鱼潜在渊，

或在于渚。

乐彼之园，

爰有树檀，

其下维择。

它山之石，可以为错。

鹤鸣于九皋，

声闻于天。

鱼在于渚，

或潜于渊。

　乐彼之园，

爰有树檀，

其下维彀。

它山之石，

可以攻玉。

　

他山之石可以攻玉

他山之石，可以攻玉”一词源于《诗·小雅·鹤鸣》。表面的意思是说，别的山上石头可以作为砺石，用来琢磨玉器。后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴。

　　邵雍是北宋鸿儒，一代易学大师。他认为在修身处世方面同样是“他山之石，可以攻玉”。他把遇到的侵犯欺凌比作砺石，把品行高尚的人比作美玉。因为要成就美玉必然需要经过砺石的琢磨才行，以此看来，所谓的侵犯欺凌就成为了使自己磨炼成为“美玉”的好事。

　　邵雍对“他山之石，可以攻玉”解释道（译文）：玉，是温润的物品，如果用两块玉石来互相琢磨，肯定磨不成美玉。必须得用粗糙的砺石，这样才能磨出美玉。

他山之石，下一句是什么？

一是"他山之石，可以为错"

　　

二是"他山之石，可以攻玉"。

出处

《诗经·小雅·鹤鸣》

鹤鸣于九皋，声闻于野。

鱼潜在渊，

或在于渚。

乐彼之园，

爰有树檀，其下维萚。

它山之石，可以为错。

鹤鸣于九皋，声闻于天。

鱼在于渚，

或潜于渊。

乐彼之园，

爰有树檀，其下维糓。

它山之石，可以攻玉。

他山之石是什么 他山之石的下一句

他山之石,可以攻玉”一词源于《诗·小雅·鹤鸣》.表面的意思是说,别的山上石头可以作为砺石,用来琢磨玉器.后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴.

　　邵雍是北宋鸿儒,一代易学大师.他认为在修身处世方面同样是“他山之石,可以攻玉”.他把遇到的侵犯欺凌比作砺石,把品行高尚的人比作美玉.因为要成就美玉必然需要经过砺石的琢磨才行,以此看来,所谓的侵犯欺凌就成为了使自己磨炼成为“美玉”的好事.

　　邵雍对“他山之石,可以攻玉”解释道（译文）：玉,是温润的物品,如果用两块玉石来互相琢磨,肯定磨不成美玉.必须得用粗糙的砺石,这样才能磨出美玉.