为什么说蒲松龄的《凤阳人士》是最不可思议的一篇...

在吴县这个地方有一个县令，大家都忘了他叫什么名字，只知道他为人刚毅，两袖清风，深得百姓的喜爱。

吴县百姓非常敬重城隍，所以每到城隍诞辰时，当地人就用木头做成雕像，再披上锦缎的衣服，放在繁华地方参拜。

因为每年都要如此，所以百姓们每次举行城隍会时，都要大肆敛财，用豪华的车子拉着神像游街，举行各种各样的仪式，来纪念城隍。

起初，县令对于此事只是颇为不满，他觉得百姓本就生活不太富裕，又每年这样大肆举行纪念城隍的仪式，实在是大可不必，但这是百姓的个人行为，自己也不太好管，可最近几年，百姓一次比一次收的钱多，举行神会的规模越来越大，以至于城隍之会已经成了当地的风俗习惯，每一次都不曾懈怠。

蒲松龄的“吴令”是一个短篇故事，故事虽然很简单，但也说出了人世间的一些道理。

吴县的这位县令，为人刚毅耿直，大家也忘了他叫什么名字。吴县当地敬重城隍神，因此当地人每年都会举办盛大的城隍庙会，耗费很多。

有一天，这位县令在外面正好碰上了做庙会，便询问究竟，人们告诉了他。县令得知做庙会要花费颇多，不禁大怒，指着神像斥责说：“你若是神，如果冥顽不灵，就是糊涂昏庸的鬼，不值得人们供奉你，如你有灵，就应该知道爱惜民力，怎么拿这些无益的花费，来耗费民脂民膏呢”！骂完，命人把神像拉倒在地，打了二十板子。从此，当地的民众对城隍也就少了很多敬畏之心。

县令虽然为官清正无私，但是有些贪玩。一年之后的一天他在官衙中爬梯子掏屋檐下的鸟窝，失足掉了下来，摔断了大腿，不久就死了。事后，人们经常听到城隍庙中传出县令愤怒的吵嚷声，似乎在和城隍神争执，连续几天也没停止。吴县的人不忘记县令的恩德，聚集到城隍庙里为他们调解，却没有多大效果。只得另建了一个祠堂，供奉县令，争执声才消失了。县令的祠堂也称城隍庙，春秋按时祭祀，较原来的城隍神更加灵验。吴县至今还有两个城隍。

做为我们来说，站在现在的角度来来看这个故事，荒诞故事的背后确也有些事情需要我们体会。

先说故事:

吴县中，有一位县令。大家忘记了他，叫什么名字。但他为官刚正不阿，铁面无私。吴县人，最敬重的是城隍神，所以人们用木头，雕刻成城隍的样子，而且给他穿上了华丽的服装，把城隍神装扮的像活人一般。每年到了城隍神的生日时，人们都会用大量的钱财，举办神节，用高贵的车子，拉着神像，在大街上展览着。

用五颜六色的旗子和各种神圣的仪式，一路上高歌城隍上的功德。场面非常壮观和热闹。看热闹的人，也挤满了大街小巷。久而久之，这种方式，就成为了一种风俗、习惯。人们每年都会举办一次，不敢有一丝一毫的懈怠。

县令外出时，刚好碰上了一年一度的城隍会。便命令游行的队伍停下来，问究竟是怎么回事？人们告诉他具体的情况。当县令得知，做这样一个神会，会用掉大量的人力和财力，便非常愤怒地，指着神像大骂道:“你是管着一个县的城隍之神，如此冥顽不灵，真的不值得人们这样崇拜你，就普通昏庸无能的鬼，是一样的；如果你的有灵，就应该爱民如子，怎么会拿人们的辛苦钱，来装饰你自己的高贵！”

骂完之后，又命人把城隍神像弄倒在地，拿着鞭子，打了二十鞭子。从此之后，再也没人举办这种神会了。

蒲松龄这篇《吴令》的短文确实充满了讽剌，但还有更深的含意，想必大家读后都会心领神会。

把《吴令》翻译成白话文，梗概如下：

吴县老百姓都信奉城隍，每年城隍过生日，都要花费巨资大操大办地举行祭祀活动。年年如此，已经形成了约定俗成的习俗。

吴县的县令是个清正廉洁为民造福的好官儿，他对这种封建迷信铺张浪费耗费民财的现象深恶痛绝。这一年，他在街头遇到了抬着城隍神像游行祭祀的队伍，想到这正是个拨乱反正的好机会，便指使手下把神像拉倒，痛打二十大板，并且发表讲话，号召百姓别干这些劳民伤财的傻事，别说城隍不能为大家办什么好事，既便能办，也不可能愿意耗费民众的血汗钱来做这种形式上的无用功。

百姓觉得，县令说的有道理，确实是发自肺腑的为大家着想，便废除了这种陈旧腐朽的封建习俗。