大兄何见事之晚乎的之是什么意思

大兄何见事之晚乎的之是什么意思

大兄何见事之晚乎的之是语气助词，没有具体意思。

“大兄何见事之晚乎！”全句的意思是“大哥为什么领悟这个道理这样迟呢？”

“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎”，这是吕蒙对鲁肃说的话。这里的之其语法作用如下:

用在主谓句中的主语和谓语之间，变主谓句为主谓短语，起取消句子独立性的作用。

起强调谓语，舒缓语气的作用。

孙权，孙权东吴大帝孙权，三国时期政治家。生于光和五年（公元182年），生于徐州下邳（今江苏邳州），卒于太元二年（公元252年）。传说是中国兵法家孙武二十二世后裔。生来紫髯碧眼，目有精光，方颐大口。形貌奇伟异于常人。自幼文武双全，早年随父兄征战天下。善骑射，年轻时常常乘马射虎，胆略超群。

吕蒙（178年－220年），字子明，汝南富陂（今安徽阜南东南）人，东吴末年名将。由于为虎威将军，故亦称吕虎威。吕蒙出身贫苦，少年时未曾受教育，其姊夫邓当是孙策部下。吕蒙后来受到孙策的赏识，从而踏上军人路途。吕蒙一方面屡立战功，另一方面在壮年时受到主公孙权启发，努力修习经典，遍读群书，逐渐蜕变成一位具战略眼光、智勇双全的将领。吕蒙发愤勤学的事迹，成为了中国古代将勤补拙、笃志力学的代表，与其有关的成语有“士别三日，刮目相看”、“吴下阿蒙”等。

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“大兄何见事之晚乎”的“之”的意思或用法

“大兄何见事之晚乎”的“之”在这里主要表示附加成分和中心语之间的结构关系，没有实际的意思。

出处：《孙权劝学》【作者】司马光 【朝代】宋——蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

白话释义：吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。

扩展资料

写作背景：

北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。

此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。

三国时期，吴军大将吕蒙年少时不爱学习，后来听从孙权的劝告，“笃志不倦”地博览群书，学问大进。此文即是司马光根据史料整理改写而成的文章。

此文以对话为主，人物的语言简洁而传神，极富表现力，毫无冗繁之处。如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就学”一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功的只字未提。后文中吕蒙二人的谈话，只用一句“与蒙论议”来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。

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大兄何见事之晚乎的之是什么意思

大兄何见事之晚乎的之是结构助词,此处无实际意义.

这句话的意思是长兄你认清事物怎么这么晚呢

之释义如下：

1、结构助词，表示领有、连属关系：赤子～心。

2．结构助词，表示修饰关系：缓兵～计；不速～客；莫逆～交。

3．结构助词，用在主谓之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。

之

4．音节助词，虚用，无所指：久而久～。

5．代词，代替人或事物：置～度外；等闲视～。

6．代词，这、那：“～二虫，又何知”。

7．动词，往、到：“吾欲～南海”。

8.. 通“也”义

大兄何见事之晚乎的见是什么意思

见：认清，识别。翻译成现代汉语就是：“大哥（你）为什么领悟这个道理这样迟呢？”大兄何见事之晚乎”，

大兄何见事之晚乎(孙权劝学)中的之是什么意思?(要准确的)

“之”字在句中没有意思。

“大兄何见事之晚乎”中的“见事之晚”是倒装语序，正常语序应该是“晚之见事”，“之”字在句中起协调作用，作宾语前置的标志。“晚之见事”又可以这样说：“晚见事”，就是把“之”字省略，由此可见，“之”字虽然在句中起不可或缺的作用，但它在句中是不表达任何意思的。

大兄何见事之晚乎的意思

【释义】长兄你认清事物怎么这么晚呢？

【出处】宋·司马光《孙权劝学》

原文

蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

注释

刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。 刮目：擦擦眼。待：看待。

大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。

何：为什么。

见事：认清事物。见，认清，识别。

乎：啊。表感叹或反问语气。

遂：于是，就。

拜：拜见。

别：离开

扩展资料

本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情趣。仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的语气、神态和心理。

在本文中，写鲁肃、吕蒙对话，一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。