天

天后宫，俗称中国太庙，青岛市原有三处沙子口，一处在沧口，一处在的太平路上。前二个现已不存在了。天后宫内供奉的女神是“妈祖女神”。天后宫是青岛市重点文物保护单位，始建于明代成化三年（公元1467年），是一处集天后文化、海洋文化和民俗文化于一体的著名人文景观，也是青岛前海风景线上的一处极具民族风格的古建筑群，历500多年风雨淘洗而幸存至今，弥足珍贵，堪称青岛口历史变迁的一个生动缩影。现为青岛市民俗博物馆。

天后亦称妈祖，据传原姓林、名默，生于宋建隆元年（公元960年）农历3月23日，祖籍福建莆田湄洲屿。据说林默自幼聪慧贤良，乐于助人，有预知气象变化、驱邪治病和泅水渡海的本领，常在惊涛骇浪中救助遇难船舶，极受远近人们的敬重和爱戴，被尊为“龙女”、“神姑”。她为专一行善，矢志不嫁，28岁重阳节那天登湄洲峰顶再未返回，人们传说她“羽化”成仙，就在此地立祠祭祀，称“通灵神女”。北宋时期湄洲湾一带海上贸易十分兴旺，航海者终年浮家泛海，随时可遇海难。传说当时有一名叫三宝的出国贸易商人，在启航前曾到神女祠拜祷许愿，三年海上往来，化险为夷，且获巨利而归，于是捐重金重修庙宇。据记载，宋徽宗宣和四年（公元1122年）给事中路允迪奉命出使高丽（今朝鲜），途遇飓风，船只将覆，舟人急忙祈天求庇，空中忽现祥光，一朱衣女神飞舞桅端，瞬间风平浪静，转危为安。路允迪惊讶万分，询问部下是何神灵相救？船上一位福建莆田藉保义郎李振告知是湄洲神女搭救。路允迪深信不疑，还朝奏报朝廷，宋徽宗即下诏赐湄洲神女祠以“顺济”庙号。后经莆田藉丞相陈俊卿及地方土绅大力提倡，航海者广加传扬，又经历代朝廷褒嘉，自宋至清几百年间，先后36次叠奖褒封，封号由2字累加至64字，爵位由“夫人”而“妃”，而“天妃”，而“天后”，而“天上圣母”，直至无以复加。朝廷的累累封赐，民众的代代敬仰，最终树立了天后作为海神至高无上的地位，使这一信仰逐渐超越福建传播全国，并随华人漂洋过海而走向东南亚及世界各地，成为颇具世界影响的“海上女神”。

青岛的天后信仰，是由于青岛口与闽粤苏鲁海上贸易日益发展，从福建传播而来的。天后宫初建时称“天妃宫”，由胡家庄“胡善士”捐施土地，建成正殿三间和东西配殿——龙王殿、督财府。明崇祯十七年（公元1644年），宫内主持宿义明募集捐款进行初次维修，并扩建后院两厢，使天后宫后进院落初具规模。至今保留着的天后殿外廊和牌楼门所用的四根八棱石柱，尤能代表明代建筑风格。院内两棵银杏树亦为明代所植。清雍正十一年（公元1733年）后地方长官春秋致祭天后，对青岛天后宫再次进行维修，并在前院中部增建戏楼。清同治元年（公元1862年）山东建立东海关，同治四年青岛建立分关，六月开始又一次重修天后宫，并重建戏楼。现存同治四年《募建戏楼碑记》记述了当时重建戏楼的情景：“窃闻青岛开创以来，百有余年矣，迄今旅客商人云集而至……天后殿前旧有戏楼遗址，而栋宇全无，不堪适观……”。天后宫楼重建后，成了青岛口群众的一处文娱场所。同治十三年（公元1874年）再次重修，现保存有修庙碑记：“盖闻天后以孝成神，以慈爱民，仁护海国，泽洽波臣，而旅客商人云集于此者，尤赖其鸿波不扬，惊涛顿息，故无不念以酬圣德焉。墨邑青岛口旧有天后行宫以妥神灵，不过粗具规模，未足以壮观耳……宏舸连舳，巨舰接舻，乃增其旧制，敞之以庭堂，峻之以阶级，节税耀新，金碧腾辉，可谓威镇四海……。今将众商捐资，诸船施助并督理之人勒于石，以垂永远。”从碑记来看，捐款者皆为富商和船主，可以看出这时青岛口已是“旅客商人云集于此”，较为繁荣的海港了。光绪二十四年（公元1898年）天后宫又曾重修，又购置香火地二十亩，规模越来越大，今太平路小学一带均属庙产范围。

1897年，德帝国主义侵占青岛后，将天后宫一带划为欧人区。周围村庄尽被拆除。当要拆毁天后宫时，激起青岛商民无比义愤，群起反抗。德国提督慑于中国人民的威力，于是决定将天后宫从欧人区迁往中国人居住的鲍岛区，并在馆陶路一带拨给地皮准备搬迁。可是未及迁徙，德日易帜，日本占领青岛后，再未提及天后宫迁徙一事。1939年，青岛商民集资对天后宫再次进行扩建，将戏楼钟鼓楼由前院中部向前延伸迁至现址，并在西院增建了殡仪馆。至此，天后宫经过七次重修已形成相当规模，共有殿宇十六栋，建筑面积一千二百多平方米，成为青岛市区唯一一处保持了明清风格的有代表性的古建筑群。

新中国建立后，青岛天后宫交文博单位管理使用，多次在其中筹办文物展览。1982年，青岛市政府公布，将天后宫列为市级重点文物保护单位。1996年，青岛市人大十一届四次会议通过一号议案，决定《尽快修复并合理利用天后宫》。修复工作自1997年2月26日动工，主体工程当年年底竣工。天后宫共有庙宇 16栋，建筑面积 1100多平方米，仍保持清代雍正时的建筑面貌。现在天后宫的宫门，是一座两层楼的建筑。进入宫内，左右两边为厢房，由通道向前，迎面便是正殿。院内有同治十三年立的修高碑一块，还有银杏两株，枝叶扶疏，春夏之际，绿荫满院，清静宜人。-

下面是更多关于青岛天后宫的问答

青岛天后宫的故事

皇母娘娘的家~~！

天后宫的文化故事有什么

汕头天后宫(俗称老妈宫)汕市区升平路口(与外马路交界处)。和她毗邻的还座关帝庙。这是潮汕民众尊奉为海上女神的妈祖和忠勇仁义的关羽的庙宇。由于这个地方过去曾是潮人离开家乡漂洋过海谋生的出发地，出发前必在这里祭拜妈祖祈求海路平安，所以许多海外潮籍华侨回乡必到这庙宇瞻仰，以还宿愿。

据记载，现在升平路口一带，明清时 代还是-片海岸滩涂，民众常经这里出海打鱼经商，是船商和小商贩集合交贸的场所，所以人们称为"小意商";后来巾于海岸的延伸，这里才成一片陆地。这里的大后宫和关，初建于清朝嘉庆年间(公元1760-1820年)，后毁坏，现在的建筑是清光绪五年(1879年)重建的， 门匾额有刻字记载。由于时间的剥蚀和某些意外的劫难，原建筑已残破不堪。1991年由汕头市文化局主持，华侨、港澳同胞及本地埠众捐资重修，修建坚持"修内如旧"原则，保留了原建筑的布局结构，石雕、木雕、嵌瓷等装饰依然展现了百多年前潮汕建筑的艺术特色，给汕头这座海滨城市留下真实和美好的历史记忆。

现在的天后宫正殿，按照民众的习俗，她有"天后圣母"形象雕像。人后座像左侧塑"注生娘娘"，右侧塑"珍珠娘娘"，据传她们是分别管生育和抚养的神明。关帝庙里塑有右手捋美髯左手持《春秋》的关羽雕像，座像后侧分别是关羽的义子关平和侍卫勇将周仓立像。大后宫和关帝庙正堂各竖一对用整块石头雕刻的盘龙柱， 艺出福建莆田和晋江工匠之手，其生动传神，剔透玲珑之艺术技巧，令人叹为观止。屋顶嵌瓷，楹梁木雕，除栩栩如生的双龙抢宝外，还有众多的历史人物故事，人物形神兼备，刀笔处处传情，展现了潮汕木雕和嵌瓷艺术的独具风采。

青岛市南的老故事

市南区建置始自德占青岛时期，区域却有较长的历早就汇入了青岛历史的主流。初以来，一直以优越的区域优势在政治、军事、商贸、旅游、居住诸领域居统领地位。

元末明初，倭寇时常侵扰中国沿海地区，山东的登、莱二州屡遭其害。从明洪武二年(1369)至洪武七年(1374)，倭寇先后6次袭掠胶州湾，烧杀抢掠，曾造成一时“舟楫不通”。针对这种外患，明朝初年在沿海地区设立卫、所，以加强沿海防御。

洪武二十一年（1388）在即墨县东海边筑城设防建鳌山卫，下辖浮山所（全称：浮山备御千户所）、雄崖所。“所”的规模比“县”大，州府级，由“千户”（正五品）掌管。

今市南区辖区中心的浮山所从洪武二十一年（1388）立所到清朝雍正十三年（1735）裁所，这360年之间，作为海防军事重镇，一直在今青岛市内四区（市南、市北、四方、李沧）及城阳区、崂山区西部这个大范围内设寨设墩设堡驻兵布防。

有了浮山所等卫、所作为军事安全屏障，部分内地（据传多是云南、贵州、山西）人才放心地迁移来到胶州湾东畔定居。从明朝永乐以后，在莱州府即墨县以南、崂山以西一带聚集了大批定居移民，今市南区范围就陆续建了上青岛村、下青岛村、会前、小泥洼、小湛山、大湛山、田家村、大尧、逍遥、张家庄（后改名为亢家庄）、丁家庄、辛家庄。偏樊海陬出现了生机。人们在农耕的同时，也把创业的眼光投向大海。明成化三年（1467），在青岛口北岸立建天妃宫（后改称天后宫），每年农历正月在这里祭拜，以求海上打渔商旅平安。

明朝嘉靖年间，王士性《广志绎》一书中有“青岛”一词，作为一个小岛的名字首次出现于文献中。

明朝万历六年（1578）即墨知县许铤上书朝廷，提出开放海上运输，后获准在县境内开放了青岛口(即今市南区域内，天后宫前，栈桥东)，青岛口海运贸易日趋活跃，通商闽、浙、苏、淮。

清朝康熙时期，进一步加强海防。据浮山所内西北庙群和关帝庙内记载，清朝初年，本应由“千总”职级（正六品）任军事长官的浮山所统由“守备”职级（正五品）担任。清雍正二年，撤浮山所守备，改设千总。时任浮山所千总的闫文彬还兼管大嵩卫（今海阳市）事务。

雍正十二年，朝廷裁卫、所，浮山所改为浮山巡检司，负责原浮山所军事控制范围的治安、民事，章大用从浙江派来任首任巡检。浮山巡检司的职能直到光绪年间撤销。

清雍正十三年(1735)以后，青岛口及其它海口的海运贸易较前活跃，青岛口日渐繁荣，“旅客商人云集于此”。今宽敞的大学路西端当时是连通青岛口的青岛河,海运船只乘潮驶入沿河停泊,沿河一条街有客栈、酒馆等建筑。

清同治二年（1863），烟台港正式对外开放，这给胶州湾诸港如青岛口等港口的传统贸易秩序带来重要影响，随后青岛口建立了电报房、邮政局，出现了更多的商店和手工业作坊，今市南区中西部当时成为旅客、商人云集之地。同治十三年（1874），为重修青岛口的天后宫捐资的商号就有几十家。

清光绪十七年（1891），朝廷在青岛口沿海大街设总兵衙门。登州总兵章高元在下青岛村东畔建总兵府(俗称老衙门，今人民会堂址)，筑军营、炮台，建栈桥码头，青岛口（今市南区西部沿海地域）一带商旅云集，逐渐形成初具规模的市镇。据胡存约所著《海云堂随记》记载，总兵衙门规模大于县衙门。是为青岛建置之始。青岛口到1896年有商号71家，包括旅店、成衣、油坊、鞋帽店、纱布绸店、杂货店、酒馆、饭铺……沿河街上的杂货店“代写船票”，即代售船票。

1897年德国侵占青岛，1900年6月胶澳总督将租界分为内界、外界，内界称青岛区，包括青岛、大鲍岛、小泥洼、孟家沟、小鲍岛、杨家村、台东镇、扫帚滩、会前9个小区；其余为外界，称李村区，辖村庄274个。其中青岛区大部和台东区南部位于今市南区。1910年将内界原9个小区合并为青岛、大鲍岛、台东镇、台西镇4个区。

1897年在德国胶澳当局制定的青岛第一个城市规划中，市区选址于青岛西南海岸与山丘之间较平坦的地段，正当胶州湾入口。南面是青岛湾，由西侧伸入海中的团岛和汇泉角控制湾口，这个范围正是今市南区辖区的大部分和今市北区一部分，更是青岛风光最秀美处。新市区被命名为“青岛”。青岛作为一个城市政区的名称首次出现于记载。德国占领者在这个范围构筑了行政机关、经济贸易区、别墅和浴场区，以为他们行政、游乐之用。

至1913年，青岛市区华籍人口已达161140人，初步接近一座中等城市的人口数量，各项城市设施逐渐齐全，形成了个性鲜明的城市风貌，步入当时中国重要城市行列。

1914年日本第一次侵占青岛后，将占领区划分为青岛区和李村区，今市南区位于青岛区。

从1914年日本第一次侵占至1949年6月2日，由于青岛接连遭遇侵略者掠夺、奴役、军阀压榨、官僚资本的独占和控制，城市发展步履艰难。只是在1931年12月16日东北海军司令沈鸿烈兼任青岛市市长以后，尽管青岛经济仍被外国资本主要是日本资本所左右，但由于青岛离战乱地区较远，社会局面相对稳定，青岛市政当局注重提倡国货运动，市政建设、港口建设和文化教育等社会事业等有一定发展。在当时的位于市中心第二区（今市南区辖区内）的第四公园处（今老舍公园，安徽路）建立了银行中心，新建、扩建了市礼堂、栈桥，1933年在新建的汇泉体育场举办了规模较大的第十七届华北运动会。

1946年南京国民政府第二次统治时期，青岛以警察区划为市南、市北、台东、四沧、李村、夏庄、海西7区。以保甲区划为12个区（其中市区4个、乡区8个），市区包括市南、市北、台东、台西4个区。

1949年6月2日，青岛解放以后，市南区开始进入新的历史发展时期。进入社会主义现代化建设新时期后，改革开放，东部开发，迎办奥运，使市南区经济持续快速健康发展，城市建设步伐加快，社区建设不断深入，科教兴区战略全面实施，民主法制建设更加健全。

田横岛的其他历史故事

海神娘娘的传说见宫篇

的海神庙就是青岛天后官的前身，里海神像是从天后宫请过来的，她的地位仅次于观音，是当地最信仰的神。正殿供奉着海神娘娘，两边为顺风耳、千里眼。右侧为龙王庙，里面供奉着东海龙王敖广。左侧为督财府，里面供奉着武财神关公，两边为他的次子关平和手下大将周仓。这三个殿不是一个朝代的，为何要放在一起呢?是因为海神庙象征着出海打鱼平安顺利；龙王庙象征着打鱼满载而归；而督财府则象征着家家富裕、财源广进。

风云斗

大家现在看到海神庙正门前面的两根长杆，称“风云斗“，它是姜子牙的神位。传说在封神榜中姜子牙封完神后，申公豹对姜子牙说：“连我都有神位，而你却没有。”后来元始天尊对姜子牙说：“你虽没神位，但你是神上神，主管所有神，把你的神位安在高处，看清所有神的一举一动。”从此以后，风云斗便是姜子牙的神位。

田横蟹的传说

田横蟹的传说是田横岛五大美丽传说之一。据说秦末汉初，齐王田横与刘邦之战，齐军败退岛里。当退至海边时，前无去路，后有追兵，只见远处有一岛，却无任何摆渡的船只。正当齐王田横绝望之时，眼前突然出现一座桥。原来海中蟹精为田横赤诚报国之心所感动，纷纷以背作桥，并言：任何官兵，只可前行，不得回顾。然而一士兵非常好奇，到达对岸后，悄然回望，蟹桥突然消失了。后边的将士们通沉海底，只有五百将士过来，田横非常悲痛。而此时汉军已追至海边，惊诧于桥瞬间即无，只得退回。田横恍然大悟，此乃天意，故命鞭炮齐鸣，以示谢意。

后来，汉军几次派船欲偷袭海岛均沉船。原来蟹精并未远行而是隐入水下一洞穴中，以鞭炮声分辨齐军加以保护。遗憾的是汉军得计依法炮制，入岛招田横，从而引起那段悲壮的故事。1. 据《史记》载：汉高祖刘邦登上皇位后，齐相田横兵败率部众五百壮士逃居海岛。刘邦觉得田横深得齐人之心，如久居于齐地的岛屿上，以后恐怕会乘机作乱，于是三次派使者前往招降。田横深感大势已去，在离洛阳三十里之处自刎，其部众五百壮士听说田横已死，集体“蹈海”自尽。当地士民感其忠烈，遂将此岛命名为“田横岛”，并于岛最高处修筑五百义士墓，立庙祀之。即墨田横镇诸多地名、村名如催诏村就是因汉刘邦的使者招降田横时下榻在此并催促田横奉召而得名；另有望驾山、脱甲湾、扔儿坡、望孩岭等地名，皆因田横故事而得名。

2.田横出身齐国贵族，秦末农民战争爆发后，田横随堂兄田儋、胞兄田荣起兵反秦，重建齐国，田横与田荣拥田儋为齐王。章邯打败项梁以后，东进齐地，田儋战死。田横、田荣收拾残部，继续抗秦。章邯北上攻赵，田横立田荣为齐王，收复齐地。秦灭亡后，项羽分封诸王，因田荣在项羽救赵时没有发兵相助，因而项羽将齐地分封他人。田荣不服，据齐地继续为王。项羽大怒，率师东伐，田荣战死，这时，汉王刘邦东击项羽，项羽调头迎战汉军。田横东山再起，二复齐地，并且立田荣之子田广为齐王。项羽在荥阳与刘邦相峙期间，韩信破赵后乘机攻人齐地，田横战汉军失败，田广被韩信擒杀。田横收拾余部，自立为齐王。迫于韩信军势强大，田横南下梁楚，依附于彭越。刘邦打败项羽后，建立西汉，封彭越为梁王，天下归一。田横无地容身，只得率余部500多人，东入大海，在一个小岛上耕地为生。

公元前202年四月汉高祖在洛阳想到田横，放心不下，派使者前往海岛招抚。使者传高祖话：田横奉诏到洛阳，可为王侯；若不奉诏，就发兵诛灭。田横请求为平民，永住海岛。汉高祖不许，再派使者向田横传旨：赦免田横以前的罪过，不许属下对田横报复，田横只管放心来洛阳。田横见推辞不过，便带上两个随从，与五百壮士洒泪而别。

五月，走到洛阳东二十里地的尸乡驿(今在偃师市城关镇新寨村一带)，一行人汗流夹背，田横乘机对使者说：“臣民朝见天子，应先斋戒沐浴，请让我停下来准备一下。”趁使者不在身边，田横对两个随从说：“当初我和汉王都称王，而现在，汉王称帝，我为亡命之徒，这样大的屈辱能看着发生吗?”接着说：“汉帝见我，无非是想看一下我的面貌，这里距汉王只有二十里，现在我割下头，趁面色不变，你们赶快去见汉王。”说罢拔刀自尽。两个随从含着悲愤提头飞马奔人洛阳。

汉高祖听了汇报，连声赞叹：“真是前所未闻啊!起自布衣，兄弟三人相继为王，贤士、贤士!”当即下令，以田横的两个随从为都尉，以“王者之礼”葬田横于尸乡。两个随从安葬了田横以后，也拔刀自杀，倒在田横墓旁。汉高祖闻报大惊，急派使者日夜兼程到海岛召那五百人，但为时已晚，岛上五百壮士听说田横自尽的消息后，已经集体自杀了。

田横是秦末齐国旧王族，继田儋之后为齐王。陈胜、吴广起义抗秦后，四方豪杰纷纷响应，田横一家也是抗秦的部队之一。汉高祖消灭群雄，统一天下后，田横不顾齐国的灭亡，同他的战友五百人仍困守在一个孤岛上（现名田横岛，在山东）。汉高祖听说田横很得人心，担心日后为患，便下诏令说：如果田横来投降，便可封王或侯；如果不来，便派兵去把岛上的人通通消灭掉。田横为了保存岛上五百人的生命，便带了两个部下，离开海岛，向汉高祖的京城进发。但到了离京城三十里的地方，田横便自刎而死，遗嘱同行的两个部下拿他的头去见汉高祖，表示自己不受投降的屈辱，也保存了岛上五百人的生命。汉高祖用王礼葬他，并封那两个部下做都尉，但那两个部下在埋葬田横时，也自杀在田横的墓穴中。汉高祖派人去招降岛上的五百人，但他们听到田横自刎，便都蹈海而死。

历代文人都用自己的理解去描绘这些人，或曰忠，或曰义，或曰追寻自由，或曰反抗暴政……

今天是为了地方政府的经济唱戏搭台去了。陈胜起义后，随从兄田儋在狄（今山东高青县东南）举事反秦，田儋自立为齐王。后田儋与秦军交战败亡。田横兄田荣立田儋子田为齐王，自以相居，以田横为将军，尽占齐地。项羽称西楚霸王后，大封诸侯。田荣因负项梁未出兵助楚，未封王，对项羽心怀不满，遂联络赵将陈余反楚。齐王田及项羽封于齐地的两个王先后被杀，田荣自立齐王，兼并三齐。项羽起兵伐齐，田荣兵败身亡。田横收集余部继续抗击楚军。因刘邦攻彭城（今江苏徐州），项羽撤军回援，田横复得收齐城邑，立田荣子田广为齐王，自任相国，独揽国政。田横定齐三年，刘邦派郦食其前来游说，齐国君臣为其所动。不意汉将韩信率兵攻齐，田广、田横怒甚，以为被郦所卖，杀之。齐军不敌汉军，战败。田横闻齐王死，自立为齐王，迎击汉将灌婴，败于嬴（今山东莱芜西北），投奔彭越。刘邦打败项羽后登基称帝，建立西汉，封彭越为梁王。田横不肯称臣于汉，率徒众500余人逃亡海上，避居岛中。刘邦知田横兄弟治齐多年，齐地贤者多归附之，为除后患诏令赦田横罪而行招抚。田横被迫偕门客二人赴洛阳，于途中自杀。留居海岛者闻田横死讯，亦全部自杀。刘邦感慨于田横能得士，遂以王者礼葬田横。

青岛天后宫里竟然养了一堆打手,难道就没人管吗!!

天后宫叫民俗博物馆，属于青岛市政府，使青岛最古老的建筑，如有什么不满，应该拨打青岛市旅游投诉电话，如果是真的，一定会有人管，那里决不是骗钱的地方，我是青岛人，我爸爸经常会去天后宫，这是很可观的回答

天后宫的建筑特色

青岛天后宫现占地面积4000米，建筑面积1500平方米，为庭院。其有正殿、配殿、前后两厢、戏楼、钟鼓楼及附属建筑共计殿宇16栋80余间，是一处典型的具有民族风格的古建筑群。除戏楼为琉璃瓦盖顶，其它建筑物均为清水墙、小灰瓦，且经苏州式彩绘点染，雕梁画栋，金碧辉煌。在整个青岛地区的古代建筑中，青岛天后宫的建筑艺术和彩绘艺术都是首屈一指的。

天后宫戏楼大梁的包袱画绘有金陵十二钗等红楼人物，以及春秋故事“吹箫引凤图”、“敦煌飞天图”等。

天后宫内，古木成荫，绿草茂盛，是典型庙宇与园林风格的有机结合。戏楼两侧是钟楼和鼓楼，前院有四株冬青树，其中靠墙的两株为法国冬青，花坛两边的两株为本地冬青。前院东西厢门前是两株桂花树，每年农历八月十五前后，满树的桂花会使整个院落清香飘溢 。

青岛天后宫怎么样？好看吗

天后宫不要门票，信神信佛的人觉得好，否则没啥意思。