在一九年五月六日的《申报》"北京专电"，报道了五四学生运动。其中提"各校学生五入使馆界执旗书‘誓死争青岛'及‘卖国贼曹陆章'字样。"

在一九一九年五月十一日的第二十一期《每日评论》中，有一篇文章叫《一周中北京的公民大活动》。此文章的第三部分《四日的sw事件》中记载："人人手里拿着一个或两个白旗，旗上写着些‘诛卖国贼曹汝霖、陆宗舆、章宗祥'。‘还我青岛'，‘头可断青岛不可失'，‘mg应当判决国贼的运命'，‘日本人之孝子孙四大金刚三上将'，取消‘二十一条'，‘誓死不承认军事协定'等等，好几千面没有同的。也有用英文、法文写的，也有画很多刺激力量的图画的。到两点钟整队出中华门前面，两面很大的国旗当中夹着一付挽对，上面是‘卖国求荣，早知曹瞒遗种碑无字；倾心媚外，不期章敦余孽死有头'。旁边写‘北京学界泪挽曹汝霖、陆宗舆、章宗祥一臭千古'"另外，此文记载，学生们到达东交民巷使馆区被阻，"大家只好在美使署前连呼"大美国万岁！威大总统万岁！大中华mg万岁！世界永久和平万岁！四声。"

一九一九年七月，由蔡晓舟、杨景工合编的《五四》一书也是系统介绍五四运动前因后果的著作。在书中第二章《五四学生示威之始末》第一节《五四当日情形》中也记载了当时学生所举的一些标语："......商议既定，于是各校代表纷纷回校，准备白旗子，其旗子或大或小或长或短无一定之式，有画青岛之地图者，有写‘取消二十一条'‘还我青岛'‘誓死力争'‘保我主权'‘勿作五分钟爱国心'‘争回青岛方罢休'‘宁为玉碎不为瓦全'‘头可断青岛不可失'‘中国宣告死刑了'‘卖国贼曹汝霖、陆宗舆、章宗祥'种种字样者。"

一九一九年八月十日龚振黄编辑、由上海泰东图书局出版的《青岛潮》一书，非常详细的记载了五四前后的基本情况。此书的第六章《北京学生爱国之愤潮》第一节《五月四日之运动》一文中，记载了当时学生的一些标语。文中介绍"当时北京大学学生谢某，即咬破手指，血书‘还我青岛'四字。并各制白布旗多面，执以游行。旗上有书‘还我青岛'者，有书‘章宗祥曹汝霖卖国贼'者，有书‘宁为玉碎不为瓦全'者，有书‘卖国贼宜处死刑'者。"另外，此文结尾还引用了两个重要的文献，一个是由当时学生lx罗家伦起草的，印有"北京xj全体宣言"的传单。而这份传单充分说明了此次yxsw的目的-

下面是更多关于青岛游行的问答

驱张运动的斗争范围扩大

经过赴驱张”代表团大刀广泛活成立了湖南各界委员会，了千余人请愿示威，对北府施加压力，迫使其答应“驱张”的要求。北洋政府总理靳云鹏，在请愿示威的强大压力之下，不得不出来接见请愿代表，并表面应允研究代表们的要求。分赴各地的“驱张”代表团的活动，也取得了强烈的反应。京、津、沪、汉等地的舆论界，一致支持湖南人民反对张敬尧的斗争。全国各界联合会、全国学生总会、许多省市的学生联合会纷纷发出电函，声讨张敬尧，使“驱张运动”扩大为普遍的反对封建军阀的宣传。

五四运动学生的口号

四运的口号

"外争主权,内诛国贼"

"取消二十一条" "还岛"

"拒绝在巴黎和会上签"

"誓死力争" "保我主权"

"勿作五分钟爱国心" "争回青岛方罢休"

"宁为玉碎,不为瓦全"

"头可断,青岛不可失"

"中国宣告死刑了"

1919年5月2日，北京《晨报》发表《外交警报敬告国人》一文，沉痛地说：“胶州亡矣，山东亡矣，国将不国矣！”北京大学等学生代表知道这是法国巴黎和会上中国外交失败了，便决定召开紧急会议，讨论应对办法。5月3日晚，北京大学及北京各学校学生代表上千人在北大法科礼堂集会，由《京报》主笔邵飘萍报告中国外交的失败情况，群情激愤。北大一位同学当场咬破中指，撕断衣襟，血书“还我青岛”四个大字，全体学生更加激愤。第二天，五四运动爆发了。

1919年5月4日，北京大学等校学生三千多人，在天安门前集会演讲，随后举行游行示威。他们要求“外争主权，内除国贼”“取消二十一条”反对在对德“和约”上签字，惩办卖国贼曹汝霖等人。

“中国的土地可以征服而不可以断送！”

“中国的人民可以杀戮而不可以低头！”

——“五四”传单

在线等！关于五四青年的文章,高分悬赏！

五四精核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。 概讲，就是“彻底地、不妥协地反帝建的爱国精神”。 我们应该为了民族的独立和解放，为了国家的繁荣和富强，前仆后继，英勇奋斗，积极进取，勤奋工作。 爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些，最终目的都是为了振兴中华民族。因此，纪念五四运动，发扬五四精神，应该把这些方面结合起来，为振兴中华民族而努力奋斗。 总之，五四精神代表着诚实的,进步的,积极的,自由的,平等的,创造的,美的,善的,和平的,相爱互助的,劳动而愉快的,全社会幸福的统一体。 因此五四精神就是升华了的爱国精神。 归结起来是，忧国忧民的爱国主义精神，无私奉献的高度社会责任感，宣传民主科学的进步精神，追寻时代潮流、把握时代命运的伟大精神。 中国历史文化语境中的现代知识分子，是近代中西文化冲突导致文化转型的产物。如果将康有为、梁启超、严复等为代表的近代知识分子群体，称之为中国第一代的现代知识分子，那么，以陈独秀、胡适、鲁迅等为代表的，则可以称之为中国第二代的现代知识分子。这些由文化冲突而获得主体高度自觉，并勇敢地挑起“向西方学习”重担的现代知识分子，亦被称之为“先进的中国人”。[1] 不同于中国历史上的士大夫或文人群体，现代意义上的知识分子，指的是那些以独立的人格、独立的身份和独立的价值标准，借助知识、文化、思想和精神的力量，来表现自身对于社会、历史、文化的独特思考和鲜明的“公共关怀”，体现一种公共良知、社会责任感、历史使命感，并具有强烈的社会批判意识和参与社会活动的文化人。在现代中国思想文化史上，鲁迅无疑是现代中国知识分子的最杰出代表。他的思想、意识、观念、学说、主张和人格等，都典型地反映出了现代中国知识分子所具有的精神特征，尤其是他的现代意识的构成和心路历程及所反映出来的精神特征，可以说，正是现代中国知识分子的精神缩影。 五四运动要解决的是民族危亡的问题，因此，五四精神就是对解决这个历史主题的主体能够产生强大推动作用的精神。五四精神反映着五四运动不同于前此近代中国民主革命的新意，又是五四时期那一代时代先锋的崭新的人格特征。它表现为以下四个统一： 一是启蒙与救亡的自觉广泛的统一；二是知识分子与劳动群众的统一；三是刻苦耐劳的精神与进取创新的精神的统一；四是独立自主的精神与无私奉献精神的统一。五四精神五四运动要解决的是民族危亡的问题，因此，五四精神就是对解决这个历史主题的主体能够产生强大推动作用的精神。五四精神反映着五四运动不同于前此近代中国民主革命的新意，又是五四时期那一代时代先锋的崭新的人格特征。 作为跨越世纪的一代人有责任将自己即将送走的世纪中所积累的精神遗产带进新世纪，五四精神就属于这样的精神遗产。因此，我们不但应当继承五四精神，而且应当弘扬五四精神。

能否对五四运动的历史意义做一个比较详细的说明

五四运动是一次彻底地反帝反封建的爱国运动，是中国新民主主义革命的开始。

为什么说五四运动是中国青年运动史的起点

　　五四是1919年5月4日在北京的一场以青生为主，广大群众、市民、人士等中下阶层共同参与的，通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式的爱国运动。是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动。

　　五四运动从形式上是中国学生的爱国运动，但从整个社会背景社会发展来说，它的影响远远不止于此，除了波及中国思想文化，政治发展方向，社会经济潮流，教育，亦对中国共产党的建立和发展起到了重要的作用，同时它对现时中国共产党领导下的中国社会亦有着不可低估之影响。

　　五四爱国运动，是一次彻底地反对帝国主义和封建主义的爱国运动，是中国新民主主义的开始。

　　五四运动，其主力是学生和青年，他们的爱国精神、为真理和正义而战的精神、不畏强暴和黑暗政治精神值得任何时代的青年和学生学习。

五四运动与青岛的联系

简答案：第一次世界大束后，1919年1月，美、英、法、日等帝义国家在法黎召开“和平会议”。与会的中国代表向会议提出废除袁世凯和日本订立的不平等条约“二十一条”，要求将德国在山东的租借地青岛以及胶济铁路等归还中国。但这些要求遭到参加“和会”的帝国主义国家拒绝。消息传出，举国愤怒。5月4日，北京学生3000余人在天安门前集会，高呼“收回山东、青岛主权”、“还我青岛”等口号。之后在全国多省份相继发起中国历史上的首次罢工，青岛人民在之后的抵抗日货斗争中也发挥了重大的作用。

1918年11月，第一次世界大战以德、奥等同盟国失败而结束。1919年1月18日至6月28日，战胜国在法国巴黎召开了一次所谓“和平会议”（简称：巴黎和会），中国北洋军阀政府作为战胜国，派出代表参加“和会”。中国代表向“和会”提出了三条正义要求：一是取消列强在华特权（主要有放弃势力范围、撤出外国军警、撤销外国邮政电报、取消领事裁判权、归还租借地、归还租界、关税自由等）；二是废除日本灭亡中国的“二十一条”；三是归还大战期间被日本夺去的德国在山东的各种权利。

“和会”在美、英、法、日、意等帝国主义国家的操纵下，拒绝中国维护国家主权的正义要求，决定由日本接管德国在山东的各种特权。中国虽然以战胜国的名义参加“和会”，不但没能收回任何权利，反而受了一次莫大的凌辱。对这个侵犯中国主权的所谓“和平条约”，北洋军阀政府准备承认。消息传来，群情激愤，蕴藏在中国人民心中的爱国怒火，就像火山一样爆发了。

2月5日，山东旅京人士为力争收回青岛，组织外交后援会。山东议会致电巴黎和会代表：“青岛问题务请坚持，万勿退让，鲁民全体誓以死力待。”告诫中国代表，一定要坚持爱国主义民族立场，维护国家的神圣职权，不要对帝国主义妥协让步。

4月20日，济南举行空前规模的国民请愿大会，声讨日本帝国主义霸占青岛、山东和北洋军阀政府出卖山东主权的罪行。大会明确提出了“外争青岛，内惩国贼”、“废除非法的卖国条约”等口号，成为全国五四运动的先声，对全国人民群众的斗争是一个极大的鼓舞和激励，表现了山东人民反帝爱国精神，唤起了全国各阶层人民对青岛、山东问题的关注，对五四爱国运动起到了积极地推动作用。

山东籍的议员谢鸿涛、沙明远，于1919年5月3日，向北洋政府总统徐世昌提出了《查办卖国大吏案》，揭露曹汝霖（订二十一条时的外交次长、当时任交通总长）、陆宗舆（订二十一条时的驻日本公使，当时任印铸局局长）、章宗祥（把山东权利让给日本的签字者，向日本借款的经手人，当时任驻日公使）出卖山东主权的罪行，对北洋政府包庇卖国贼的行径提出了严重警告。

5月4日，北京10余所大中学校的学生3000多人，在天安门前集会，抗议帝国主义的侵略和北洋军阀政府的卖国行径。学生们高呼“取消卖国的二十一条”、“外争国权，内惩国贼”、“誓死收回青岛”、“拒绝和约签字”等爱国口号，要求严惩亲日派卖国贼曹汝霖、陆宗舆、章宗祥。大会通过宣言后游行示威。游行队伍走到东交民巷外国使馆区时，帝国主义各国和北洋军阀政府竟派军警阻拦，惹起群众激愤。游行队伍转而直奔卖国贼曹汝霖的住宅赵家楼，爱国青年不顾军警威胁，冲进了曹宅，曹汝霖闻讯躲藏，他们痛打了正在曹宅的章宗祥，防火烧了赵家楼。北京学生的爱国行动，遭到了北洋军阀政府的镇压，当场逮捕学生30多人，第二天，北京全市学生罢课，表示强烈抗议，并通电全国。

学生们的爱国行动得到了全国人民的支持与响应。反帝爱国运动迅速在全国展开。工人罢工、学生罢课、商人罢市，形成了空前规模的反帝、反军阀、抵制日货的爱国运动，沉重地打击了帝国主义势力和反动军阀政府。

5月4日，北洋政府逮捕爱国学生的消息传到山东后，山东省议会副议长张公制和王鸿一，当即会同山东外交协进会代表赴北京，要求北洋政府释放被捕的爱国学生，废除非法的卖国条约，指责内阁在山东问题上的失败。为支持北京爱国学生，挽回山东主权奔走呼号。

旅京的山东同胞，5月11日在彰义门外开会，聚众数万人，并推举代表前往北洋政府国务院，要求山东交涉万勿签字，“日本夺我青岛，即是夺我3000万父老兄弟生命”，表示为收回青岛、山东主权“誓以生命为后盾”。

北京学生点燃起的爱国火焰，迅速燃遍全国各大中城市。天津、上海、长沙、广州等地学生也游行示威，声援北京学生。在日本、法国等国的留学生以及南洋华侨学生都展开了爱国运动。数十万青年学生英勇地站在斗争的第一线，这是五四爱国运动初期的一个特点。但是，单凭学生们的爱国热情和英勇斗争是不能取得胜利的。6月3日以后，中国无产阶级参加了斗争。从此，以无产阶级为主力，全国各阶层联合起来，进行声势浩大的斗争，使五四爱国运动发展到了一个新阶段。

6月3日、4日，北洋军阀政府镇压学生运动，又逮捕了学生近千人，这个消息迅速传遍了全国。6月5日，上海工人首先起来支援学生，举行了声势浩大的罢工。从6月5日到10日，参加罢工的工人达六七万人，使上海工业生产陷入瘫痪，商业大都市停闭，对外的水陆交通断绝，给帝国主义和封建统治者以沉重的打击。他们惊呼：这是“第一次动摇上海工业机构的罢工，显然是政治性的”。上海工人的罢工，推动了全国各地工人的斗争，唐山、长辛店、九江、长沙、武汉、天津、济南、青岛等地的工人也相继举行游行示威和罢工。工人斗争不断地扩大，给反动政府以极大威胁。正如6月10日，天津总商会在致北洋政府的急电中说：“栖息于津埠之劳动者数十万众，现已发生不稳之象，倘牵延不决，演成灾事，其危厄之局，痛苦有过于罢市者。”

在工人参加斗争所显示的强大威力的影响和推动下，全国许多城市实行工人罢工、学生罢课、工商业者罢市的联合斗争。这样五四爱国运动就发展成为有广大工人阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级参加的群众运动。爱国运动的中心由北京转移到上海，运动的主力由青年学生转变为无产阶级。声势浩大的群众爱国运动很快扩展到全国20多个省、100多个城市。在广大群众中，特别是无产阶级强大压力下，北洋军阀政府终于在6月10日被迫释放了被捕学生，罢免了曹汝霖、陆宗舆、章宗祥三个卖国贼的职务。

为拒绝和约，6月18日，山东省议会召开了七个团体的代表会议，一致决定派出“山东各界请愿团”85人，于次日赴北京请愿。6月28日，山东各界又公推70余人，组成了第二组请愿团赴京。

6月28日，是巴黎和约签字日期。这一天在巴黎的华侨、工人和学生，包围了出席巴黎和会的中国代表团的寓所。在全国人民的压力下，中国代表拒绝在和平条约上签字，从而粉碎了日本帝国主义霸占青岛的阴谋。至此，全国人民拒绝和约的斗争取得胜利。

拒签巴黎和约，是中国人民同日本帝国主义和北洋政府卖国集团进行斗争所取得的胜利。在这一斗争中，山东人民做出了巨大的贡献。

五四运动以后，全国反日斗争日益高涨。青岛工人也受到巨大鼓舞，与日本殖民者开展了英勇斗争。1921年3月中下旬，青岛大港、小港等处的火车、轮船的装卸工人1000多人，不堪日人虐待，举行了大罢工，一时间水陆交通停顿，使日本殖民者受到沉重打击。这一年，青岛进口日货大减。日本生产的纱布、火柴，也受到青岛人民的抵制。在中国人民举国一致的抗争下，日本被迫放弃永久霸占青岛及山东的野心，同意以谈判方式解决青岛和山东问题。

五四运动是一个广大群众参加的爱国政治运动。在这个过程中，无产阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级逐步联合起来，组成一个革命阵营。十月革命涌现出的大批具有初步共产主义思想的知识分子，是五四运动的发起者、鼓动者和组织者。数十万具有高度爱国热情的青年学生，充当了爱国运动的先锋。觉悟了的中国无产阶级，第一次作为独立的政治力量登上了政治舞台，显示出强大无比的威力，成为争取这次斗争的决定力量。所有这一切，表明五四运动较之辛亥革命具有更加广泛的群众基础，是彻底不妥协的反对帝国主义和封建主义的革命，它标志着中国人民反帝反封建的资产阶级民主革命发展到一个新的阶段，即由旧民主主义革命阶段发展到新民主主义阶段。因此，五四运动是中国新民主主义革命的开端。同时，五四运动极大地提高了中国人民的觉悟，促进了马克思列宁主义和中国工人运动的结合，为中国共产党的成立作了思想准备。

第一次世界大战

引发青岛主权问题

日本垂涎青岛久亦，德国侵占青岛后，日本刺探、收集青岛的市政、工业、商业等情报，并拿到德军在青岛的军事布防情报，在当时日本出版的青岛地图上，德军在汇泉湾、湛山、团岛等地炮台的位置标注得清清楚楚。第一次世界大战爆发，日本等到侵略青岛的时机。1914年夏，日本对德国宣战，德国忙于第一次世界大战欧洲战场，无暇东顾。于是，日本乘势于11月7日出兵攻占青岛，取代德国成为青岛地区的殖民统治者，其势力范围承袭原胶澳租界条约规定的德占境域。第一次世界大战结束后，日本拒不归还青岛，结果引起了中国民众的不满，并于其后导致了五四运动的发生。

1919年1月18日，巴黎和会开幕。中国北洋政府派外交总长陆征祥、驻美公使顾维钧、驻法公使胡惟德、驻英公使施肇基、驻比公使魏宸组5人为参加巴黎和会全权代表。广东军政府派出王正廷、伍朝枢、汪精卫为出席巴黎和会专使。1月21日，北洋政府总统徐世昌从北京发来训令：特委陆征祥、顾维钧、王正廷、施肇基、魏宸组为巴黎和会全权委员。

1919年4月24日，梁启超从巴黎致电国民外交协会：“对德国事，闻将以青岛直接交日本，因日使力争结果，英法为所动。吾若认此，不啻加绳自缚，请警告政府及国民，严责各全权(代表)，万勿署名，以示决心。”

4月29-30日，参加巴黎和会的英美法3国代表召开会议，日本代表应邀出席，议定了凡尔赛和约关于山东问题的条款(第156、157、158条)，将德国在山东所攫取的权益让与日本。

山东问题外交失败

五四运动爆发

1919年5月1日，上海《大陆报》最先透露中国外交在巴黎和会上完全失败的消息，说中国政府“接巴黎中国代表团来电，谓关于索还胶州（青岛）租借之对日外交战争，业已失败”。

5月2日，山东三千余工人在济南北岗子举行收回青岛演说大会。就在同一天，北京《晨报》上刊登了一则题为《外交警报敬告国民》的新闻，确定了中国外交的失败：

胶州亡矣，山东亡亦，国将不国。闻前次四国会议时，本已决定德人在远东所得权利，交由五国处置，我国所要求者，再由五国交还我国，不知如何形势遽变。更闻日本力争之理由无他，但执1915年之廿一条条约，以及1918年之胶济换文，及诸铁路草约为实，呜呼，廿一条条约，出于胁逼；胶济换文，以该约确定为前提，不得径为应属日本之据。济顺高徐条约，仅属草约，正式合同并未成立。此皆国民所不能承认者也。国亡无日，愿合四万万民众誓死图之！

这篇文章骤然点燃全国同胞爱国烈火，两天后爆发了划时代意义的“五四运动”。写这篇文章的人是林长民，时任北洋政府外交委员会事务主任，由总统徐世昌特聘。林长民的堂兄是因“一封《与妻书》，千行离人泪”而为世人熟知的林觉民；林长民的爱女则是“一代才女”林徽因。

巴黎和会上，日本拿出杀手锏——把北洋政府向日借款时签订的换文公开了。这一换文的内容，是中国的谈判代表们此前从未知晓的。在如此被动的情况下，毫不知情的顾维钧急电北洋政府。消息传到外交委员会，林长民非常激愤，立即写此文送到《晨报》馆，同时密电在巴黎的梁启超通知巴黎中国留学生。

1919年5月3日晚上，一个不眠之夜。北大学生高君宇、许德珩得到政府已密令我国代表可以在山东条款上签字的消息后，召集北大和北京各高校代表在北大政法礼堂开会。会上，邵飘萍以北大新闻学会导师、《国民》杂志顾问、《京报》社长的身份，介绍了中国代表团在巴黎和会上失败的经过，最后振臂疾呼，号召同学们起来抗争：“现在民族危机系于一发，如果我们再缄默等待，民族就无从挽救而只有沦亡了。北大是最高学府，应当挺身而出，把各校同学发动起来，救亡图存，奋起抗争。”

北大物理系学生刘仁静还不满18岁，听了演讲之后，热血澎湃，他带了一把小刀子，要在大会场上自杀，以此抗争。北大学生谢绍敏当场咬破中指，撕下自己的衣襟，写下“还我青岛”四个大字，全场气氛慷慨悲壮。

1919年5月4日上午10时左右，罗家伦的同学狄君武到汉花园北京大学新潮社找到罗家伦，告诉他今天要发生的学生运动，需要一份宣言，北京八家大学学生推荐北大负责起草宣言书。而北大新潮社要罗家伦执笔。罗家伦当即起草了宣言书，后由狄君武将写成的宣言书拿到民间印刷所印刷。到下午一时，两万份《宣言》很快飞向北京街头。全文如下：

现在日本在国际和会，要求并吞青岛，管理山东一切权力，就要成功了，他们的外交，大胜利了。我们的外交，大失败了。山东大势一去，就是破坏中国的领土。中国的领土破坏，中国就要亡了。所以我们学界，今天排队到各公使馆去，要求各国出来维持公理。务望全国农工商各界，一律起来，设法开国民大会，外争主权，内除国贼。中国存亡，在此一举。今与全国同胞立下两个信条：

一、中国的土地，可以征服，而不可以断送。

二、中国的人民，可以杀戮，而不可以低头。

国亡了，同胞起来呀！

这份沿途散发的传单，“最简单明白”，喊出五四运动“外争主权，内除国贼”的民众心声。

1919年5月4日下午2时，北大和高师、工业专门学校等13所大专学校的学生，约三千多人，挥舞着小旗，高举标语牌，来到天安门。标语牌上写着“外争国权，内惩国贼”、““取消二十一条”、“宁为玉碎，勿为瓦全”、“拒绝和约签字”等字样。有的标语牌上还画着山东省地图或者宣传画。走上街头的学生，其抗议游行，既指向列强，也指向当局。集会上，最引人注目的标语，一是北大法科学生谢绍敏前天晚上咬破中指撕下衣襟血书的“还我青岛”四个大字。天安门前竖起一面旗帜式长白布，上面写着一幅对联：“卖国求荣，早知曹瞒遗种碑无字；倾心媚外，不期章敦余孽死有头”。落款为：“北京学界同挽。卖国贼曹汝霖、章宗祥遗臭千古。”这幅对联是高师学生张润芝所撰。

学生在烈日下苦等“递交说帖”无果，遂转向赵家楼发泄怒火。于是出现了五四那一天学生运动的高潮——火烧赵家楼、痛打卖国贼。此后，学生罢课、商人罢市、工人罢课风潮蔓延全国，全国性的抵制日货行动在各大城市进行。

拒绝巴黎和会签字

青岛主权的收回

五四运动风起云涌，山东省七团体抵达北京，面告总统徐世昌、总理钱能训不得在巴黎和会上签字。面对国内巨大的舆论压力，北洋政府不敢冒天下之大不韪，远在巴黎的中国全权代表接到国内“果敢签者，请公不必生还”的专电。6月28日，中国外交官拒绝出席签字仪式。五四运动取得决定性的胜利。

王正廷后来回忆说：“我一生有一桩得意事，就是拒绝在巴黎和会上签字。”但青岛问题悬而未决，1921年美国华盛顿会议，经过36轮会议，1922年2月4日签订了《解决山东悬案条约》。这个条约的主要内容包括：德国租借地、德国所占的公产和青岛海关、青烟、青沪海底电线交还中国；胶济铁路、青岛盐厂和青岛、济南的电台由中国赎回；矿产由中日合办；日本于6个月内撤兵等等。这个条约的签订，没有彻底清除日本继续在山东保留下的侵略势力，但仍然是中国外交的一大胜利。

1922年3月，王正廷出任鲁案善后督办。王正廷代表中国政府和日本经过艰难的谈判和讨价还价之后，12月1日签订了中日在北京签署《山东悬案细目协定》，中国付出巨款，赎回了青岛主权和胶济铁路，仅胶济铁路就花了4千万日元。1922年12月10日，中日双方在青岛举行了交接仪式，中国正式收回青岛主权。

五四爱国运动 核心

　　五四爱国运动心内容为“爱进步、民主、科学

　　概括地讲，就是“彻底不妥协地反帝反封建的爱国精神”。

　　我们应该为了民族的独立和解放，为了国家的繁荣和富强，前仆后继，英勇奋斗，积极进取，勤奋工作。

　　爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些，最终目的都是为了振兴中华民族。

　　五四运动要解决的是民族危亡的问题，因此，五四精神就是对解决这个历史主题的主体能够产生强大推动作用的精神。五四精神反映着五四运动不同于前此近代中国民主革命的新意，又是五四时期那一代时代先锋的崭新的人格特征。它表现为以下四个统一：

　　一是启蒙与救亡的自觉广泛的统一；二是知识分子与劳动群众的统一；三是刻苦耐劳的精神与进取创新的精神的统一；四是独立自主的精神与无私奉献精神的统一。五四精神五四运动要解决的是民族危亡的问题，因此，五四精神就是对解决这个历史主题的主体能够产生强大推动作用的精神。五四精神反映着五四运动不同于前此近代中国民主革命的新意，又是五四时期那一代时代先锋的崭新的人格特征。

　　五四运动，其主力是学生和青年，他们的爱国精神、为真理和正义而战的精神、不畏强暴和黑暗政治精神值得任何时代的青年和学生学习。

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