安溪普庵古佛 燃灯古佛的生辰?

八月廿二 燃灯古佛圣诞诸佛菩萨圣诞日 正月初一 弥勒菩萨圣诞 正月初六 定光佛圣诞 正月初九 帝释天诞 二月初八 释迦牟尼佛出家 中国佛 菩萨生日大全
安溪普庵古佛,燃灯古佛的生辰?,中国佛 菩萨生日大全
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八月廿二 燃灯古佛圣诞

诸佛菩萨圣诞日

正月初一 弥勒菩萨圣诞

正月初六 定光佛圣诞

正月初九 帝释天诞

二月初八 释迦牟尼佛出家

二月初九 慧能大师圣诞

二月十五 释迦牟尼佛涅磐

二月十九 观音菩萨圣诞

二月廿一 普贤菩萨圣诞

三月十六 准提菩萨圣诞

四月初四 文殊菩萨圣诞

四月初八 释迦牟尼佛圣诞

四月廿八 药王菩萨圣诞

五月十三 伽蓝菩萨圣诞

六月初三 韦驮菩萨圣诞

六月十九 观音菩萨成道

七月十三 大势至菩萨圣诞

七月十五 佛欢喜日

七月廿一 普庵祖师圣诞

七月廿四 龙树菩萨圣诞

七月三十 地藏王菩萨圣诞

八月十五 月光菩萨圣诞

八月廿二 燃灯古佛圣诞

九月十九 观音菩萨出家

九月三十 药师玻璃光佛(药师佛)圣诞

十月初五 达摩祖师圣诞

十一月十七 阿弥陀佛圣诞

十一月十九 日光菩萨圣诞

十二月初八 释迦牟尼佛成道

十二月廿三 监斋菩萨圣诞

十二月廿九 华严菩萨圣诞十 二 个 月 礼 佛 灭 罪 日

人人有个灵山塔早向灵山塔下修

正月初一 卯时(5-7时) 向南方礼佛四拜减罪一百劫

二月初九 寅时(3-5时) 向南方礼佛四拜减罪一百劫

三月初七 酉时(17-19时) 向西方礼佛四拜减罪一百劫

四月初八 子时(23-1时) 向北方礼佛四拜减罪四千八百劫

五月初三 申时(15-17时) 向东方礼佛四拜减罪一百劫

六月初七 子时(23-1时) 向东方礼佛四拜减罪三百劫

七月初六 申时(15-17时) 向东方礼佛九拜减罪一百劫

八月初八 午时(11-13时) 向东方礼佛九拜减罪一百劫

九月初九 午时(11-13时) 向南方礼佛九拜减罪一千劫

十月初一 午时(11-13时) 向南方礼佛九拜减罪一千劫

十一月初三 申时(15-17时) 向西方礼佛九拜减罪一千劫

十二月初三 申时(15-17时) 向西方礼佛九拜减罪一千劫

以上每日月时,乃诸佛菩萨圣贤集会之际,若有善男子,善女人,诚心斋戒,伺候时辰,礼佛,念阿弥陀佛,随心正念。然后回向,三五年间,所求遂意,若印送与人灭罪恒河沙。功德高如须弥山,福如东海,利益无穷,一切众生皆得道果,永无灾害福及七祖,庆延子孙,奉劝大众,依时礼佛勿生疑心省时间,得益多,消灾增福佛意,集德寿延长。如若未安佛像,亦可于露台,屋顶,郊外,旷野,山林水边,海滩。聚沙供养礼拜,在空地处,花园中,可摘草木,或树枝为供养品,同样减罪,罪减福生,礼拜福生。礼拜时,默想顶礼十方常住三世佛,要五体投地(两手下膝,两脚膝,头额著地)默念南无十方常住三世佛三声,起身再如前礼。

六斋日:初八,十四,十五,廿三,月末两天

十斋日:初一,初八,十四,十五,十八,廿三,廿四,月末三天

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下面是更多关于安溪普庵古佛的问答

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燃灯古佛的生日农历几号?

农历8月22日恭逢燃灯佛圣诞。

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燃灯古佛的诞辰?

中文名:燃灯

外文名:Di^pam!kara,巴Di^pam!kara,藏Mar-me-mdsad

别名:提洹竭,提罗等

:古印度

出生年月:8月22日

曾经:牟尼佛成佛之前老师

身份:过去佛之最著名者

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燃灯古佛的生日是哪天

燃灯佛(梵Di^pamkara):又叫定来、普光如来,去庄严劫中所的千佛之首。

燃灯,“生时切身边如灯,故名燃灯太子。作佛亦名燃灯”。

燃灯佛在过去是为释迦牟尼佛授记,《金刚经》云:“善男子,汝于来世,当得作佛,号释迦牟尼”。

中文名

燃灯古佛

外文名

梵Di^pam!kara,巴Di^pam!kara,藏Mar-me-mdsad

别 名

提洹竭,提和竭罗等

国 籍

古印度

生 辰

农历八月二十二

曾 经

释迦牟尼佛之老师

身 份

过去佛之代表 本回答被网友采纳

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燃灯古佛寿辰阳历几号

燃灯古佛寿农历8月22日。阳历就当年年历了。

  根据“”理论,燃灯生在过去世庄严劫。他预言九十一劫后,释迦牟尼接班成佛。释迦牟尼“成佛”的时间

是公元前五世纪,距今两千多年。燃灯是九十一劫前作的授记(预言),按照佛经上最保守的推算方法(一劫为四十三亿二千万年),师生俩的那次谈话,至少是在

三千九百亿年以前

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中国佛 菩萨生日大全

  诸佛菩诞纪念日(农历)

  弥勒菩萨圣诞 正月初一日 释迦牟尼佛出家 二月初八日

  释迦牟尼佛涅盘 二月十五日 观世音菩萨圣诞 二月十九日

  普贤菩萨圣诞 二月二十一日 准提菩萨圣诞 三月十六日

  文殊菩萨圣诞 四月初四日 释迦牟尼佛圣诞 四月初八日

  药王菩萨圣诞 四月二十八日 伽蓝菩萨圣诞 五月十三日

  韦驮菩萨圣诞 六月初三日 观世音菩萨成道 六月十九日

  大势至菩萨圣诞 七月十三日 佛欢喜日 七月十五日

  龙树菩萨圣诞 七月二十四日 地藏王菩萨圣诞 七月三十日

  月光菩萨圣诞 八月十五日 燃灯佛圣诞 八月二十二日

  观世音菩萨出家 九月十九日 药师琉璃光佛圣诞 九月三十日

  阿弥陀佛圣诞 十一月十七日 日光菩萨圣诞 十一月十九日

  释迦牟尼佛成道 十二月初八日 监斋菩萨圣诞 十二月二十三日

  华严菩萨圣诞 十二月二十九日

  斋期,六斋日:

  若逢大月,为每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十日

  若逢小月,为每月初八、十四、十五、廿三、廿八、廿九日

  十斋日:

  每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八

  二十九、三十日(月小二十七、二十八、二十九)

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  关于轮回,我们要打开心量,这个可以从纵横两个方面来看。

  横面,轮回的范围,不单是地球的人道、畜生道,还有其他星球、星系的人道,有人的星球不单是地球,所以地球只是其中很小的一个面。

  纵向,六道轮回,天道、饿鬼、地狱,不同情况之下都有可能投胎做人和畜生,六道有四道我们看不到的,其实畜生道我们也只是看到部分而已,这个这里不作细表。

  纵横起来综合考量,就知道地球能看到的轮回的这个部分,只是虚空法界整个轮回的其中一个非常小的点。

  轮回的主体---灵魂(第八意识、阿赖耶识),单单从其他星球、星系来的,就不计其数。

  佛说三千大千世界(一千个单位世界(银河系)是一个中千世界,一千个中千世界,是一个大千世界,三个三千世界,所以称三千大千世界),地球只是这里面的其中一个星球,我们今天飞船稍微飞远一点,回头来拍地球,地球就已经变成一个蓝色的小点了,俨然一粒飘浮在太空中的微尘。

  世界著名物理学家,诺贝尔奖得主,八十多岁的杨振宁,在清华大学,有一场演讲,题目是《物理与美》,里面就提到,内容大致如下:物理学,确实是建筑在非常美的结构上面的,这种结构非常准确,然后底下就有一个问题了,为什么有这种结构?这些美的结构,使得你了解了以后,觉得很难是偶然的,这个结构越准确,越妙,就越不偶然。我相信,这个不是科学能够解决的问题,大概也不是哲学可以解决的问题,宗教能不能解决呢?那要看你问谁,有人觉得宗教也不能解决,但是我们知道,有很多人是认为宗教可以解决的。

  附:

  因果轮回的科学证明(钟茂森博士主讲)

  2006.2.17-18 启讲於 台湾台北世贸大楼国际会议厅103室 / 编号: 52-151 / 共 2 次讲演

  http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1055

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