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这是“无为”最正确的解释，补充一下，其实老子是针对“利己”现象来论述的，人或自然界的生物，都是“利己”的，不利己则无法生存和延续，因为万事万物都是“道”的运行结果，所以这也是“道”的一种体现，但具体到如何“利己”的方法就有区别了，一是常见的“损人利己”，这在“道德”范畴是受指责的，因为互相损害就等同于整体损害。二是“利人利己”，如同水一样，“上善若水，水善利万物而不争，故几于道。”所做所为有利于民众，以万物众生为公，这样的人是无私欲的，这样的人或“圣人”是永远被记忆的，也是“天长地久的”，因为“后其身而身先，外其身而身存”，老子在这里含蓄点到了什么是“长生不老”，并不是肉身不灭，即是大公无私的精神是永久记忆的。要达到这种“道”的境界，就要修“德”，方法就是慈+俭+恭让，“吾有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”。这样，我们知道了“道”，也知道了修德以明道，也明白慈俭恭让以修德，那怎么才是真正的慈俭恭让“三宝”呢，这里又有虚实之分，“虚德”就是只做表面，假仁假义，就是《道德经》批判的“礼”-之虚礼。“实德”是什么呢？怎么做呢？《道德经》给出的判断标准是“无为”，是否顺应“道”，因“道法自然”，“道冲而用之”，就是顺势而为，善人善物，如此得“道”得“名”。老子是把天地宇宙看透了，所以开篇就说“道可道，非常道，名可名，非常名”，就是让人去做一个“非常”的圣人，也告诉了我们方法和途径:以“无为”而得“三宝”，进而修“德”，以“德”入“道”！[灵光一闪]
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“无为”，就是该吃就吃，该喝就喝，该睡就睡，该拉屎撒尿就拉屎撒尿。该玩就玩，该干活就干活。总之是回到人的自然状态。没有欲望，贪婪，野心，主义，信仰，宗教等等。像最初的儿童状态，回归本心。
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问老子的无为是什么意思？我最有发言权！
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对，“春雨润物细无声”，不刻意，不妄为。
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无为而无不为
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而真正的无为指的是——心境。圣者之心！常人是做不到地，说说而已，这点老子很清楚。当然\"无为\"绝不是不做或不想做。而是明明白白地做，但绝不是为做而做，更不是为己做。老子知道为何而做，只是祂不想明说罢了，因为这时段不能说！[捂脸][捂脸][捂脸]
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什么水平，无为是说一种境界。也有人借无为这个词延伸意义，但也不要胡乱说，更不要胡乱写，错误的言论影响不好。这些天有好多佛家道家的作品，没有一个是开悟的。
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老子的“无为”是：遵循自然法则的适度之为。
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大德开示无为大道；\"先天有一物，无形夲寂寥，能为万相主！不逐四时凋\"。阳升月落，有为吗，大地什么都供养你！什么都承载，有为吗？悟者己自悟！！！
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无为是指的修行方法。

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