《天伦》观后感及评价_天伦影评_天伦好看吗？
如何评价电影《天伦》? 小编精心为你准备了天伦这部电影网友看后的观后感,看完天伦的网友的观后感帮助您更好的选择影片.
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说教意味明显，思想内涵方面有点老气横秋，作品本身拍得很讲究，配乐一流。
費穆，費穆！他是那樣一個人，總能讓今天的人沒有勇氣再拍電影，因為連七八十年前的都無法超越。
35南特电影节。费穆的镜头总是那么美，对白借用《论语》短句的形式，把中国传统伦理中平和的一面表达得很充分。剪辑版本后三分之一跳跃太快，陈燕燕饰演的女儿和整个家庭的冲突基本没有表现。第一次在大银幕上看林楚楚，那张脸好像宗教画像一样，中国传统女性的温良，不需多加修饰。
用宗教形式来讲述中国传统伦理道德的传承和坚守，罗明佑在教化社会的片种上走出了新意，关键是即使片子的内容保守老化，但是镜头语言不失精致，在数个中景景别中，将一种宗教式的虔诚感诉说到位。
费穆对历史文化的思考，就我们目前可看到的文献及影片资料观之，可分为两方面：其一是对传统伦理观、社会观的反省；其一是对传统艺术资源，包括诗学、曲学、剧学、美学的再运用（在他是如何与电影艺术结合）。//费穆从礼庭的视角一针见血地点出了礼仪制度不合理——从“私”出发；原来为了节制欲望的一套制度，结果却造成欲望的放纵。//古苍梧.大同世界与小康社会：从《天伦》看费穆对儒家文化的反思.1997
可以说满篇的仁义道德了。这部片子拍摄背景是迎合蒋介石的“新生活运动”，说白了就是宣扬封建伦理观。本来有三部要一块拍，《孔夫子》《释迦牟尼》被搁置了。仁义礼智信，满篇正能量，为政治宣传所用，自然假的一批。
2019264 电博。儿子儿媳结局的转变也太莫名其妙了吧。捍卫儒家纲常的传统之光，今日看起来却异常迂腐，就似以苦口婆心的长辈口吻说着“不听老人言，吃亏在眼前”。
老吾老以及人之老 幼吾幼以及人之幼
哎呀哎呀，美版的結局真是糟糕
中国的故事，中国的画面，但是向美国人介绍中国？男主年轻时，就很注重家庭和睦，但是进入老年时，儿子儿媳荒唐，不照顾孙儿；女儿又被儿媳挑拨的，心思特别的野，儿子儿媳为了交际，给他办寿宴，结果他并不开心于是神伤，只能投身于慈善，帮助暂时有困难的小孩子。还好孙儿与他们特别贴心，让他们有些慰藉。最后孙儿出马，让父母姑姑与爷爷奶奶重归于好，爷爷把慈善机构留给孙儿去打理。老两口满足了。
道德教化片还是挺吓人…陈燕燕林楚楚黎灼灼…儿子的眼妆瞩目…
虽然是理念化的创作，仍有可圈可点之处。民乐配乐，非常和谐，味道十足。费穆曾在一篇文章中说自己想要在电影中传递属于所表现的氛围的“空气”，这部电影是做到了。构图美好，有古中国画之美，如学生儿童从花树下跑过的俯视镜头，如孩子们在白云蓝天前跑过的中景，还有策马扬鞭，以及孩子们和祖母跪在大窗前祈祷等等。寿宴的热闹，佳肴的热气腾腾，宾客盈门，喝酒行令，也都使人仿佛可以闻得到烤乳猪的香气和泠冽的酒气。祖父重病后在课堂上的一段讲话，镜头恰如其分，剪辑非常自然，所以也很动人。电影时不时透出内敛的文气，在当时和如今也都是珍贵的。
拍摄（景深镜头和中全景作为主镜头）和剪辑都有亮点，可看做摆脱“影戏”传统，确立电影本体论的尝试。但戏剧化倾向还是非常明显：音乐太满，尤其是善恶简单对立的脸谱化叙事。善恶对立又与城-乡、道德-身体、父-子代际的二元矛盾钩连起来，形成并不怎么有趣的叙事和人物模式。
可惜不全。好莱坞毁了这部片子，也毁了这部片子里的费穆。配乐是亮点。
看脸看脸 林楚楚 梅琳、黎灼灼、陈燕燕，顾梦鹤，都是电影脸啊，粗砺的质地仍不影响他们的洋气的脸。第一次看到这种字幕——美版的竖排字幕，下面还有英文注释，有点累的。但能看到六十五分钟的版本还是值得的。
费穆的让人敬佩之处是，在当时日渐兴起的左翼浪潮下始终保持着一种另类的文化选择，其用一种浓郁的民族情感和对中国伦理传统古老文化的深刻体察试图为当时社会寻求出路，塑造出一种具有大爱理想之社会。并且在中国左翼电影人对西方电影技法大规模学习的情形下，费穆却依旧坚持电影的民族本土化探索，其中从头至尾的民族音乐配乐彰显出一种浓厚的文化韵味。可惜现在已没有了完整版。
同样是宣传新生活运动，剧情比国风稍微强一点点，至少字幕没那么多了。技术上出现了隔窗的虚焦镜头，和快速横� �
整體場面調度尚算精緻,分鏡可圈可點,從細節看着實有不少瑕疵,例如好幾個鏡頭人物臉部沒完全拍進去,或是剪接突兀,或是表演生硬,故事方面就算了,基本就是生硬地宣揚中國傳統核心價值,於是人物設計都流於平面,只是作為導演眼中正反教材的存在
自有一种不疾不徐的好。刘天华，《病中吟》。半有声片。
好莱坞外制noted。情节跟豆瓣的完全不一样了
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