《一个死者对生者的访问》观后感及评价_一个死者对生者的访问影
如何评价电影《一个死者对生者的访问》? 小编精心为你准备了一个死者对生者的访问这部电影网友看后的观后感,看完一个死者对生者的访问的网友的观后感帮助您更好
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终于看到了。不过，不肯死去和不肯穿衣服，依然是小孩子的闹脾气。关键是，希腊雕塑般的胴体，和那张戴着嘎梁的脸，不太配啊
三星的表现主义，可惜现在这样的片子都没有了。死者已逝，生者的悔恨没有改变什么，再来多少次，依然是沉默的大多数。
在這個社會裡 我們都給自己的靈魂穿上了些什麼醜陋的衣服
不得不说，80年代的大陆国产电影也是很有先锋思想的。虽然以前看过，看不懂。现在再看一遍更加不懂。
小时候完全是当恐怖片看待
实在是太难看了，而且看得我害怕死了……就算是鼓励实验精神也给不到7分朝上，同是第四代，79年的时候杨延晋就有了《苦恼人的笑》，到了88年黄健中还在搞这种怪力乱神的到处显出割裂的形式大乱炖，而且明显丧失了近十年前这种类似的形式实验里所渗出的愤懑和生气，空荡无聊死了。
对白写的像实验话剧台词，镜头语言的表达方式还是比较简单，那个时候可以拍这样的电影真是让人羡慕。
哪里找了那好几百号光屁股小孩？是想表达什么意思？还有那个打鼓女人是什么意思？
像是一部试验性的电影，放在现在尚且荒诞，在当年真的是太过前卫了。故事讨论的东西极具讽刺性。不过超现实主义的东西太多，看的人一知半解，音效也很诡异。不过林芳兵老师真的好美。
视觉和叙事极其先锋的电影。一直以来，八十年代呈现的人物精神状态，是我很感兴趣的地方。《死者》围绕公德问题，用舞台剧的方式，探讨了这一个问题，并试图引发人的思考。荒野中敲鼓的野人，赤裸的孩童，四处散落的雕像，似乎暗示着这片土地的初始状态。这些如同寺山修司的意象，传递出一种焦虑。
三十多年过去了，有些东西辩变了，变化很大，有些东西没变，当年什么样儿，现在还是什么样儿。
意识形态超前，能拍这种类型的时代是多么的幸福。拍的如此诡异，想到了兰陵王。
80年代的先锋艺术。兵马俑墓葬，无头雕塑林，女模特们，太平间老头，裸体铜像，击鼓的神秘角色。这些元素杂糅一起并无多好效果，光顾着玩形式来着，对社会事件本身的思考无论是红领巾少女的高尚还是领导的猥琐都浅尝辄止。其实完全可以放在更大背景下讲述，光围着个破公交车讲实在有点还魂的不值当。
只记得很吓人
主题浅而易见，镜头语言却晦涩难懂，用公车见义勇为被人打死却无人制止 ，事后灵魂出窍一一拷问乘客，以来讽刺各种社会现象（自私，表里不一的虚伪、保守顽固以貌取人的社会风气、拖沓的官僚作风、要面子不要里子的行为方式等）。电影用声画错位手法的不断的运用，无头雕像、击鼓部落女人、无衣围观少年等意象的不断出现使得镜头语言晦涩难懂但又极具先锋意味。国产电影的奇葩一朵。
拿断头的历史来对建国几十年进行访问，最后让中国历史走入火葬� Ｐばひ运廊松矸莩鱿质被钊撕苌儆谢罴淼木芫颂丛斐鲇腥さ募淅胄Ч�
小时候看过，很神奇地没有成为童年阴影，反而一直无法忘记那种空旷荒诞大胆神秘的气氛。这种80年代90年代的国产先锋电影，如今看来太珍贵了。
小时候看还觉得挺可怕，现在想，全是最早的一批先锋作品。3星半，7分
对受害者进行惨无人道的围观
想法很多，但太粗糙了，视听基础太差了，乱用特写，完全不匹配的音画，故事也讲的毫无节奏，而那些形式化的设计要么和主题没什么关系，要么就过于刻意。导演本来想以自己新潮的道德感去抨击旧道德，但其实也给自己设置了天花板，现在来看，显得同样落伍。
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