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帮你查了就是每月50的标准，原来是每月30  追问

你是哪里的，你怎么查的？我是要谢谢

追答

就在网上查，福建  残疾  补贴标准，就出来了一篇新闻报道，2014年的吧

追问

我是在网上看了不一样，生活不好过才会发表问下

追答

http://m.fznews.com.cn/dsxw/2014-9-16/2014916LGsRFuLXCC7578.shtml

你多大年纪了，为什么不试着挣钱呢

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低保能申请么

追问

今年二十八，我每个月五十元给我奶奶，给了八年了，能力有限看能不能帮我奶奶多挣起点，政府海得看几级给钱的，我是在网上查一级残疾证能补助多少？

你说的没有几级给多少'

还得感谢谢谢你，该休息了，晚安

追答

我查的没有级别之分，你可以查一下民政局电话，直接打电话询问

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下面是更多关于安溪下市的问答

我是福建省泉州市安溪县城厢镇古山村。 接下来我想描述的是∶我奶奶在三十几年以前得了一场大病，双

去你们县残疾人管委员会咨询。

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福建通志泉州府志惠安县志古代文学家庄悼

庄绰

庄绰（约1079年—？），字季裕，惠安县人。年均不祥，约北宋末前后在世，约卒于南宋绍兴十三年至十九年（1143~1149年）。状貌清癯，人目为“细腰宫院子。

1人物简介

”1127年，庄绰患疟疾，久治不效，陈了翁为其灸膏肓俞而愈，故为“使真人求穴济众之仁益广于天下”，庄氏开始搜集资料并编成《灸膏肓俞穴法》。此书收集了唐宋时期孙思邈、王惟一、石藏用、叶元善、潘琪以及僧仲等六位医家取膏肓俞的数十种方法，图文并茂，并附以本人见解。这是中国古代最早的一本专门研究俞穴的著作。 尝摄襄阳尉，并官於顺昌、澧州等处。绰博物洽闻，学问渊源，多融轶闻旧事。所著《鸡肋编》三卷，后人推为与齐东野语相埒；又有《杜集援证》、《炙膏育法》、《筮法新仪》，均《四库总目》并行于世。其他著述尚多，惜未多见。以《鸡肋编》而名世。《鸡肋篇》自署“清源人”（唐、五代时泉州曾为清源郡、清源军）。以前人们多误认为庄绰是山西太原人（历史上太原也曾有清源之称）。上海辞书出版社《中国人名大词典·历史人物卷》也载其为“南宋太原清源（今山西清涂）人”。福建省志、泉州府志、惠安县志亦均未见介绍其人其事。直至近世，著名文史考证学者余嘉锡在著《四库提要辩证》时，经多方考证，确定庄绰为泉州惠安人。此说已为学术界所接受。此外，其长子取名“念祖”，字“伯泉”，也有怀念泉州祖家之意。　庄绰 早年随父外迁，居颍川（今河南许昌）。北宋末年，历摄襄阳尉、原州通判等。宋室南渡后，历任建昌军通判、江西安抚制置使司参谋官，最高官职是“朝奉大夫知鄂州、筠州”。喜游历，足迹遍及大江南北，见闻广博，学有渊源，是一个考证学家、民俗学家、天文学家、 医药学家，对针灸尤有研究。著有《本草节要》、《明堂灸经》、《脉法要略》，皆已散佚；今尚存世的 有《膏肓腧穴灸法》二卷和《鸡肋篇》。

2作品选文

太宗尝玩禁中树曰：“此嘉木也！”宇文士及从旁美叹。帝正色曰：“魏征常劝我远佞人，不识佞人为谁，今乃信然。”玄宗在殿廷玩一嘉树，姜皎盛赞之，帝遽令徙植其家。二主之相去，以是可知矣。王义方买第后数日，爱庭中树，复召主人，曰：“此嘉树，得无欠偿乎？”又予之钱。此又足见廉士之心也。 《鸡肋篇》

玄宗初立，姚崇为宰相。张说以素憾惧，潜诣岐王申款崇。他日朝，众趋出，崇曳踵为疾状。帝召问之，对曰：“臣损足。”曰：“无甚痛乎？”曰：“臣心有忧，痛不在足。”问以故，曰：“岐王，陛下爱弟；张说，辅臣，而密乘车出入王家，恐为所误，故忧之。”于是出说相州。开元二十四年，帝在东都，欲还长安。宰相裴耀卿等建言农入场圃未毕，须冬可还。李林甫阳蹇，独在后。帝问故，对曰：“臣非疾也，愿奏事。二都本帝王东西宫，往来何所待时？假令妨农，赦所过租赋可也。”帝大悦，即驾而西。后竟罢耀卿。李林甫居位十九年，卒荡覆天下。林甫之术，盖祖于崇也。以唐、虞、伊、周之美，而贼乱之人，犹假以为恶，况资权谲者乎！　 《鸡肋篇》

先公元祐中为尚书郎，时黄鲁直在馆中，每月常以史院所得笔墨来易米。报谢积久，尺牍盈轴，目之为“乞米帖”。后领漕淮南，诸公皆南迁，率假舟兵以送其行。故东坡到惠州有书来谢云：“蒙假二卒，大济旅途风水之虞，感戴高谊，无以云喻。方走海上益远，言之怅焉永慨！”余池饬宝之。崇宁初，晁无咎尝跋其后曰：“明月之珠，夜光之璧，以暗投人，则莫不按剑而相盼，况嗜好吴越哉！季裕加于人数等矣！”又有昭陵于金花盘龙笺上飞白“清净”二字，其六点作鱼龙鸟兽之象，乃王著所献三百点中所无者；又十幅红罗上飞白二十字，本牛行王旦相家物；东坡书《白词》与四学士各写其诗词，凡二十轴，悬之照耀堂宇。为利诱势胁，于大观之后，幸能保守。靖康中，颍川遭金国之祸，化为烟尘。往来于心，迨今不能已已。珠玉可致，而此不可再得。是可恨也！ 《鸡肋篇》

补充：根据惠安店头绵绣庄氏家谱记录，庄森-章-文-应-狐俚-珂-会-岳-绰，绰为惠安后许村开基始祖，绰因少时随父在外，宋乱，加之大跃进时期神主牌位皆毁，固无世系可查

泉州府志》 - 《泉州府志》简介

目前通行的乾隆版《泉州府志》，为泉州府最后一部地方志。该书记载有泉州珍贵的历史文化资料，也是目前保留下来最为完整的资料。

据悉，《泉州府志》（乾隆版）共77卷，160多万字。 根据史书记载，宋有嘉定、淳两志《清源志》，元有至元《清源续志》，明有嘉靖、隆庆、万历三部《泉州府志》，清有乾隆《泉州府志》共7部。至今，国内仅存万历和乾隆版两部，其中一部还缺三页。

　　目前点校的《泉州府志》（乾隆版）是后来影印的。为了更好保护历史文化遗产，为史志工作者和实际工作者提供历史文献资料，泉州市地方志编纂委员会决定对该书进行点校。 点校工作将由6位工作人员进行，预计今年底可以完成。这次点校主要是将《泉州府志》（乾隆版）内的字体改为简体字，按照文章的意思加上标点，并把文章内难懂的专有名词加注，使该书通俗易懂，方便后人对泉州的历史进行研究。

《泉州府志》 - 作者简介

“泉州三狂士”之一——张岳

　　张岳(1492～1552年)，字维乔，号净峰，东岭镇张坑村人。曾祖父张茂任过浙江枫庐县丞，祖父张纶任江西萍乡知县，父张慎为广东英德县令，母郑氏，乃贤慧农妇。

　　张岳生而端凝，长而好学，年十余即师先辈，勤学苦读，博览诸子百家著作，尤好程(灏)朱(熹)理学。尝以大儒自期，与陈琛、林希元寓居佛寺，闭门讲易，时人称为“泉州三狂士”。

　　正德八年(1513年)，张岳20岁，应乡试，中举人第一名。正德十二年(1517年)，25岁登进士，名噪泉郡，颇受推崇。时王守仁倡良知之说，新学甚盛，“公卿尽出其门”，风靡全国。张岳不服，持程朱学说，渡江与其辩论，“博约知行之旨，三日不合”。最后，王说：“明德工夫，只在亲民”。张岳一针见血地说：“而今达官显宦，却未与民亲。”王笑而无以对，旋谓：“子亦一时豪杰，可畏也!”张岳归后，自立二十余学则，昼夜皆有课程，潜心钻研经术理学。

　　张岳从政伊始，出任“行人”，分管出使他邦的事务。正德十四年(1519年)春，上高王朱宸濠凯觎武宗无子，蓄谋反叛，勾结太监刘瑾、幸臣江彬唆使武宗南巡。张岳洞烛其奸，与兵部郎中黄巩等官员直言不讳，伏阙泣谏，劝阻南巡。反遭受跪曝五日，廷杖几死，谪为南京国子监学正。武宗因南巡，致民怨载道，折回反思，忧郁寝疾，然宸濠篡位之谋终究不能得逞。嘉靖元年(1522年)，世宗嗣位，厘定冤案，张岳得到甄别平反，“复故官，迁右司副，加俸一级”。当世宗要定“谛礼”(祭帝王之礼)时，宰相张王总奏道：“求始祖所自出者实之”，礼官皆唯唯，唯张岳向尚书李时进言：“是安知为祖而祀之?不如以皇初祖设位。”嗣后御批署如张岳所言，张王总震惊，颇有顾忌，乃盛设宴席，意图笼络。张岳不屑与为伍，婉言辞谢。张王总恼羞成怒，把张岳由南京武选员外郎调为广西提学，遽尔又易为江西提学。未几，因“选贡不用新法”，张王总又贬张岳为广东盐课提举，料理南海盐业事务，屡受羁绊12年。尽管仕途坎坷，张岳并无芥蒂。一上任，便着手“正版籍之讹舛，究丁灶之互诡，辨官私出纳交易之弊”。剪除种种盐务弊端，清源正本。强调运盐使“当为民着想”，极力提倡并推行“以田办盐，以亩科税”的办法，促使盐务纳入正轨。

　　嘉靖十七年(1538年)，张岳调任廉州知府。廉州与安南毗邻，盛产珍珠，珠为国有，法令严禁偷珠。而廉州官吏大多贪赃枉法，几乎“无吏不弊”。百姓冒风涛到珠池偷珠已习以为常，屡禁不止，加上盗贼骚乱，地方长期不得安宁。张岳一到任，便励精吏治，张贴告示，招抚盗贼；令千总、百户练兵督戍，维护治安；采用收购方式追珠入库；以仁为本，除暴安良；对屡犯、重犯者捕而入狱。张岳严于法制，身教重于言教，当家人问他珠为何状?取库中珠以示，即复归府库。在安定地方的同时，张岳进而察访民情，引导农民开荒拓地，增加可耕之亩；打井筑坝，疏浚沟渠；改用吊桶汲水，车戽浇田，扩大灌溉面积，促使农业生产发展，百姓得以安居乐业。此外，张岳注重文化教育，“改学宫，立课程”，施行教化，大振士风。并在几个都兴办一个农贸墟点，使老百姓可以就近交易。张岳离开廉州前夕，曾自剖析：“召莅廉三载，不持一珠，仿汉吏教民耕读，庶几无愧。”

　　嘉靖初年，安南(今越南)权臣莫登庸弑主自立，因内乱久不来贡。朝廷遣使入境勘诘，且遣兵部尚书毛伯温至西南视师，准备征伐。张岳以为不妥，上《论征安南疏》，从历史、地理、军事、民情诸方面阐述不可讨伐的六条理由。向两广总督张经面述罢兵的个人意见。经多方努力，建议终被采纳。张岳奉命至安南，晓以利害，事情终告和平解决。莫登庸叹道：“天朝犹有一张廉州不欲灭吾族也。”安南既降，进贡如前。张岳奉命带兵平定“琼州之乱”。

　　嘉靖二十一年(1542年)，张岳被授为右佥都御史，抚治湖北郧阳府。他持廉秉正，整饬边方。期月，改派巡抚江西。是年，江西九江、袁州、广信等州县先涝后旱，颗粒无收。百姓饥馁又遭暴敛，惨不堪言。江西士大夫禀告：“西土贫困，望善治之。”张岳回答：“岳无他才能，独能思用民一钱，如针刺体血。”他关心民瘼，深入民间，鼓励生产，发展交通，逢灾必赈。时，严嵩代夏言为相。夏沐恩“赐茔”；严沐恩“赐第”，建延恩阁。严嵩要在广信七县攫取千金，张岳改为百金；夏言于千金数外复请增益五百金。张岳道：“江右民罢极矣。”申报朝廷停租减税，又将自己二三十年累积的薪俸，连同赈济款改兑大米数十万石，赈济饥民。同时寄书严嵩，讽以戒侈二事。故严嵩恨之入骨，伺隙欲加陷害。张岳坦然自陈：“梭梭之寒骨，少马皮革一张!”

　　其时政治黑暗，宦官专权，奸相跋扈；皇室田亩，遍布京畿；宫廷耗费巨大，官以赂升，罪以赂免；郡县之间，诛求无忌；小民受害，殆不忍言。张岳甚为愤懑，厉声抨击：“官吏贪残，略无警惮”，“积习败坏，至率兽食人乃已”。他清醒他意识到：如不整肃纲纪，便无法维持明朝的统治，提出“比不当地法上用事，惟当于人上用意；去一儆百犹为迂论，要去其半，以威其半，然后庶可以止”。他认为剪除弊政，改革吏治，起用人才，乃大治之根本。并在移抚江西、总督两广期间，身体力行。

　　嘉靖二十三年(1544年)，张岳迁右副都御史，兼两广巡抚，总督两广军务。时封川瑶人苏公乐踞寨僭号称王，张岳招讨并行，分兵夹击，仅两个月即告平息。嘉靖二十四年(1545年)春，张岳升兵部右侍郎，往征马平、融怀诸僮，兵进柳州，围剿鱼窝、马鞍等处。这里是天险境域，明初以来六攻不下。是役，诛魁首伟金田，余众四万听抚，柳乱遂平，时称奇功。御史徐南金上书赞岳：“忠纯果毅，有古大臣风”。议功之时，为严嵩所压抑，仅增俸一级而已。

　　嘉靖二十六年(1547年)，召拜张岳为刑部右侍郎，留任进剿“连山之乱”与“贺县之乱”。他大合兵马，各个击破，擒拿罪魁，驱散徒众，衡、永、郴、桂得以平静。

　　嘉靖二十七年(1548年)，张岳任兵部左侍郎，兼右都御史掌理院务。掌院事务三天，又遭严嵩奸计迫害，命其总督湖、贵、川、滇军务，镇压蜡尔山区诸苗之乱。蜡尔山区广袤数百里，东隶湖广，西属贵州，北接四川，丘陵绵亘，诸苗扰乱，民无宁日。前侍郎万镗出征，长达四载，无功而回，满朝文武无不视为畏途。徐阶给张岳写信：“士君子为国任事，祸福固无择也，第危机在前而不知避，岂得为智!”众官无不劝张岳周旋于严嵩，张岳回道：“一日未死，当为朝廷办一日事，刀锯鼎镬，正吾儒立身致命之所，夫何惧哉?”于是单车入楚，驻黔中，察苗情，定方略，决计征讨。

　　嘉靖二十九年(1550年)，张岳开府沅州，合三镇兵十万，躬至铜仁督阵，分头出击，斩首恶，搜隐匿，善待俘虏，贵苗渐平，湖苗听抚。然罪魁龙许保暗中伙同吴黑苗勾结酉阳宣抚冉玄，指挥田应朝夤夜突破思州城，掳走太守李允简，夺去州印。事闻于朝，严嵩父子欲以城陷加罪张岳，朝野大臣纷纷反对。严嵩只好降张岳官阶一级，而悻悻罢手。未几，张岳参将石邦宪搜剿妯儿囤，获罪魁，得献思州印，缚龙许保以自赎。时湖广官兵也传捷报，擒首恶李通海，至此苗患平息，湘黔安定。

　　嘉靖三十一年(1552年)十二月二十四日，张岳卒于任所，享年60岁。州官视殓，见“其衣床褥席，皆枝梧绽裂”，万分惊讶：“公简俭一至此耶!”丧出之日，沅人迎哭者不绝，廉、柳、郴、庆、琼、江右百姓纷纷悼念。

　　张岳博极群书，经术湛深，理学精粹，工文学，娴韬略，经文纬武。为文体尚欧阳修，晚颇出入苏轼。自负正嘉二朝文第一，然不以文士自命。著有《圣学正传》33卷、《载道集》40卷、《小山类稿选》16卷、《名儒文类》16卷、《恭敬大训》100卷《泉州府志》24卷、《惠安县志》12卷、《古文类选》8卷以及《宋名臣奏议》、《安南图经大略》、《交事纪闻》、《太元集注》等，合数十箧。虽兵革倥偬，皆携以自随。他入仕40年，开府4镇，总督7省，功业彪炳，从不通权门一帕。逝后一年，川、黔、湘三省先后上疏颂岳功勋，朝廷下诏复官右都御史，赠太子少保，谥襄惠，并敕封建茔，墓在今东岭许山头村，大学士徐阶为撰墓志铭。（惠安县志）

《泉州府志》 - 有关泉州地名传说

在我国广大的土地和悠久的历史上，泉州不只一个，而有两个：一个在北，一个在南。而南方的这个福建泉州，也并不是一个开始就指现在的泉州市。这些史实，很多人搞不清楚，故须加以说明，以释疑滋。

西汉之时，最初设置的泉州，其地在现今河北省通州附近。清刘锡信《潞城考古录》说：“按二汉及晋，雍奴、泉州各自为县，见《汉书·地理志》、《后汉书·郡国志》、《晋书·地理志》。至北魏太平真君七年(446年)并泉州入雍奴，见《魏书·地形志》。”这段话很明白地告诉我们，“泉州”在南北朝以前是北方的地方。这里举一件有趣的巧合。明代著名的思想家李卓吾，一生都和名为“泉”的地名结缘。他生于福建泉州；第一次做官到河南共城，其地又名“百泉”，他就自号“百泉居士”；最后葬在河北通州，又是古名泉州。

至隋朝开皇九年(589年)，在南方的福建首次出现了“泉州”之名，但这个“泉州”是在今天的福州，而不在闽南。说一句笑话，如果把隋朝的福州人说是“泉州”人，倒符合历史事实，“泉州”的名比福州还古啦!

唐朝景云二年(711年)，把“泉州”(福州)改名为闽州，而以原来设在现在南安的武荣州命名为泉州。这样，“泉州”这个地名才从福州移到闽南。然而，州治是在今南安丰州镇，并不在现泉州。那时的泉州市附近乃一片荒芜，坟冢垒垒。一直到唐朝开元六年(718年)，经济发展，方把南安县分出东南之地，设立晋江县，把州治迁到现在的泉州市来。所以说，今泉州市是唐朝新建的城市。

“泉州”地名定在今泉州市以后，名称也非毫无变动，曾一度改为“清源郡”，又一度改为“平海军”。北宋太平兴国二年(977年)恢复“泉州”之名，从此沿称至今，永远固定。要是有人想举行一次泉州定名一千年的庆祝大典，前年就应该举行了。

泉州为什么以泉为名?此事牵涉到山山水水的问题。泉州的主山是北郊的清源山，因有乳白的泉水从山上石窍间清冽地源源流出，故名“清源”，亦名“泉山”。州的名称即以山名而得。也许有人发问，既然隋朝称福州为泉州，难道福州也有个清源山?是的，福州也有个有泉水的山，也称泉山。明朝编《泉州府志》时，因为弄不清这种问题，出了笑话。他们把《汉书·朱买臣传》记载汉武帝命买臣南征，东越王保守泉山之事，错认这泉山是清源山，那马前泼水的朱买臣曾到闽南来。其实《汉书》的泉山指的是福州的那个泉山，和清源山无关。唐朝之所以把泉州之名从福州移来，是因为这两个地方都有泉山，都是符合山川形势的。至于泉州后来曾干脆改称“清源郡”，清源也成为泉州别名之一，都是从这山源源流出清清泉水而顾名思义的。

惠安县志

1明·嘉靖《惠安县志》

2明·万历《惠安政书》

3明·万历《惠安续志》

4清·康熙《惠安县志稿》

5清·康熙《惠安县志续补》

6清·雍正《惠安县志》

7清·嘉庆《惠安县志》

8清·道光《惠安县志》

1明·嘉靖《惠安县志》

13卷。明·嘉靖八年（1529年），惠安知县莫尚简聘张岳纂，翌年成书。为惠安第一部县志。

2明·万历《惠安政书》编辑

6卷12篇，明·惠安县令叶春及著。

《惠安政书》是一部体裁别具、很有特色的的地方志书，也是历史上罕见的县令施政笔记。明·隆庆四年至万历二年（1570年—1574年），叶春及在惠安县令任内，实地调查，广泛征集校检文献，并详细记载他的施政措施，撰成《惠安政书》。

《惠安政书》内容涉及惠安县的地理沿革、山川形势、道路交通、渔盐生产、户粮税赋、教育文化、风土人情、乡规民约等，有关数字都有详实的记载。其数据丰富与翔实程度，令人叹为观止。

第一卷3篇：《图籍问》、《地里考》、《版籍考》。叶春及作《图籍问》目的是“以具知县户口多少，强弱之处，民所疾苦”。《地里考》是命人持指南针多次进行测量，制成图，考证各种方书山川沿革之同而写出来的。《版籍考》以户口、田地、赋税为经，料、徭、纲、驿、饷分别论述。

第二至四卷5篇：包括总图表及县属三十四都图表。分别列出各都《地理图》、《地里表》、《户口表》、《田土表》、《赋税表》，有全县在坊及三十四都地图29幅，各种统计图表179张。

第五卷4篇：《乡约篇》、《里社篇》、《社学篇》、《保甲篇》。《乡约篇》46条：冠4条、婚12条、丧8条、祭5条、明伦5条、禁邪7条、务本3条、节用2条，以佐令敷政教。《里社篇》，立社稷，以教民事鬼神。《社学篇》，立社学以养蒙敛贤才，《保甲篇》，立保甲以防奸御乱。

《惠安县志》评价：叶春及“著《惠安政书》，纤悉曲尽，（泉属）八郡传以为式。”对研究明代社会经济史和惠安地方史都有重要价值。《惠安政书》收入叶春及所撰的《石洞集》中，随《石洞集》入选《四库全书总目提要》，但在国内已难见其踪。1980年，明清史专家傅衣凌教授赴美讲学，回国时，应日本东京大学东洋文化研究所佐伯有一教授之约，于东京逗留，并往东洋文库参观。适东洋文库的明史研究班正在研读叶春及的《惠安政书》，因其有关福建地方文献，故求得复印全书，交付泉州市文史有识之士，由福建人民出版社重版，复刊行于世。

附《四库全书总目提要·卷172·集部25·石洞集》

《石洞集》十八卷（安徽巡抚采进本），明·叶春及撰。

春及字化甫，归善人，嘉靖壬子举人，官至户部郎中，事迹附见《明史·艾穆传》。是编首载《应诏书》五篇，共二卷。史所谓授福清教谕，上书陈时政，纚纚三万言者是也。

次载《惠安政书》十二篇，其官惠安知县时作，共五卷。

次公牍二卷。

次志论二卷，为所修府县志书之论，用《鄂州小集》例也。

次诗二卷。

其第十九卷《目录》作《崇文榷书》，而注一“阙”字。其曾孙纶跋语谓此书奉旨所刊。版藏部署，不得而见，盖有录无书者也。

春及为学宗陈献章，治绩为当时第一。艾穆官四川巡抚时，春及为宾州知州，尝举以自代。所著政书，井然有条。朱彝尊称其诗宗杜陵，不落程、邵门户，故音节亦殊清亮。文章差近平直，而亦明畅。惟作令时符帖具载不遗，颇伤丛碎。至其在郎署时因遣使至日本，遂上言请多方购求《古文尚书》。是又误信欧阳修《日本刀歌》，不核事实者矣。

3明·万历《惠安续志》编辑

明·万历（1573—1619年）惠安黄士绅著。

4清·康熙《惠安县志稿》编辑

清·康熙（1662—1722年）惠安朱兆纲著。

5清·康熙《惠安县志续补》编辑

清·康熙十年（1671年）彭翼宸纂修。

6清·雍正《惠安县志》编辑

8卷。清·雍正（1723—1735年）惠安张步瀛著。泉州图书馆藏。

7清·嘉庆《惠安县志》编辑

36卷、首1卷。清·嘉庆惠安知县吴裕仁主修，嘉庆八年（1803年）刊。泉州图书馆藏。

8清·道光《惠安县志》编辑

12卷。清·道光娄云纂修，道光十二年刊。泉州图书馆藏。

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泉州有哪些大学？

泉州的大学有：

一、华侨大学

华侨大学直务院侨务办公室领导，是周恩来总理亲自批准设立的中央部属高校，中国第一所以“华侨”命名的高等学府，是国侨办与福建省、泉州市、厦门市共同建设的综合性大学，被中共中央确定为“国家重点扶植的大学”。

学校本部位于著名侨乡福建省泉州市，在泉州市和厦门市拥有两个校区，在新加坡设有南洋学院，在巴塞罗那设有海外华文教育基地，在曼谷、普吉、维也纳等地设有孔子学院，在全球五大洲设有77个办事或招生机构。

二、泉州师范学院

泉州师范学院坐落在全国首批历史文化名城、著名侨乡——泉州。学校前身为创办于1958年的泉州大学师范学院。1998年泉州师专、泉州教育学院、泉州师范学校合并组建新泉州师专。

2000年经教育部批准正式升格为泉州师范学院，系福建省第一所新建地方省属本科高校。2014年12月5日，入选卓越教师培养计划。2018年1月，学校新增为福建省2018-2020年硕士学位授予培育单位立项建设单位。

三、泉州职业技术大学

福建省泉州职业技术大学，位于北纬N24°53′22.58″ 东经E118°36′29.90″，是中华人民共和国境内福建省泉州市一所具有独立颁发国家学历文凭资格的民办全日制普通本科高校。

占地面积564亩，分为泉州校区和晋江校区，其前身是源于1986年创办晋江市金井镇的“晋江摩托培训学校”。

四、闽南理工学院

闽南理工学院是经国家教育部批准创办的以工学学科为主，兼有理学、管理学、经济学、艺术学、文学、教育学等多学科，具有独立颁发高等学历文凭资格的全日制普通本科高等学校。

学校前身为创建于1998年的石狮长兴工业学校；2001年经福建省人民政府批准成立泉州光电信息职业技术学院；2008年经教育部批准升格为本科高校，更名为闽南理工学院；2012年，获得学士学位授予权；2018年1月，学校新增为福建省2018-2020年硕士学位授予培育单位立项建设单位。

五、泉州信息工程学院

泉州信息工程学院在泉州信息职业技术学院基础上建立，其始建于2002年，2014年5月16日教育部正式发文，同意在泉州信息职业技术学院基础上建立泉州信息工程学院。

该校地处国家首批历史文化名城、东亚文化之都泉州市区，2018年学校官网显示，学校校园占地894.2亩，校舍总面积29.33万平方米，有专兼职教师459人。

六、仰恩大学

仰恩大学位于全国历史文化名城——泉州市。学校于1987年由爱国华侨吴庆星先生及其家庭设立的仰恩基金会创建，经国家教委批准为全日制普通高等学校。1988年由福建省政府办学。

为着国家教育改革的需要，从1994年7月起，仰恩大学作为中国教育改革的试点，由仰恩基金会独立办学，是全国第一所具有颁发国家本科学历证书和授予学士学位资格的民办大学。

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中国四大古桥分别是哪四座桥

中国四大古桥分别是：

1、赵州桥，赵州桥赵州大石桥、安济桥，坐落在河北省赵县城南五里的洨河上。赵县古时曾称作赵州，故名。，横跨河北赵县城南2.5公里的洨河之上，长64.4米，宽9米，跨径37.02米，由随匠李春建于公元594－606年间。

2、洛阳桥，洛阳桥原名万安桥，位于福建省泉州东郊的洛阳江上，我国现存最早的跨海梁式大石桥 。北位视游年至嘉佑四年（1053－1056年）泉州郡守蔡襄主持兴建。

3、广济桥，广济桥位于广东省潮安县潮州镇东，横跨韩江。因有韩湘子书“洪水止此”的石碑于桥畔的传说，又名湘子桥。始建于南宋乾道六年（1170），历时57年建成，全长515米，分东西两段18墩。

4、卢沟桥，亦作芦沟桥，在北京市西南约15千米处丰台区永定河上。因横跨卢沟河（即永定河）而得名，桥墩十座，共11个桥孔，整个桥身都是石体结构。金大定二十九年（1189年）六月，金章宗开始修建芦沟桥，三年后建成。初名“广利桥”。后由于桥身跨越芦沟，人们都称它芦沟桥。

扩展资料：

中国的四大古桥分别是广东潮州的广济桥（湘子桥）、河北赵县的赵州桥、北京的卢沟桥和福建的洛阳桥。

中国是桥的故乡，自古就有“桥的国度”之称,发展于隋,兴盛于宋。遍布在神州大地的桥、编织成四通八达的交通网络，连接着祖国的四面八方。

中国古代桥梁的建筑艺术，有不少是世界桥梁史上的创举，充分显示了中国古代劳动人民的非凡智慧。潮州广济桥（湘子桥）、河北赵州桥、泉州洛阳桥、北京卢沟桥被称为中国四大古桥。

中国古今桥梁的科学技术，不少都曾走在世界桥梁建筑的前列，许多桥梁样式仍继续对世界近代桥梁建筑产生影响。同时,它又是活的文物瑰宝,记载着许多珍贵的资料。

参考资料：百度百科-中国四大古桥

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华侨大学怎么样啊？

国家欠华大211。华大的师资学水是可以跟211学校并肩的。优势土木工程筑学，这些专业出去都好找工作，并且薪资会很高，基本上整个两年有年薪20万左右，但是前期都得熬。

华大有两个校区，泉州的女生多，厦门的男生多，不知道什么原因，或许是因为泉州的文科多吧。

然后，华大的肯定是生怕学生找不到对象。因为时不时会搞些如同八分钟约会、五分钟配对，还有单身派对之类的活动，直接跟找对象挂钩，匹配的多了，也就开始有对象了。

华大的情侣多半都是在单身活动上认识的，后面是什么情况不知道，但是华大单身的是真的少。

校园的风景都很不错，在龙舟池边边上，学校的建筑不高，宿舍比较大，整体空间还好。另外，在食堂上面很照顾各地饮食，像在泉州城都找不到的螺蛳粉、热干面什么的，在华大食堂里面有。

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水浒传的作者是谁

水浒传一书作者素有争议，一般被认为是施耐庵，现存刊本署名大多有施耐罗贯中两人中的一人，或两人皆有。

《水浒传》又名《忠义水浒传》，简称《水浒》，全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和投降朝廷以及投降朝廷后镇压田虎，王庆，方腊等各路反抗宋朝政府的政治势力，最终走向悲惨失败的宏大故事。

艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

扩展资料

《水浒传》是中国历史上第一部用古白话文写成的歌颂农民起义的长篇章回体版块结构小说，全书是描写北宋末年以宋江为首的一百零八位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。

他们本领高强，有勇有谋，仗义疏财，打着替天行道的旗子惩恶除奸，因宋江一心想投靠朝廷，抗辽，宋江等人视兄弟如命，可在抗辽中却牺牲许多弟兄，心如刀绞，皇帝又听信奸臣。最后，宋江等人由盛而衰了。

《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一，版本众多，流传极广，脍炙人口，其他现存版本中。

起源较早的百回本内无征田虎、王庆部分，简本（文简事繁本）系统中的征田虎王庆部分与《水浒全传》不同（一般认为“全传”本是根据简本改编），金圣叹评本（70回本）无大聚义后情节。该书按120回本计，前70回讲述各个好汉上梁山，后50回主要为宋江全伙受招安为朝廷效力，以及被奸臣所害。

参考资料来源：百度百科-水浒传

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