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一）简介作者

孟子，名轲（“孟子”是人们对他的敬称），我国历史上著名的思想家、教育家、辩论家

是继孔子以后儒家学派的代表人物。

《孟子》是儒家学派的经典著作之一，也是先秦诸子散文中极有影响的著作。《孟子》一书记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的主要政治主张是“非攻”与“兼爱”，主张和平，反对一切战争。显然，孟子的主张带有极大的片面性，但在我国古代战国诸侯混战的时期，却有着积极的意义，至于课文中提及的“得道多助，失道寡助”及“生于忧患，死于安乐”的论断，其最终目的在于维护封建统治，但对生活在今天的我们仍有一定的教益。

（二）课文题解

《生于忧患，死于安乐》一文是反映孟子个人修养、对人生态度的代表作。

《生于忧患，死于安乐》一章选自《孟子•告子》，文题同样是编者所加，该标题也恰好概括了本章的中心意思——忧患激励人奋起，使人生存发展；安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡，即逆境能成才。表明了孟子关于人才要在困难环境中磨炼造就的观点。文章摆事实，讲道理，举例典型，观点与材料紧密结合，说理透彻，令人信服。

（三）思考：

1. 孟子写这篇文章的目的是什么？

2. 《生于忧患，死于安乐》阐述了什么道理？

3. 为了说明道理，作者使用了什么事例？

4. 学习这篇文言文，我们要掌握哪些字、词、句？

（四）生字正音记形：

畎亩（quǎn） 傅说（yuè） 胶鬲（gé）

拂士（ bì） 同“弼” 空乏（ kōng ）

（五）课文分析

第 1 段

1. 原文

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

2. 文句梳理：

舜发于畎亩之中

【发】起，指被任用。

【畎亩】田间、田地。

傅说举于版筑之间

【举】被举用，被选拔。

【版筑】筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵（chǔ）捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。

胶鬲举于鱼盐之中

【鱼盐】贩卖鱼和盐。

管夷吾举于士

【士】狱官。

【举于士】从狱官手中被释放并被录用。

孙叔敖举于海

【海】在海边（隐居）。

百里奚举于市

【市】市井之间。

3. 内容把握

提问一：第1段文字中，作者一共列举了几个人物？

讲解：六位。即“舜”“傅说”“胶鬲”“管夷吾”“孙叔敖”“百里奚”。

提问二：试比较分析这六位人物有什么共同的特点？

讲解：这六个人出身都卑微。他们分别是种田的、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者和奴隶，他们都是经过艰苦生活的磨练，显露出不同凡人的才干，后来都被统治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事业。

提问三：作者列举这六个人有什么作用？

讲解：为下文“天将降大任于是人也……曾益其所不能”这一著名论断作铺垫。

4. 文段意思

舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。

第2段

1. 原文

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

2. 文句梳理：

故天将降大任于是人也

【故】承接上文，引起下文。“所以……”

【是】指示代词：这。

必先苦其心志

【苦】原来是形容词，课文中均为使动用法。使……痛苦。

劳其筋骨

【劳】动词的使动用法，使……劳。

饿其体肤

【饿】原来是形容词，课文中均用为动词。

空乏其身

【空乏】原来是形容词，课文中均用为动词。

行拂乱其所为

【拂】违背、受阻挠。

【乱】动词，扰。

所以动心忍性

【所以】介词，课文中的“所以”可译为“之所以……的原因”

【动】使动用法，使……动。

【忍】使动用法，使……忍。

【性】音义同“心”。

【忍性】就是壮大胆量。

曾益其所不能。

【曾】与“增”通假，增加。

【益】本义是水漫出，后来引申为“增加”。

3. 内容把握

提问一：这一段作者阐述了什么观点？

讲解：说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。

“所以动心忍性”是什么意思？用语言简要描述一下（当人经受苦难时，他的内心会受到惊动，而自觉地磨练自己，使自己的性情坚韧起来，增强吃苦耐劳的精神和战胜困难的勇气与毅力）

提问二：此段与第一段有什么关系？

讲解：第2段与第1段的关系：第1段列举六个特殊的事例，推断归纳出第2段带有普遍性的结论；又通过后面的结论，论证前面所举六个人之所以在事业上能获得成功的原因：艰险的环境，给人以困苦、饥饿、贫困、疲乏、忧虑，然而，也正由于经受了这些磨难，才坚定、振奋了人们的意志，使人们在迎战困难、谋求生存的过程中不断增长了才干。

4. 文段意思

因此，上天将要把重任落到这些人身上（的时候），一定要使他们心神苦恼，筋骨劳动，肌肤消瘦，身体困乏，行动（的结果）违背他所想达到的目的；凭着以上处境，就可以使他们心神震动，胆量壮大，从而对以前不敢做的事儿有所促进。

第3段

1. 原文

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

2. 文句梳理

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

【恒】常常。

【过】过错。这里用作动词“犯错误”。

【困】本义是树木被四壁围着，引申为“围困”，又引申为“困惑”。

【于】都是表处所的宾语的介词。

【衡】与“横”通假，梗塞、不顺利。

【虑】思虑。

【而后】连词，表示先后相连。

【作】创造。

【色】面色。

【征】观察到，检验。

【喻】明白。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

【入】国内。

【拂】通“弼”，辅佐。

【出】国外。

【则】却。

3. 内容把握

提问一：请把“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”一句翻译成现代汉语。

讲解：人们常常做错了事，这才能得到改正；心意困惑，思虑阻塞，这才能振奋有为；表现在脸色上，发泄在言论中，这才能有所领悟。

提问二：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”这句话应该怎样翻译？

讲解：内部没有执掌法度的大家和辅佐君主的能手，外部没有可以抗衡的力量，没有外患，国家就经常处于走向灭亡的困境。

提问三：这一段主要阐述了作者的什么观点？

讲解：论述了人常常处在困境，才能不断奋发；国家常常没有忧患，则往往会遭致灭亡。即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡。在论证方法上则运用正反论证，一反一正，为推断出中心论点打下基础。

4. 文段意思

人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，一个国家思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。一个国家在国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。

第4段

1. 原文

然后知生于忧患，而死于安乐也。

2. 文句梳理

然后知生于忧患，而死于安乐也。

【然后】这样以后。表示“有待而然”，它前面的是条件，后面的是结果；“然”代词，“这样”指有过失。

【生】使动用法，使……生。

【死】使动用法，使……死。

【于】介词，相当于现代汉语里的“在”。

3. 内容把握

提问一：这是文章的最后一句话，它的作用是什么？

讲解：它是全文的中心论点，常处忧患，多受磨难，可以促使人奋发图强，从而得“生”，耽于安乐，庸庸碌碌，可以使人腐败、堕落，从而得“死”。人生是如此，国家的兴盛衰败亦是如此。

提问二：这句话对我们的人生有什么启示？

讲解：这句话也含有很深的哲理，它能激发人们自强不息，战斗不已。

4. 文段意思

这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。

【归纳中心思想】

全文分三个部分。

第一部分（l——2段）：说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想和行为

等方面都经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。

第一层（1段）：举历史上有名的人物事迹加以概括。其共同点是，在经历艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。

第二层（2段）：从上述事实归纳出作者的观点。

第二部分（3段）：从正反两面论证经受磨炼的益处。

第三部分（4段）：归纳全文中心论点。

【写作特点总结】

一、本文的论证方法，主要是由个别到一般，最后推断出中心论点。即特殊论据——一般论据——中心论点。

作者在论证上采用正反论证，一是一异，相辅相成地说明同一哲理的两个方面；其次，全文善用排比句，对于同一论题，多角度多层次地加以阐述，行文如江河直下，一泻千里，使文章富有气势。本文将中心论点放在篇末进行归纳。全文先论证“生于忧患”，方法是先举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，然后从理论上加以说明。再论证“死于安乐”，高度概括历史上大量安乐亡国的事实加以说明。论证“生于忧患”是全文的重点。

二、多用短句，且句式较整齐，近似对仗，（骈散对照）读起来琅琅上口。例如：开头的六句，列举了六个历史人物的事迹，用排比句式，每一个历史人物的事迹只用一句话概括，这样增强了语言的气势。第二段的“苦其心志……空乏其身”和第三段的“困于心，衡于虑”“征于色，发于声”等等。与上文也有相似之处。

【总结实词虚词】

词性活用

苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，要译成“使……”

一词多义

国

国防 固国不以山溪之险。

国家 国恒亡。

拂

不顺 行拂乱其所为。

同“弼”，辅弼 入则无法家拂士

通假字

曾同“增”，增加 曾益其所不能。

衡同“横”，梗塞，指不顺 衡于虑

拂同“弼”，辅弼 入则无法家拂士

虚词

于

从舜发于畎亩之中

给 故天将降大任于是人也

在 而死于安乐也

以

凭 以天下之所顺

用来 所以动心忍性

【模拟试题】（答题时间：45分钟）

一、指出下列“之”的不同用法

1、三里之城，七里之郭（ ） 2、环而攻之而不胜（ ）

3、委而去之（ ） 4、寡助之至（ ）

5、亲戚畔之（ ）

二、指出下列各句的通假字，并写出原字

1、亲戚畔之 ＿＿通＿＿＿ 2、曾益其所不能 ＿＿通＿＿＿

3、入则无法家拂士 ＿＿通＿＿＿ 4、困于心，衡于虑 ＿＿通＿＿＿

三、指出下列词语的古今义

1、池非不深也 古＿＿＿ 今＿＿＿＿ 2、天将降大任于是人也 古＿＿＿今＿＿＿

四、填空

（1）解释句子中加点的字：（括号中为答案）

①故天将降大任于是（ ）人也，必先苦（ ）其心志，劳（ ）其筋骨，饿（ ）其体肤，空乏（ ）其身……

②困（ ）于心，衡（ ）于虑，而后作（ ）；征（ ）于色，发于声，而后喻（ ）。

五、“生于忧患，死于安乐。”翻译最准确的一项是（ ）

A. 在忧愁和病患中生活，在安全快乐中死去。

B. 出生在忧伤和病痛的时候，却死在安乐幸福之中。

C. 生存在忧愁和痛苦之中，死在安逸享乐之中。

D. 忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人萎靡死亡。

六、解释下面句中加粗的实词。

A. 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

城： 郭： 环：

B. 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之……

池 坚利 委

C. 寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。

至： 畔： 顺：

七、“于”字用法和其它三项不相同的是（ ）

A. 故天将降大任于是人也 B. 征于色

C. 死于安乐 D. 衡于虑

八、结合语境，解释多义词。

A. 是 故天将降大任于是人也（ ） 对子骂父，则是无礼（ ）

B. 征 征于色，发于声，而后喻（ ）无征不信，公爱之，何不记之（ ）

C. 发 舜发于畎亩之中（ ）征于色，发于声，而后喻 （ ）

九、加点词不用“使……”这一结构形式来解释的一项是（ ）

A. 苦其心志 B. 劳其筋骨

C. 动心忍性 D. 生于忧患

十、指出下列句中的通假字，并解释词义。

A. 寡助之至，亲戚畔之。 ____通____（ ）

B. 困于心，衡于虑，而后作 ____通____（ ）

C. 属予作文以记之。 ____通____（ ）

D. 所以动心忍性，曾益其所不能。 ____通____（ ）

十一、默写《生于忧患，死于安乐》中阐明人处困境能激发斗志，国无忧患易遭灭亡的句子。

【试题答案】

一、1、助词“的” 2、代词，指代“小城” 3、代词，代那座城池

4、动词“到” 5、代词，代指“失道”“寡助之至”的人

二、指出下列各句的通假字，并写出原字

1、畔——叛 2、曾——增 3、拂——弼 4、衡——横

三、指出下列词语的古今义

1、池 护城河，水池 2、是 此，判断词

四、填空

①故天将降大任于是（代词，这个）人也，必先苦（困苦）其心志，劳（劳损）其筋骨，饿（饥饿）其体肤，空乏（资源缺乏）其身……

②困（苦）于心，衡（同“横”，梗塞）于虑，而后作（奋起）；征（观察到，检验）于色，发于声，而后喻（明白）。

五、D

六、A. 城：内城 郭：外城 环：围着

B. 池：护城河 坚利：坚锐，锋利，这里是精良的意思。 委：放弃

C. 至：极点 畔：通“叛”，背叛 顺： 归顺，服从

七、A

八、A. 这 表判断 B. 征验 凭证 C. 被任用 发出

九、D

十、A. 畔—叛 背叛

B. 衡—横 梗塞，指不顺。

C. 属—嘱 嘱托

D. 曾—增 增加

十一、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

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下面是更多关于幸福安乐6的问答

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“生于忧患 死于安乐”原文讲解加习题及答案

《忧患，死于安乐》

舜发于之中，傅说举于版筑之间，胶于鱼盐之中，吾举，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

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生于忧患 死于安乐 练习和答案

是人指 这样的人，也就是前面说的那些受磨难，成就了大事的人，大任，指重任，我们也在学这一课，嘻嘻，不知道对不对，应该可以！

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求一个《生于忧患，死于安乐》的试题及答案（按我的要求）

【发】起被任用

【举】被举用，被选拔。

【士官。

【苦来是形容词文中均动用法。使……痛苦。

劳其筋骨

【劳】动词的使动用法，使……劳。

饿其体肤

【饿】原来是形容词，课文中均用为动词。

空乏其身

【空乏】原来是形容词，课文中均用为动词。

行拂乱其所为

【拂】违背、受阻挠。

【乱】动词，扰。

所以动心忍性

【益】本义是水漫出，后来引申为“增加”。

作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是： 入则无法家拂士 ， 出则无敌国外患 。

、从全文来看，文章开头的“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。”用的是什么修辞方法？作者这样写的作用何在？

答:比喻。这样写通俗易懂，并由此引出文章的中心论点。

文章表现了孟子怎么样的人生态度？

答:“义”的重要，在“生”、“利”、“义”的抉择面前，宁愿放弃生与利而取义，把义置于“利”、“生”之上的人生态度。

写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时？”取“熊掌”的用意是什么？

答：意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻“舍生取义”的道理。

自己去百度找吧 能找到很多的。

http://zhidao.baidu.com/question/128867785.html?si=1