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古代演义小说中往往神化一些英雄人物,杰出军事将领往往被称作“白虎星君”下凡,帮助君王建功立业,比较著名的白虎星君下凡的有这么几位:

1、汉初三杰之一的韩信;2、平定安史之乱的郭子仪;3、《杨家将》中的杨六郎(杨延昭);4、降服高句丽的薛仁贵;《隋唐演义》中的罗成等。

中国古代神话传说中有四大神兽:青龙、白虎、玄武、朱雀;其中白虎象征着威严、军队,古代中调动军队一般都配置“虎符”,白虎星君下凡就是天上主管军队的神仙到凡间来历练历练。(神兽白虎玉雕,象征着威严、肃杀、军队、军权、将领等)

应梦贤臣——薛仁贵。

话说,李世民平定了北部的战乱,回到了京师。徐茂公梦到东海有一道红光,然后一道黑光,自己解梦认为,大唐东部又有不安定的国家出现了。

潜在此时,李世民也做了一个噩梦,他梦到自己独自出了营寨,骑马独行,突然有一个骑着绿马,红盔铁甲,青面獠牙的将领要杀了自己。正在危难之际,突然出现了一个白袍白马的小将,手执方天画戟,四五招就把追杀的将领刺死了,然后,扶着李世民起来。李世民待要问他姓名时,这个白袍小将却跑了,留下了四句诗:

家住遥遥一点红,

飘飘四下影无踪。

三岁孩童千两价,

保主跨海去征东。

徐茂公不愧是徐茂公,马上将这四句诗解开了谜底,“家住遥遥一点红”解梦为“日落西山”,这个人家住在山西了,从“龙口”走的,就是“龙门”,意思是指这个人家住在山西龙门县;“飘飘四下影无踪”则被解释为“雪”,对应的“薛”姓;“三岁孩童千两价”意思是指这个孩子这么一点点就值这么多钱,意思“人贵”了,于是乎,李世民和徐茂公对梦中的将领完成了勾画,形象如下:

白马白袍小将(这对应着白虎星君下凡的颜色一致),手持方天画戟,姓名薛仁贵,山西龙门县人士!(白虎星君形象图)薛仁贵是怎么得到方天画戟的?

薛仁贵在没有配齐所有道具装备之前,他的命运是改变不了的,必须完整配备了李世民、徐茂公所描述的形象、身份相符才能出任将领。

薛仁贵第一次投军到了张士贵军中,张士贵一看姓名、打扮、籍贯都和李世民的“应梦贤臣”相符,唯独没有方天画戟,就想趁机灭了薛仁贵,用自己的人代替,多亏同去的周青帮助,被赶出了军营。(方天画戟形象图,项羽、吕布、杨戬等英雄盖世人物大都使用这个兵器)

投军不成的薛仁贵于是四处游荡,正好来到一个樊家庄,樊家庄中的樊员外有一个女儿生的非常漂亮,琴棋书画样样精通,本指望寻找一个好婆家,樊员外下半生也有人照顾了。没想到附近有三个万夫不当之勇的山贼,要强娶了樊员外的女儿。薛仁贵听说之后,立马来了兴致,要为这一方百姓除害,不过薛仁贵没有武器!

樊员外这一村庄原来是西汉刘邦手下将领樊哙的后人,樊哙曾经在淮阴侯韩信手下担任将领,有一杆方天画戟(神器)保留了下来,没有人拿得动,一直拿来做顶梁柱,重达200多斤。薛仁贵拿来之后,挥舞了几下,刚好趁手。(薛仁贵剧照,白袍小将,手持方天画戟)

樊哙大概拿到了淮阴侯韩信的兵器,这是神器,一直保存下来,就是静静的等待白虎星君的再次下凡了!薛仁贵就是白虎星君下凡,自己的武器重新回到了自己手中,开始征战四方了。


资料来源:《薛仁贵征东》

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唐朝大将军薛仁贵武艺高强,胯下白龙马,掌中一条方天画戟,神勇无敌。而薛仁贵的方天画戟可不是普通的兵器,它原本乃是三国时期号称武力盖世的猛将吕布吕奉先所有。那么,薛仁贵是怎么得到这把盖世神兵的呢?


薛仁贵是唐朝人,家住山西省绛州龙门镇大王庄。他打小就异于常人,力大无穷,身体壮硕,关键是能吃,据说他一顿能吃十多人的饭菜。

原本薛家也是富户,可不幸的是,突发一场天火,烧得薛家一无所有,从富家公子转眼变成穷光蛋,薛仁贵只好去大户家做长工混口饭吃。

后来有一天,他和同事们一起翻修一座庙,其中有一根支撑房屋的柱子腐朽不堪,必须得更换。薛仁贵自恃力气大,就来了个“托梁换柱”,左手抽出腐朽的柱子,右手迅速换上新的,自己就把这活儿给搞定了。

干完活儿,薛仁贵发现这根换下来的柱子特别重,劈开木头一看,原来柱子里面裹了一杆方天画戟。这条黑黝黝的铁家伙足有一百多斤重,并且在戟的小枝上,薛仁贵还发现了“温侯奉先”四个小字。此时他才明白,原来这杆方天画戟乃是三国时期的“人中吕布”吕奉先所使用的盖世神兵!


再仔细看他们修葺的这个庙,薛仁贵发现这是吕布的义父丁原的庙宇。因为丁原曾做过并州刺史,而并州就是古代的山西,这也是丁原庙存在的原因。

原来当初吕布白门楼兵败后被曹操斩杀,赤兔马被关羽骑走,吕布的亲兵只好偷偷把将军的方天画戟带走,然后藏在了丁原庙的木柱之中。方天画戟被薛仁贵得到,也是机缘巧合,传说中神兵有灵,它再次选择了一位盖世英雄!

此后,薛仁贵应征入伍,他胯下白马,掌中方天画戟,浴血征东疆场,为大唐盛世立下了不世功勋。这就是薛仁贵方天画戟的来历。

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薛仁贵的方天画乾,是在从军路上有天投宿,有个员处,有一女儿,山大王下山抢亲,员外看薛礼没有兵器,说后院有个草棚,是顶草棚的梁柱,薛礼把它拆下来,传说是东海龙王的顶天柱,是定是丨海神针,运用自如,出神如画,是金河小龙的画身。

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应梦贤臣四个字我想很多人都会知道是怎么一回事,传说唐太宗李世民一天做了一个噩梦,梦到自己独自一人被敌军将领所追赶,此时的太宗做皇帝多年已经没有了当年矫健的身手,李世民逃跑的太过急促不慎连人带马跌入敌将事先挖好的陷井之中。

李世民眼看逃生无望只觉得天要亡自己于此地,李世民并没有放弃最后生存的希望,请求敌将让其大喊三声,就在李世民刚喊出第三声的时候突然一位白袍小将手持方天画戟杀到,与敌将大战在一起,最终敌将不敌而败走。正当李世民要感谢这位白袍小将的时候,白袍小将却消失在浓雾之中,一首诗也随着飘荡过来,正所谓家住遥遥一点红,飘飘四下影无踪。三岁孩童千两价,保主跨海去征东。

李世民正在感到万幸并回味这首诗的时候,突然醒了过来,原来刚才的一切只是梦境,随即李世民召集文武群臣诉说此事的,当时第一奇才徐茂公不一会的功夫就把此四句诗词分析透彻。原来是这四句诗说的这位白袍小将乃是山西龙门县人,唤作薛仁贵。当然以上只不过是民间的传说,也有一些艺术作品引用此段来衬托薛仁贵的不俗之处。

艺术作品中也解释了薛仁贵的方天画戟是如何得来的,其中有两种说法,第一种是薛仁贵跟随大唐名将李靖学了一身本领,一次外出的时候看到一位老妇人在哭泣,问清缘由之后才知道老妇人的儿子被山上的一只头大如斗的毒蛇给咬死了,薛仁贵内心的狭义之气迸然而出,决定为当地百姓除去这一祸害。在老妇人带路之下找到了那只大毒蛇,薛仁贵正要上前斩杀这位孽畜之时,突然一阵大风袭来,毒蛇看到薛仁贵之后离奇的选择遁走,薛仁贵二话不说就要追赶毒蛇,可毒蛇到了一块石头那里突然消失不见了,薛仁贵走上前去发现石头上面赫然写着方仁贵而破五个大字。薛仁贵为了斩杀孽畜还是打破了这块大石头,只见石头之内一部兵法,一杆方天画戟,白袍战甲一副,至此薛仁贵拥有了应梦贤臣的一套装备。

另一个说法是薛仁贵同样为民除害要斩杀一方强盗之时,天色突变让其拥有了方天画戟白袍战甲和兵书一部。当然以上仍然是一些艺术作品所杜撰而来的桥段,目的都是为了展现薛仁贵天生就是一位征战沙场的战将,命中注定要保天下安定。

正史中的薛仁贵得方天画戟并没有艺术作品中那样神奇,首先方天画戟只不过是一种仪仗所用的用具,很少用于实战之中,薛仁贵采取方天画戟为武器自然自身得武力也是不俗,毕竟方天画戟用作实战对使用者要求极高。

薛仁贵能在行伍之中用方天画戟展露头角,也间接的告诉我们薛仁贵当时应该正在使用方天画戟,而方天画戟在唐代只不过是被皇家的仪仗队采用作为排场的工具,充作门面之用,所以说薛仁贵当时应该就是仪仗队中一员。

虽然正史中薛仁贵得到方天画戟的过程,并没有我们熟知的那样神奇,依然不影响我们对这位大唐名将的喜爱,不影响薛仁贵在我们心中的地位。

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传说薛仁贵是“白虎星君”下凡,在变成大boss之前,一直也经受着一些悲惨遭遇,正如人们所说“天将降大任于斯人也,必先劳其心志,饿其体肤”,确实就是这样,薛仁贵原本富裕的家庭突然出现意外,导致自己穷困潦倒。

直到后来薛仁贵打怪升级,不断配齐自己的装备,才终于成为人们后来熟悉的盖世英雄,可是在他最开始投奔张士贵的时候,差点就小命不保,据说是因为李世民做了一个梦,说梦到白衣少年薛仁贵会是自己大唐江山的守护神,所以一直在寻找薛仁贵。

张士贵最开始见到薛仁贵,觉得他并非是李世民梦中拿着方天画戟的英雄,所以想除掉他自己找一个人代替,但是薛仁贵命大福大,最终逃过一劫。至于他的方天画戟,在他投奔张士贵的时候还没有,那么究竟是从哪里得到的呢?以下是一些对其描述的不同版本。


一、樊员外家中所藏

这个版本是这样说的,当时薛仁贵被张士贵收拾后四处游荡,一不小心去到樊家庄,在那里留宿一段时间,刚好得知樊员外美丽的女儿正在被几个山贼骚扰,还想娶她为妻,因此薛仁贵十分生气,打算给这群山贼一点教训。

可是当时薛仁贵的兵器仅仅是普通兵器,樊员外听说他要去帮助自己女儿出气,很是开心,带薛仁贵去看自己家中珍藏的兵器,这是一把重达200多斤的方天画戟,正在此处等待有缘人前来。

原本这样的兵器,一般人是根本没法拿起来的,可是薛仁贵确实并非凡人,他看到兵器之后随手一拿,就拿起来挥舞起来,还觉得刚好顺手,樊员外见状,明白方天画戟终于再次找到主人,遂将其赠送给薛仁贵。

据说这个方天画戟曾经是韩信所用,而樊员外正是刘邦手下樊哙后人,樊哙在韩信死后将他的兵器方天画戟珍藏起来,一直等待有缘人,没想到一等就到了唐朝时期。拥有方天画戟的薛仁贵,更是无人能敌,后来为大唐的江山社稷添砖加瓦,甚至打败高句丽。


二、巨蟒指引所得

这个版本十分具有神话意义,据说当时薛仁贵遇到一个妇人,妇人被巨蟒所欺负,薛仁贵听说后打算去收拾巨蟒,结果巨蟒看到薛仁贵就十分害怕,迅速逃跑,薛仁贵继续跟着巨蟒追去,来到一个看似很古老的洞口。

这时薛仁贵定睛一看,发现上边石头上边赫然写着七个大字“薛仁贵破石得宝”,看到之后,薛仁贵果然捡起一个石头朝巨石砸去,石壁破开之后,薛仁贵惊奇发现有兵书一本、铠甲一副和方天画戟,这个方天画戟重达180多斤,薛仁贵力大无穷,用起来十分顺手。


三、换柱子所得

这个版本比较有意思,说的是薛仁贵在家族没落之后,为了能够养活自己,到处去找活计干,后来来到一个庙宇,这里需要对一根已经老化的柱子进行更换,不过薛仁贵力大无穷,所以他能够一人搞定这个事情。

他一只手把原本已经老化的柱子拿开,另外一只手就将新的柱子换上,一切搞定之后,他发现原本老化的这个柱子有点不一样,比较沉重,于是他用斧头劈开,发现里边居然有方天画戟,真是因缘巧合。

后来他才发现这个庙宇原来是丁原的庙宇,而丁原就是吕布义父,在吕布死后,丁原把吕布的兵器方天画戟保存起来,直到后来机缘巧合被薛仁贵得到。也许这就是天意,盖世英雄的武器最终也只能由盖世英雄使用才可以。


结语

这就是薛仁贵方天画戟的由来,因为有了方天画戟,薛仁贵可以说是如虎添翼,200斤左右的兵器在手,可想而知威力会有多大,能够拥有这样武器的薛仁贵,当然也绝对不是一般人物了。


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要想知道薛仁贵的方天画戟从何而来,就要说说薛仁贵的几次奇遇!

薛仁贵出生于山西绛州龙门镇大王庄,他的父母老来得子生下了薛仁贵,然而薛仁贵却跟其他孩童不一样,到了七八岁时还不会讲话,这可把老俩口给急坏了。但是突然有一天薛仁贵却开口说话了,喊了一声“爹”,薛仁贵父亲死了,叫了一声“娘”,薛仁贵的娘也去世了,这下薛仁贵成为了孤儿!

(PS:薛仁贵之所以一直不会讲话,是因为白虎星还没有归位,当时的白虎星落在了罗成身上,而罗成被万箭穿心死后,白虎星归位到了薛仁贵身上,薛仁贵会说话了。而薛仁贵的父母毕竟是凡人,受不起白虎星的“爹娘”称呼,所以双双毙命!)

薛仁贵成为孤儿后,四处流浪到了柳家庄,机缘巧合之下认识了柳家小姐柳银环,两人私奔到了寒窑艰苦度日。后来薛仁贵随周青投军,来到唐营成为了伙夫,然而薛仁贵在机缘巧合之下来到了一个大洞,吃了位人蒸的九个面牛和两个面老虎,自此薛仁贵拥有了九牛二虎之力,还得到了一本无字天书,此时的薛仁贵已经非常厉害了,但是他还缺少一件称手的兵刃!

后来,薛仁贵路过樊家庄,正遇樊家庄遭受土匪攻打,薛仁贵欲帮忙赶走土匪,但苦于没有趁手的兵刃,于是樊老员外把薛仁贵带到了一个亭子边,并对他说这个亭子的柱子是一杆兵刃,就看薛仁贵有没有能耐拿出来,薛仁贵看了看就叫樊老员外拿了一个大木柱子来,自己运用神力“托梁换柱”拿出了这杆兵刃,原来是一杆方天画戟!

之后樊老员外对薛仁贵说,这杆方天画戟是他先人汉朝大将樊哙所留之物,重200余斤,樊哙曾用它为大汉立下了汉马功劳,后来樊哙死后,樊家后人就将这件兵刃收了起来,由于戟太重没人能使动,所以就将它做了柱子!

薛仁贵得到方天画戟后如虎添翼,帮樊家庄打走了土匪,樊老员外见薛仁贵如此勇猛,就将方天画戟赠送给了薛仁贵。而薛仁贵也用这杆方天画戟杀敌立功,最终为大唐平定了辽东之患!

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正史上的薛礼(薛仁贵)败契丹、灭高句丽、破突厥,一生战功卓越,在民间留下了“三箭定天山”、“神勇收辽东”、“仁政高丽国”、“脱帽退万敌”等佳话。

历史上的薛仁贵善用戟枪与弓箭,却并没有明确说明他的使用的戟枪是方天画戟,倒是关于薛仁贵的小说里,将方天画戟作为了他的兵器,没错,这戟也是《三国演义》里吕布的兵器,所以方天画戟不仅仅是一种武器,更是一种勇猛的象征。

小说里的薛仁贵获得方天画戟的过程是这样的,在路过绛州的时候,看到一个老婆婆在路边哭泣,薛礼心地善良,就上前问话,老婆婆就说,这里不远处的山里,有一条大蛇,剧毒无比,经常为非作歹,自己的儿子前两天去山中采药,便被这大蛇咬伤而死,所以心里难过又毫无办法,所以在此哭泣。

薛礼一听,竟然有这样的孽畜祸害乡里, 于是提起刀要老婆婆待他去那座山。

老婆婆当然不想让这个小伙子也去送命,就赶紧劝他不要去,但是薛礼当然不答应,路见不平,就要拔刀相助,拗不过,老婆婆只好带他去了。

到了山脚下,薛礼让老婆婆回去,自己独自上了山,转悠了半天,忽然阴风大作,一股难闻的血煞之气扑面而来,只见狂风中两道红光闪过,那是大蛇的眼睛,再定睛一看,一条身长数丈的毒蟒向他扑了过来。

薛礼稳住心神,果断拔出宝剑,大喝一声:“孽障!看我薛某如何斩杀你?”

这一句话说出口,大蛇居然停住了身形,然后慢慢退却,似乎是怕了薛礼。

薛仁贵心说,这孽障是要跑啊!哪里肯放,上前就追,大蛇退却的很快,薛仁贵紧随其后。大蛇忽然冲入一个山洞,薛仁贵也冲了进去,再也没找到大蛇的踪迹。

借着微光,薛仁贵才发现这山洞另有蹊跷,他只见山洞的深处别有洞天,就向山洞深处走去,凑近一看,乃是一座石室,室中央有一块光滑的石壁,上面写着“此石为仁贵所破!”

薛仁贵大惊,于是照办,举起一块巨石,向石壁砸去,“咔嚓”一声石壁裂开了,内里放着几样东西:兵书四卷,甲胄一副,当然,还要一柄方天画戟。

薛仁贵拿着兵书,穿上甲胄,提着方天画戟走下山,再去找那老婆婆,哪里还找得到?

有人说,老婆婆和大蛇都是神仙,引导着薛仁贵拿到宝物,也有人说,方天画戟就是那条大蛇所化,总之,英雄的兵器必须要有个神奇的来头。


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薛仁贵是唐代的名将,他的兵器就是方天画戟,他的戟其实是有来历的,因为他无比神勇,所以他的这把兵器也带有了传奇色彩。

在中国的冷兵器时代,能使用方天画戟的人,必定身材极其高大,力大夫穷,之所以这样说,是因为戟这种兵器的特点是第一非常重,属于重兵器,第二尺寸比较大,第三操作比较复杂。

所以吕布就是使方天画戟的三国第一名将,项羽也是使戟,天降战神,典韦,善使80斤的双铁戟,力大无穷,在受重伤的时候,能单手轮得动对方一名士兵当兵器,这简直就是举世无双,项羽再生。薛仁贵也是使的方天画戟,事实上薛仁贵随李世民征辽东时,一出场就力压群雄,勇冠三军。

正因此,薛仁贵的方天画戟也被赋予为神器。

据流传的某些书籍上记载,在薛仁贵年青时,有一次在山间行走,遇到一位老妇人,一边走一边哭,就问那位婆婆为什么如此悲伤,那位婆婆哭着说她儿子,昨天经过前面山口时,被一条巨蟒拖走,至今生死不明。薛仁贵非常气愤,立马让这位婆婆带她去找那只怪兽,心想一定要为人除害,这位婆婆就引他往前,然后指着说那怪兽太凶恶她就不敢过去。

薛仁贵拔出随身的宝剑挺身前往,果然一会那只巨蟒从树林中钻出,薛仁贵大怒骂到“大胆妖兽竟敢挡路行凶,看我来杀你”。那只巨蟒蛇一看薛仁贵,巨蟒就吓得转头就跑进了前面一个山洞,薛仁贵随即进入,发现山洞的石壁上写着“薛仁贵破石得宝”,他就抱起身边一块大石向石壁砸去,石壁破碎后在石壁后面出现放着兵书一本,铠甲一副,还有一把用镔铁通体打造的方天画戟。

这就是薛仁贵的180斤方天画戟的来历,有人说怎么可能这么重,但是确实以前的战争要求人们以体力为主,有个别的武将身材极其高大,力量也惊人,是可以使这种重达180斤的玩意。象项羽当前能单手轻松举起200公斤大鼎,放在现代,世界上恐怕没一个男人有这本事,但这事肯定是真实的,项羽一人在湖州能轻易杀死二百武士,就是一个佐证,虽然薛仁贵可能没项羽这种有力,但做为当时唐代第一武将,三箭定天山就能知道他当时的能力有多强。

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在小说《薛仁贵东征》里,薛仁贵的方天画戟是樊哙所用,薛仁贵去投军之时,曾到樊家庄借宿,樊员外的女儿樊绣花被风火山土匪李庆红看上,打算强娶为妻,薛仁贵打抱不平,打算收服这几个土匪,但是没有兵器,樊员外于是把祖传的方天画戟送给了他。



又有一个庄汉说道:“员外,不如拿柴房内这条戟罢。”员外说:“柴房里有什么戟?”庄客道:“就是那正梁柱子的。”员外说:“你这个人有点呆的,这条戟当初八个人还抬不动,叫这位客官哪里拿得起?”仁贵说:“怎么样一条戟?待我去看看。”员外说:“你要看它也无益,拿它不动的。这条戟是有名望的,曾闻是战国时淮陰侯标下樊哙用的,有二百斤重,你怎生动得?”仁贵哈哈大笑说:“若果是樊哙留得古戟,方是我薛仁贵用的器械也!快些领我去看来。”员外与庄汉领了仁贵,同进柴房说:“喏,客官,这一条就是。”仁贵抬眼一看,只见此条戟戟尖插在地下泥里,惟有戟杆子抬住正梁,有茶杯粗细,长有一丈四尺,通身长铁锈了,便说:“员外,要擒三个贼寇,除非用这戟。”洪海说:“只怕动不得。”仁贵说:“就是再重些,我也拿得起的。庄客,你们抬根柱子过来,待我托起正梁,换它出来。”庄客便拿过一根柱子,仁贵左手把正梁托起,右手把方天戟摇动,摇松了拔将起来,放在地下。

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在文学作品《说唐后传》中,薛仁贵的身世、经历,描写的比历史上更为传神。书中明确交代了伴随他一生的宝刃——方天画戟的由来。

而薛仁贵得戟,看似巧合,实际冥冥之中早已注定。

诸神临凡的《说唐全传》

《说唐全传》本来只是记载从杨坚篡周到李世民登基这一时期的故事,后来与《说唐后传》(前十几章为《罗通扫北》,之后为《薛仁贵征东》)《说唐三传》(又叫《薛丁山樊梨花全传》《征西全传》或者《薛丁山征西》)合订,合称《说唐全传》。

《说唐全传》中一个最大的亮点就是书中包含了大量的神话色彩,凡是成名的帝王将相基本全都是上界神祇临凡。

比如书中设定的真命天子李世民,就是上界紫微帝星临凡,受玉帝所差一统乱世;其弟李元霸,号称大隋朝第一条好汉,乃是金翅大鹏临凡,有四象不过之力,一对八百斤的大锤天下无敌,最高光的一战,在紫金山,一个人对战一百八十万反王联军,生生杀得只剩六十五万!除此之外还有雷祖降世的宇文成都、哪吒临凡的裴元庆等等,就不一一说明了。

不过有两个人物,或者准确说是两大神祇几乎贯穿了整部《说唐》的主线,甚至到了《月唐演义》依旧是主角,他们就是同为四象星君的青龙星和白虎星。

第一世的青龙星是大隋朝第十八条好汉,绿林总瓢把子单雄信,而白虎星是大隋朝第七条好汉,北平王世子罗成。二人本是结拜兄弟,但因为种种原因结下了死仇。

单雄信死前,与前世兄弟绝交,立誓来生再报大仇,抢夺大唐江山,同时对坑害自己最狠的徐茂公以及不念恩情生擒自己的罗成破口大骂,结果惹的罗成性起,将其一剑砍成两段!

罗成上前道:“单二哥,小弟不是怕你不过,因我们多是朋友,岂可不敬你一杯?但你与俺表兄何等交情?众朋友多归了唐,单二哥这等执意,觉得太过分了些。今番小弟奉令监斩,你若要性命,可速速商议。不然,你快饮此酒,待小弟开刀。”

雄信听见此言,骂道:“罗成!你这小贼种!背义投唐,我今生不能杀你,来世杀你全家。老子入你的亲娘!”罗成听他骂得刻毒,一时性起,大怒,拔剑把雄信一剑砍为两段。他一点灵光,直往外国去投胎去了,后世借了盖苏文,来夺唐朝江山。此言不表。

单雄信带着极大的怨念死了,青龙星真灵不散,投胎转世盖苏文。而罗成在不久之后,中苏定方之计,乱箭穿身而死,白虎星亦真灵不散,附身已十五岁的薛仁贵,二世再保大唐。

应梦贤臣薛仁贵

罗通扫北之后,李世民做了一个梦,梦见一个青面獠牙的番将追杀自己,李世民左右无人,看看将死,突然杀出一银盔素甲,白马白袍使方天画戟的小将,斩杀了那番将而去。李世民在梦中苦问其姓名,只得到四句诗:

家住遥遥一点红,飘飘四下影无踪。

三岁孩童千两价,保主跨海去征东。

徐茂公这个牛鼻子虽然人品不怎么样,但是卜卦之术确实极为高明,同时足智多谋,于是上奏李世民,称这应梦贤臣叫做薛仁贵。

陛下,他说:“家住遥遥一点红’,那太阳沉西只算一点红了,必家住在山西。他纵下龙口去的,乃是龙门县了。山西绛州府有一个龙门县,若去寻他,必走在山西绛州府龙门县住。‘飘飘四下影无踪’,乃寒天降雪,四下里飘飘落下没有踪迹的,其人姓薛。‘三岁孩童千两价’,那三岁一个孩子值了千两价钱,岂不是个人贵了?仁贵二字是他名字了。其人必叫薛仁贵,保陛下跨海征东。东首多是个海,若去征东,必要过海的。所以这应梦贤臣说,保了陛下跨海去平复东辽。必要得这薛仁贵征得东来。

正所谓天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身……薛仁贵也是如此,原因就是主动请旨去招兵寻访应梦贤臣的张士贵一心想让女婿何宗宪冒了这应梦贤臣之名。这也使得后来薛仁贵投军多次失败。

不过,一代名将薛仁贵会因此被埋没吗?显然,这是不可能的……

白虎星与方天画戟

薛仁贵家条件不错,可是最让人烦恼的就是生了他这么一个傻儿子,十五岁了,连句话都不会说。

薛仁贵是天命扶保大唐的二世白虎,只因罗成尚在,白虎未曾归位。罗成马陷淤泥河,乱箭穿身之后,魂别娇妻,白虎星真灵至薛家,附身薛仁贵,白虎神将归位。

十五岁的薛仁贵终于会说话了,全家一片欢腾,但是白虎镇西方,主杀伐,白虎临门,绝非寻常人家可以承受,薛仁贵的父母还没享受几天儿子正常了所带来的喜悦,就双双抱病身亡。

薛仁贵尚武,又不懂生产劳作,偌大一个家业几年时间就败个精光,之后投军,又被张士贵赶出军营,险些丧命。

失落不已的薛仁贵途径樊家庄,得知樊家被山贼逼迫求亲。薛仁贵侠肝义胆,打算为樊家出头,可是没有趁手的兵器。

两名庄客献出平日趁手的大刀、长枪,可是这等凡兵哪里入得了薛仁贵的法眼?只一折,长枪断作两截;一掰,大刀卷了刃。于是,有人想到哪条祖上传下,尘封多年的宝刃——汉时大将樊哙所用的方天画戟!

“员外,不如柴房内拿这条戟罢。”员外说:“柴房里有什么戟?”庄客道:“就为正梁柱子的。”员外说:“你这个人有点呆的,这条戟当初八个人还抬不动,叫这位客官哪里拿得起?”仁贵道:“怎么样一条戟?待我去看看。”员外说:“你要看它也无益,拿它不动的。这条戟有名望的,曾闻战国时淮阴侯标下樊哙用的,有二百斤重,你怎生动得?”仁贵哈哈大笑说:“若果是樊哙留得古戟,方是我薛仁贵用的器械也!快些领我去看来。”员外与庄汉领了仁贵同进柴房,说:“喏,客官,这一条就是。”仁贵抬眼一看,只见此条戟戟尖插在地下泥里不见的,惟有戟杆子抬住正梁,有茶杯粗细,长有一丈四尺,通是铁锈的了。说:“员外,要擒三个贼寇,如非用这戟。”洪海说:“只怕动不得。”仁贵说:“就是再重些,我也拿得起的。庄客,你们掇正柱子过来,待我托起正梁,换它出来。”庄客便拿过一根柱子,仁贵左手把正梁托起,右手把方天戟摇动,摇松了拔将起来,放在地下。庄汉把柱子凑将上去,仁贵放下正梁,果然原端不动换出了。拿起方天戟来,使这么两个盘头,说:“员外,这条也不轻不重,却到正好。”这几个庄客说:“阿唷,要拿二百斤兵器的,自然这些刀枪多没用的了。”一齐走到厅堂上,仁贵把戟磨得铄亮,员外大排酒筵,在书房用过。

薛仁贵“托梁换柱”,得了兵刃,这条方天画戟有二百斤重(在《说唐》系列中并不算沉)。然而,虽然樊家说这戟曾是樊哙用,但却莫名其妙的提到了韩信。要知道,韩信虽然爵位在樊哙之上,但论和刘邦的亲疏,韩信是无论如何也比不上樊哙的,而樊哙虽然在韩信麾下听用过,但并不属于韩信齐王或楚王的属臣,他是地地道道的汉臣,所以“韩信标下的樊哙”是一个比较奇怪的说法,然而,这却是作者有意为之。

星宿的传承

说到底,这条戟原本并非樊哙所有,而是属于韩信的,而若干年后薛仁贵在樊家庄得到此戟其实是冥冥中星宿的传承。

想当初,秦二世昏庸,赵高弄权,天下大乱,眼看由紫微(秦始皇)刚刚一统的大好河山再度四分五裂,于是天命赤帝子降世,一统天下。

赤帝子自然就是刘邦了,而每当真主降世,总有星宿护卫协助,白虎星就是其中的常客,这一世,白虎在人间叫做韩信,世称“兵仙”。

这二百斤重的方天画戟本是韩信之物,他不得志时,曾在项羽麾下任执戟郎,所执的就是此戟。之后,韩信入巴蜀投刘邦,又有萧何月下追韩信,致使韩信登台拜将,统率三军。

做了元帅,自然不能轻易的冲到前线厮杀,韩信不想宝刃蒙尘,于是赐给了当时汉军中最为勇猛的大将——樊哙。

樊哙乃当时一等猛将,连天下无敌的霸王项羽都对他另眼相看、赞誉有加。樊哙死后,此戟代代相传,可是时间久了,后人已不负当年之勇,甚至不再习武,到了唐朝,便成了房子的“顶梁柱”。

大唐的一世白虎罗成乃罗艺之子,使得是家传兵器——一条二百四十斤的丈八滚云枪,所以与此戟无缘。到了二世白虎薛仁贵,终于在机缘巧合之下得到此戟。这看似都是巧合,但冥冥中,这却是白虎星的传承,到了三世白虎郭子仪,依旧用的是此戟。

之后,薛仁贵凭借此戟,终于冲破张士贵的欺瞒陷害,崭露头角,率大军跨海东征,打破东辽国,逼死二世青龙盖苏文。

而青龙与白虎以及《说唐》的故事并没有就此结束,一切,还在天意的指引下,继续着……


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