文/炒米视角

说到“活出丧”的弘昼，就不得不说，弘历与弘时的储位之争了。都说弘历是康熙隔代指认的皇储，又是幼时便接入宫由康熙扶养。其实这里面有很大的谬误的。其实只有太子长子弘皙被康熙养育宫中，弘历其实和其他皇子一样，也是十二岁那年在畅春园被康熙遇见，后来表示喜欢特批进宫的，而且只有半年时间。而且康熙这人死要面子，一直装着父慈子孝的表象。所以众皇子皇孙几乎都有被他”喜欢”的记录。

经历过“九子夺嫡”的雍正，其实在储位继承上面，是有深了认识的。他意识到，在皇帝没死之前，最大的担忧就是“二把手”储君争自己的权，而储君又最容易成为“靶子”被其他争储的人攻击。所以他创造性地发明了“秘密立储制度”，就是把选好的太子人选写好放在盒子里再放到光明正大匾后面。这样一来，众皇子在皇帝死前，只能乖乖做臣子，等先帝驾崩后，取遗诏，等待“范进中举”！这个想法甚好！

但其实这事情根本不可能像雍正想的那么简单。因为儒家清流们，还是呼吁“立长立嫡”，否则取乱之道。深受汉化的满清宫廷，其实在这个问题上，认识并不统一。

三阿哥弘时，因为前面的哥哥们死得早。所以理所当然地成为了实际的“皇长子”，而且由于雍正继位后，他是一直是住在宫里的，甚至娶妻生子，也仍然住在宫里。所以他认为自己就是一个没封“太子”的太子。但突然一天，雍正说不立太子了，甚至赶他出宫。换到你是弘时，你也会在想，老爷子肯定是想选别人做太子了。你会是什么反应？

乾隆弟弟弘昼，生前为何多次为自己办葬礼？

活着的人，为自己办葬礼，这本身就是一件荒唐事，但是，荒唐的背后，却是无奈，是弘昼为避嫌的自保之举。

弘昼亲自指挥自己的丧仪，他坐在庭院之中，让家人摆出盛大的祭奠仪式，该挂白挂白，搭孝棚搭孝棚，该举哀，该痛哭的，都不能省着，他让人把冥器等各种死后会用上的物品，摆在自己的棺材前，自己躺进去……咱们国人不怕死，但也于死，还是有些忌讳的，仅是关于死字，就有相当多的说法，弘昼也并不是真的想死，事实上，他为自己办丧礼，恰恰是因为不想死，他不过是想用这种非常极端的方式告诉哥哥乾隆：我没野心，我想混吃等死，不想抢你宝座，你让我继续自娱自乐吧。

其实在一直以来，弘昼都找机会把自己的路一条一条地堵住了，不让乾隆有疑心。

比如痛打重臣。乾隆继位后，把雍亲王旧邸的财物全赐给了弘昼，弘昼明白了。他越来越傲慢无礼，肆意妄为。有一次上朝，他与一等公讷亲起了争执，他也不顾在场群臣的面，直接就打起了讷亲，打得那叫一个失礼，乾隆目睹全部经过，不阻止，也不怪罪，从此，文武百官无人敢惹弘昼——说是无人敢惹，其实也是不想惹。大家都是聪明人，都知道弘昼的心思：你们别拥戴我，别和我走得太近，我好危险的！就这样，大臣拥戴的可能，没有了，他就算再能，也当不了皇帝了。

比如不和士子们打好关系。乾隆曾在乾清宫监试八旗子弟，到了午膳时分，弘昼请乾隆就食，乾隆不依。弘昼说：“皇上难道以为臣给了这些士子钱财，请托他们办事吗?”满清的根基在于八旗，而八旗子弟都将是未来的栋梁，如果有机会上位，必须和他们打成一片，可是弘昼不想，一言一行也完全没有把他们放在心上。——如果这里面有聪明人就都会明白，你们别和我套近乎，我也不会和你们套近乎，我也不要你们办什么事，离我远点，我也离你们远点。

在雍正长大成人的10个皇子中，弘昼是得父爱最多的一个。

弘昼比弘历（乾隆）小3个月，他是耿氏所生，由于耿氏位份不够，他生下不久，便被雍正交给弘历的生母熹妃代为抚养。

聪慧灵秀的弘昼，不仅得到熹妃无微不至的照顾。还因为勤学好读，深得雍正疼爱。

雍正皇帝的五阿哥弘昼，在雍正六年16岁时就给自己办了一场活出殡的荒唐丧仪，这是疯了傻了吗？当然不是。

弘昼第一次上演活出殡，就发生在三阿哥弘时因与四阿哥弘历争储疑被雍正赐死的第二年，这是偶然吗？当然更不是。为了自保，把这孩子给逼的，看似荒唐实则心酸。

弘昼画像

目睹了康熙朝皇子夺嫡的残酷以及弘时事件的悲剧，弘昼的心变的拔凉拔凉，为表明自己无意大位的想法，他给自己主动制造了荒唐、骄横、贪财的三黑人设，时不时搞个葬礼啥的，再顺便捞点王公大臣们的礼金。

“世事无常耽金樽，杯杯台郎醉红尘。人生难得一知己，推杯换盏话古今”这首诗便是《金樽吟》，也被称为救命诗，作者正是乾隆皇帝的弟弟弘昼。

雍正共有十六个儿子八个儿女，但早夭的很多，有能力继承皇位的只有三子弘时，四子弘历，五子弘昼。

弘时聪明伶俐，年纪也大于弘历，本是即位的好人选，但是弘历是康熙钦点的接班人，加之雍正也十分喜欢，弘时不知进退，非要参与夺嫡最终被雍正赐死。

而弘昼却走向了另外一个极端，他虽然聪明伶俐，却对皇位毫无念想，不仅如此，为了避免哥哥的猜忌，他常年装疯卖傻，做一些荒唐事出来。

最出格就是给自己办葬礼，用他对下属的话说：哪有百年不死的人物呢？干嘛要那么忌讳死这件事呢？

历史上的弘昼跟《雍正王朝》里的弘昼差距巨大，甚至于像两个人。历史上的弘昼，个性倒是比较像电视剧里的九阿哥和十阿哥，典型的骄横自大又目无王法的皇家子弟。

雍正帝共有十个儿子，长大成人的有四个，就是弘时，弘历，弘昼，弘瞻。其他的要么夭折了，要么病死了。

弘时比弘历大七岁，但是他在雍正五年被雍正治罪并削籍，很快死去。弘瞻在四人中最小，雍正死的时候，弘瞻才四岁。而弘昼只比弘历小三个月，他可以说是跟乾隆一块长大的。

《雍正王朝》里的弘昼，小小年纪，就学会了明哲保身。

电视剧《雍正王朝》里，弘昼在很小时就出场了，当时邬思道在雍王府做教书先生，教的主要就是弘历和弘昼。刑部冤狱案以后，康熙帝去承德秋猎，弘历和弘昼也跟着他们去了。

糊涂王爷不糊涂

经过十几年的努力，雍亲王胤禛最终取得了“九子夺嫡”的胜利，于畅春园即位，是为雍正皇帝。以大阿哥胤禔、二阿哥胤礽被康熙圈禁，十阿哥胤俄、十四阿哥胤禵被雍正幽禁，八阿哥胤禩、九阿哥胤禟被除宗籍，改名塞思黑、阿其那为结局，结束了这场长达十数年的夺嫡之争。

但是新君即位，伴随而来的则是雍正的继位人斗争。雍正皇帝在子息上远远比不过康熙帝，雍正帝共有十几位子女，但是大多早夭。最后有资格继承皇位的只有三阿哥弘时，四阿哥弘历，五阿哥弘昼，六阿哥弘曕。不可避免的是，四位阿哥又要重复父辈的夺嫡之争了。

其中首当其冲的便是三阿哥弘时和四阿哥弘历，六阿哥弘曕因为年龄小而得以避免夺嫡的斗争，而五阿哥弘昼的选择将直接影响夺嫡的各方力量对比。在亲眼所见自己的叔伯被成功登基的父亲清洗后，弘昼做出了他这一生最正确的一个选择，那就是不参与夺嫡。

清朝时期，由于皇帝子嗣甚多，为了争夺皇位，各位太子爷们出尽了招数，拿出了狠劲，将自己的对手一一打败，直至消灭。能从这种残酪的争斗中侥幸脱身并得善终的人并不多，而弘昼可谓是其中奇人，他让自己的哥哥乾隆打不得骂不得更杀不得，还任其胡闹，留下了一段官廷纷争的史话。

雍正皇帝总共生了10个儿子，生养率高，但存活率低，只有爱新觉罗.弘时，三阿哥活到了24岁；爱新觉罗.弘历，即四阿哥，后来的乾隆皇帝活到了89岁；最搞笑的这个弟弟爱新觉罗.弘昼是五阿哥，活到了60岁；还有一个六阿哥，爱新觉罗.弘瞻，被称为圆明园阿哥，听这倒霉名字取的。

三阿哥弘时对权利十分的向往，为能取得皇位，他暗中结党营私，培植自己的势力，试图把自己推上皇位。他这种行为引起了雍正皇帝的反感，为了确保稳定，雍正皇帝将弘时处死。

爱新觉罗.弘昼是五阿哥，母亲是纯懿皇贵妃耿氏，按照皇位的继承顺序来看，其与四阿哥的皇位只有一步之遥。在乾隆继位之后，先后任命其为正白旗和镶黄旗都统，雍和宫的事务也由弘昼亲自打理，其可以协助乾隆皇帝处理政事，又可以献言纳策，影响朝政，可谓是大权在握。也曾为一件小事在朝中打了果毅公讷亲，而乾隆爷却没有责罚他。

按说，以弘昼的地位和资历，大可以干出一番事业，扬名青史。可是不知道弘昼出于什么心理，还是大智若愚，他经常给自己举办规模盛大的葬礼。由于其地位显赫，办葬礼的时候广发通知，一开始不明所以的各路官员纷纷奉上价值不菲的礼金，等事后，其复活了。大笔的金银财福入账，弘昼自然开心，时不时的便操办起自己葬礼来。他还喜欢祭品，棺材是他的标配。时不时地让丧乐乐队吹拉弹奏，而其家丁和侍卫则站立两侧哭灵，而他则大快朵颐，好不快活。在《啸亭杂录》中记录了一段话：弘昼“性喜丧仪，言人无百年不死者，奚必忌讳其事。未薨前，将一切丧礼仪注皆自手订，又自高坐庭际，像停棺式，命护卫作供饭哭泣礼仪，王乃岸然饮啖以为乐。又作诸纸器为鼎、彝、盘、盂诸物，设于几榻以代古玩。”

皇家凶险

若不装呆作傻

不知那一天会被皇上猜忌

好一点圈禁

倒霉一点送命