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下面是更多关于青岛游行的问答

萧红的故事

一生的爱情纠葛

萧红曾这读自己：“我一生最大苦和不幸，都是因是一个女人。”

1、汪

少女时代的萧红，曾被家里订了婚，未婚夫叫汪恩甲。这人相貌堂堂，师范毕业，萧红对他也很是倾心。但是，萧红在初中毕业后跟表哥搭伴去北京读高中，这件事情在当地引起了轩然大波，未婚夫的哥哥汪恩厚因此逼迫弟弟跟她分手。

萧红不服，到法庭状告汪恩厚代弟休妻，汪恩甲为保全哥哥在教育界的名声，表示解除婚约是他自己的要求，令萧红败诉。不过，萧红后来还是原谅了汪恩甲。1934年（民国二十三年），两人住进哈尔滨东兴顺旅馆，不久萧红有了身孕。

但是，当萧红临产期近，汪恩甲却突然失踪，令萧红独自被困在旅馆。对于汪恩甲的失踪，一种说法认为他没有足够的钱交房费，还有一种说法认为他是遭遇了意外。

2、萧军

萧红怀孕时困居旅馆，处境艰难，只好写信向哈尔滨《国际协报》的副刊编辑裴馨园求助，裴馨园多次派萧军到旅馆给萧红送书刊，两位文学青年因此开始了相互爱慕。1932年（民国二十一年），松花江决堤，由于萧红欠旅馆的钱太多，旅馆不让萧红离开。

萧军趁夜租了一条小船，用绳子把萧红救出水困。不久萧红进医院分娩，但她无力抚养孩子，将孩子送人，这个孩子后来夭折了。出院后，萧红与萧军住进当地的欧罗巴旅馆，开始了一段贫苦但甜蜜的共同生活，同时，萧红也迎来了自己的创作黄金期。

一开始的时候，他们过着苦日子，可是他们的心是在一起的。那生活就算糟糕，也还有些美好的回忆。可是到了后面，生活是有些改变，但感情却不在了。

但是，萧军有些大男子主义，他个性粗暴，而且情感轻浮，在两年里先后跟三个女子有暧昧。而且，他并未拿萧红当成自己最后的归宿：“她单纯、淳厚、倔犟，有才能，我爱她，但她不是妻子，尤其不是我的。”两人从哈尔滨结伴去青岛，最后又到了上海，但最终，萧红还是向萧军提出分手，结束了这段既爱且痛的恋情。

1986年夏天，萧军重来青岛，被问及当年与萧红相处时，他提及“那时确实脾气不好，常对萧红发火”，并亲口承认“打过萧红”。

3、端木蕻良

端木蕻良曾是萧红和萧军共同的朋友。跟粗犷的萧军不同，端木蕻良性情阴柔，他还曾称赞萧红的文学成就超越萧军，让萧红找回了久违的自尊。当萧红终于下定决心跟萧军分手时，她已经怀了萧军的孩子，但她和端木蕻良仍于1938年（民国二十七年）5月在武汉举行婚礼。

她被命运一次次的抛弃，在恩师鲁迅先生去世之后，她的爱人萧军婚外情并且导致怀孕引产。多次被绝情的背叛，让这个女人千疮百孔，两次怀孕的经历也耗尽了她的身体，每次都是在颠沛流离中生下孩子。这些都不是她真正的黄金时代，这个时代带给她的只有悲剧，她真正意义上的黄金时代应该就是和端木蕻良在香港的时光。

对这段感情，萧红曾经这样形容：“我和端木蕻良没有什么罗曼蒂克的恋爱史。是我在决定同三郎（萧军）永远分开的时候我才发现了端木蕻良。我对端木蕻良没有什么过高的要求，我只想过正常的老百姓式的夫妻生活。没有争吵、没有打闹、没有不忠、没有讥笑，有的只是互相谅解、爱护、体贴。”

但是，端木蕻良的个性和他过去的优越生活决定了他并非很好的照顾者。有人谴责端木蕻良在萧红生命攸关的时刻离开萧红，但据后来的端木夫人钟耀群所解释，端木蕻良离开萧红是为了外出购买食品和药物，并寻找尚未被日军接管的医院。

1987年，端木蕻良曾到广州银河公墓为萧红扫墓，并写下“天涯海角非远，银河夜夜相望”的悼念之词。

4、骆宾基

1940年（民国二十九年），萧红与端木蕻良同抵香港，之后发表了中篇小说《马伯乐》和著名长篇小说《呼兰河传》。

在香港期间，端木蕻良帮助了同为东北流亡作家的骆宾基。不久，太平洋战争爆发，骆宾基打算撤离香港，但当骆宾基打电话向端木蕻良和萧红辞行时，端木蕻良却问他能否暂留香港协助照料病重的萧红，骆宾基慨然允诺。

根据骆宾基的记载，从太平洋战争爆发到萧红病逝的44天中，他始终守护在萧红身边。至于骆宾基跟萧红之间是否有男女之情，其后人始终表示否认。 

扩展资料

萧红是一位具有独特艺术风格的女性作家，以其作品中悲喜交杂的情感基调、刚柔并济的语言风格以及独特的写作视角的运用和对行文结构的处理，在文学史中独树一帜。

萧红是典型的女文青的性格，爱折腾，不愿守本分，她的一生泛泛而言是很惨的、短命、穷困、奔波，她从十九岁离家出走，这一走便再没回头，中间只辗转回去过一次。

墓址

1942年（民国三十一年）1月24日，萧红遗体在香港跑马地背后日本火葬场火化，一部分骨灰被葬于香港的浅水湾，剩余骨灰葬于圣士提反女校后院土山坡下。 

1957年8月15日，经中日作家协会、中国作家协会广州分会倡议，萧红迁葬悼念仪式在广州市大德路别有天殡仪馆举行，萧红骨灰从香港迁到广州银河革命公墓，重新安葬。

参考资料

萧红_百度百科

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萧红小时候的故事

萧红小时候的：

萧红乳名荣华，学名秀环，外祖父改名为乃莹。得祖父张维祯的喜爱，经常带她到后花园玩耍。由于受到祖父以古诗为主的启蒙教育，使萧红从小就打下较好的文学基础。 

1920年萧红进入呼兰县立第二小学女生部读书，1924年升入县立第一初高两级小学。她学习刻苦，成绩优秀，作文尤其突出。1925年，“五卅”惨案发生后，呼兰县也掀起反帝爱国热潮，萧红第一次参加学生运动，上街游行、示威，声援上海工人、学生的爱国斗争。 

在萧红上小学期间，由父亲包办把她许配给呼兰县驻军邦统王廷兰之子王恩甲。 1926年萧红小学毕业，因父亲阻挠、逼婚，没能继续上中学，辍学在家。经过一年的顽强抗争，父亲被迫妥协。

1927年秋季，萧红考入哈尔滨市东省特别区区立第一女子中学。 在第一女中，萧红除喜欢绘画外，还广泛阅读中外文学作品，校刊上发表过她署名悄吟的抒情诗。1927年冬，哈尔滨学生联合会组织反对日本在东北修筑铁路的游行，学生们情绪高昂，纷纷请愿。萧红在这一抗日爱国运动中表现得坚定勇敢，一直站在斗争的最前面。 

1929年祖父去世，萧红十分悲痛，因为祖父是她最亲的人。祖父去世后，她对家庭已没有感情和留恋。 1930年秋，萧红初中毕业。她不顾父亲反对，毅然背叛家庭，逃婚来到北平，并进入女师大附中读书。 

扩展资料：

萧红（1911-1942），中国近现代女作家，“民国四大才女”之一，被誉为“20世纪30年代的文学洛神”。乳名荣华，学名张秀环，后由外祖父改名为张廼莹。笔名萧红、悄吟、玲玲、田娣等。 

1911年，出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个地主家庭，幼年丧母。1932年，结识萧军。1933年，以悄吟为笔名发表第一篇小说《弃儿》。1935年，在鲁迅的支持下，发表成名作《生死场》。1936年，东渡日本，创作散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。1940年，与端木蕻良同抵香港，之后发表中篇小说《马伯乐》、长篇小说《呼兰河传》等。1942年1月22日，因肺结核和恶性气管扩张病逝于香港，年仅31岁。

参考资料：百度百科词条 萧红（加链接）

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萧军和萧红的故事

1932年)进7月，哈尔滨每天都在下雨，《国际协报辑部收到一封求救一个女子被困在旅馆中，钱交付巨额房租，旅馆老板准备把她卖到妓院。写信的女子名叫张乃莹，是一个文学爱好者，笔名叫做"悄吟"，后来她有一个更为人熟悉的名字：萧红。年轻的报社编辑萧军对这个女子放心不下，决定前往那家旅馆去看望她。"她只穿了一件原来是蓝色、如今显得褪了色的单长衫，开气有一边已经裂到膝盖以上了，小腿和脚是光赤着的，拖着一双变了形的女鞋。"这是萧红留给萧军的第一印象。

大雨持续下了27天，8月7日这一天，松花江终于决堤了。洪水涌进了哈尔滨市区。在低洼地段，洪水一直淹没到二楼，在街市上可以行船。报社的编辑们开始惦记被困在旅馆的萧红，萧军自告奋勇，游泳赶到旅馆，而当他赶到的时候，才发现萧红已经搭上小船，按照他事先留下的地址逃走了。

这年冬天，萧红与萧军终于走到了一起，他们拥有了属于自己的小家。在萧军的影响下，萧红的作品带上了左翼的色彩。两年后，年仅23岁的萧红写出了她的成名作《生死场》，并于1935年在上海出版。小说以哈尔滨附近一个偏僻的小村庄为背景，萧红运用质朴、自然、犀利的笔锋再现了农村的闭塞和乡民的贫穷、愚昧和苦涩。这些小人物的民族意识因为日本的入侵而从混混沌沌中觉醒。一对恋人，在一场洪水中阴错阳差地结合在一起，然而，这场洪水却给哈尔滨带来了灾难，60%的市民无家可归，2万人失去生命。

萧红（1911年6月1日—1942年1月22日），原名张乃（乃）莹，原是黑龙江省呼兰县一个大地主的女儿。她幼年丧母，父亲张廷举是当地有名的官僚绅士，不仅对佃户奴仆很残暴，对萧红也十分严厉。家庭环境和冷漠的亲子关系使萧红从小就养成叛逆的个性。1931 年，专横的父亲逼著萧红嫁给一个旧军官的儿子汪殿甲（王恩甲）。萧红断然拒绝，和封建家庭决裂，逃出了父亲的控制。

她逃婚出走至北平，考入女师大附中，未婚夫汪殿甲尾随而至，两人因经济困窘回到哈尔滨，在哈尔滨道外正阳十六道街的东兴顺旅馆同居。1932年，汪殿甲以回家取钱为由，将怀孕中的萧红抛弃，险些被旅馆老板卖到妓院以抵还六百多元的食宿费。孤苦无助、重病缠身的她向报社投书求助，老斐（主编裴馨园）收到信后非常同情这个不相识的女读者，便派萧军到旅馆探望。萧军按照信上所示的地址找到了萧红。两人初识时，萧红是一个憔悴的孕妇，脸色苍白，神态疲惫，穿了一件已经变灰了的蓝长衫，拖了一双变了形的女鞋。

萧红对萧军的到来，非常惊喜，更没有料到来看望她的人正是她所佩服的作家三郎。萧红读过萧军以三郎笔名发表的诗歌和小说。萧军当时头发蓬乱、衣著褴褛，活似个流浪汉，然而，却散发著豪爽的英气，萧红不由产生信赖和亲切的感觉。年轻的萧红在那狐鬼满路的茫茫人海裏，终於遇到一个知音，便打开心扉，把自己的悲惨身世，不幸遭遇，难言的屈辱，痛苦的心情，对爱和美的渴望与追求，尽情地倾述出来。萧军在萧红的床上，发现了散落的纸片上画著图案式的花纹，虽是胡乱勾勒的，但线条洗练流畅，显示著勾勒者非凡的艺术才情。接著萧军又看到纸片上有几节字迹秀丽工整的短诗，萧军被震动了！他感到无比的惊异，眼前的是一个晶明的、美丽的、可爱的、闪光的灵魂！他决定不惜一切牺牲和代价—拯救这个灵魂！但是萧军心有余而力不足，适巧松花江决了堤，遂得以趁乱从旅社救出萧红。萧军与萧红在患难中结为夫妻，两人在道裏商市街二十五号大院的一间小房同居。萧军送给妻子的礼品，不是什麽珠宝首饰，而是比珠宝更珍贵的三首定情诗，萧红也从此走上写作之路。

萧红与萧军的同居关系维持了六年（1932－1938），正式分手时，萧红已经怀孕，那孩子后来不久夭亡。1939年（一说为1938年），萧红另与端木蕻良结婚，婚姻关系维持了四年，直到她病逝於香港。

萧红身体的不适引起精神的忧郁，不能简单地归结为多愁善感。萧红一生遇到的男性，无论是早年的汪恩甲、萧军或端木蕻良，都从未想到这一层。在一个男性中心的社会裏，萧红的悲剧是宿命的。面对根深蒂固的男性霸权，她只能是一个软弱的失败者。弥留之际，萧红终於有所醒悟，感叹道：「我一生最大的痛苦和不幸却是因为我是一个女人。」

我所读两人的书信写於1936－1937年间，当时相互关系已经生变，两人文艺理念不合，萧军脾气暴躁，又太大男人主义，对萧红拳脚相向，萧红为缓和双方关系，避居日本养病；其间萧军有了外遇，对象是他们两人共同的好友，后来萧军又与他人暗通款曲。从萧红在东京所写的信件内容中，看得出一种落寞的心情：

「窗上洒著白月的当儿，我愿意关了灯，坐下来沉默一些时候……是的，自己就在日本。自由和舒适，平静和安闲，经济一点也不紧迫，这真是黄金时代，是在笼子过的。从此我又想到了别的，什麼事来到我这里就不对了，也不是时候了。对於自己的平安，显然是有些不惯，所以又爱这平安，又怕这平安。」

「我虽写信并不写什麼痛苦的字眼，说话也尽是欢乐的话语，但我的心就像被浸在毒汁里那麼黑暗……我知道这是不对，我时时在批判著自己，但是这是情感，我批判不了……」

隔（1937）年，他俩的关系仍然无法回复，5月2日萧军送萧红赴上海之后，写了一封信，信中描述自己夜归时当街唱著一首诗：

「我心残缺！……

我不怨爱过我的人儿薄悻，

却自怨自己的痴情！」

5月8日的信中又说：

「……你是这世界上真正认识我和真正爱我的人！也正是为了这样，也是我自己痛苦的泉源。也是你的痛苦的泉源。可是我们不能够允许痛苦永久啮咬著我们，……要寻求……获得一个补救的结果。否则，那一切全得破灭。……凡事不能用诗人的浪漫的感情来处理，这是一种低能的、软弱的表现！」

这些内容像是情书吗？绝不！我们可以感到两人关系的冰冷，爱情已经快到终点了。当初是什麼让两人互相吸引？数年之间，起初的爱情已经荡然无存，或许因为个性不合，难以共同生活而必须分离。三毛说：

「爱情是彩色气球，无论颜色如何艳丽，禁不起针尖轻轻一刺。」

对萧红和萧军来说，爱情所受的「针尖」到底是什麼？对萧红来说，可能是萧军的过於自负、暴躁、大男人主义、家暴和外遇，但对萧军来说，可能是萧红的多愁善感、体弱多病和后来的分居。「针尖」太多，不离也难！萧红在31歳逝世，而萧军历经沧桑，垂垂老矣，在1978年他整理注释了萧红写给他的旧信，编选成书，我想他心里深处应该想念过这个曾经共同生活的伴侣。有人可以思念，也称得上是一种幸福。

萧红的事迹是什么

没有事情做了