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在为里面是怎么的：

孟武伯问孝曰：“唯其疾之”这句话就父母看到孩子生病了，那种忧愁、担心，多么深刻，你要去体会这种心境。所谓疾民所急忧民所忧。

子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎？”

子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

这两句话是说，并不是表面上养父母，给父母钱，帮父母干活就是孝，而是要处理好“不敬”与“色难”，这需要很高的修养，那么先从孝敬父母开始， 父母的唠叨我们有没有反感，我们有没有真正的去敬重养育自己的父母？修养达到了能够真心孝敬自己的父母，才能够进一步谈为政，为政者以民为父母，老百姓是衣食父母，这样孝及同事，孝及老百姓，对下属认真负责，不急躁，不给脸色。

现在，老百姓养着父母官，父母官还给老百姓颜色看，衙门大门 朝天开，哪有“孝的体现”莫谈国事，还是不多说这个！

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下面是更多关于永安溪边 孝谈的问答

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为什么论语为政第二里，孔子讲了很多关

《论语.为里，记载了孔多关于“孝”的内容要有以下一些：

子问孝。子曰：违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”

孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”

子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”

子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

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《论语为政》中孝亲敬老的句子？

1:无违之孝 孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我对曰，‘无违。’”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

2:

孟武伯问孝。子曰：父母唯其疾之忧。                                ——《论语为政》

3:尽孝以敬 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”                                    ——《论语为政》

4:尽孝不怨 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”                                  ——《论语为政》

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