客家人是从中原迁徙到南方的汉人。由于其到达南方的时间比广府人和潮汕人及闽南人要晚，属于客居他乡的中原人，因此被称之为客家人。
客家人大约在西晋“五胡乱华”时期第一次从中原南迁，然后是唐代“安史之乱”再次出现避难南迁的中原汉人，之后便是北宋“靖康之变”中原汉人再度南迁。不同时期的中原汉人因相同的命运背井离乡，流离失所，形成了相同语言文化来源的客居族群而有别于其他汉人族群。
但是，可以肯定的是，客家人在迁徙过程中也和中原其他南迁汉人一样，也融入了南方百越民族的语言文化，因此形成了独特的客家语言和文化习俗。
有一些人就广府人和客家人进行了争论，谁才是正宗的汉人？实际上，经过长期的民族融合，谁也不是上古时期的汉人。只不过从文化上谁更接近中原而已。
客家人与广府人的区别，就在于一个是先到南方，成为岭南d主人，一个则是后到南方便是客人。广府人融入到百越文化多于客家人，广府人语言与中原语言差别较大。而客家人因后到南方，融入到百越文化较少，语言更接近中原。于是客家人的普通话好于广府人，
客家人是因战乱多次迁徙，从中原迁入南方以及海外的汉族中八大民系之一。
了解民族民系问题应从民政部门官方渠道去了解。而并非相信什么自媒体，地摊文学。在文未我截图了一部分官方传媒对客家人的定义和一些客家名人。比如说孙中山和邓小平、朱德、吴伯雄、马英九等等。邓小平虽不会说客家话，但其确是客家人。在他女儿邓榕的作品《我的父亲邓小平》中有详细的介绍。孙中山也是，国家已多次声明，其直系后人也多次在公开场合用书面或语言表达孙中山是客家人的客观事实。另外谈一谈毛主席。毛主席先祖毛太华是客家人，大概在明代时由江西迁徙入湖南。值得一提的是，同样的，马英九先祖以及毛主席岳父杨昌济先祖也是这样。后来毛主席祖上被当地逐渐同化，已经不会说客家话了。毛主席的夫人之一贺子珍则是地道的客家人。毛主席与客家的渊源确实深。
客家人人才辈出，但都是爱国爱乡的，无论是近代还是现代，在重大历史事件中均能看到客家人的身影。因为多年的儒家思想已经深深刻入客家人的骨髓里:天下兴亡，匹夫有责。中国是祖国，我爱我的祖国。愿祖国繁荣强大，盛世如华。无数的客家人都是在这样的信念下，在那战乱频仍的岁月里投身了报效国家，挥洒肝胆的旅程。其实每个中国人都是深深地爱着祖国母亲，因为你生于斯，长于斯，老于斯。祖国母亲，愿你在新世纪里如先辈心心念念那般，驶过险滩暗流，到达胜利光明的彼岸。
记得上小学的时候买了一本字典。当査“客"字的注释时，清楚的说"客家"为战国时代，从中原迁移至广东、福建、江西等地的中原后裔。也就可印证“客家人"并非上述各省区的本土人。至于客家人为什么大都分居住较穷的山区，据说是较富庶的地方都为土著佔据。且土著称客家人为外来族群，语言交流不畅致排斥甚至驱赶斗殴。客家人为生存养成了克苦、勤奋、团结的精神。客家围屋也就为不受外来冲击欺负的产物了。
客家人不是少数民族，属于汉族族群的一个分支。
汉民族最早叫华夏族，起源在渭河平原一带，属于炎黄子孙后裔。西晋八王之乱以后，大批汉人开始从北往南迁移。迁移的人群从河南进入湖北，沿着汉水进入安徽和江苏，少部分进入江西、湖南等地。
这个时期的移民人数规模小人口少，并未形成历史性的大移民情况，人口大部分还是生活在北方。
“安史之乱”爆发之后，唐朝由盛而衰，人口开始大规模南移。唐僖宗乾符六年（879年），黄巢在江南起义，润州刺史、镇海州节度使高骈成为阻挡黄巢的最后一根中流砥柱。
高骈在扬州经营多年，手握7万精锐唐军，又有江南数省富饶之地，但是高骈拥兵自重，不发一兵一卒救援长安。黄巢20多万大军从容渡过淮河，兵锋直指长安。唐僖宗大怒，罢了高骈的官职，高骈率兵反叛，割据江淮自立。
唐军见高骈叛变，派大将秦彦降服高骈，但此时江南各地割据势力纷起，如杨行密、朱温、孙儒等辈，已经形成燎原糜烂之势，后来孙儒杀死秦彦又割据江淮。江淮之地，从此陷入反复争夺和厮杀之中。
这一系列的反复厮杀争夺，史称“唐末江淮大混战”。
- 第三次迁移：江西成为中转站
唐末江淮大混战持续了6年之久，唐朝的经济命脉彻底丧失，朱温在混战中崛起，唐朝最终被朱温所灭。唐末江淮大混战的最重要影响，是导致西晋以来迁移到江淮之地的汉人继续南逃，进入当时相对安宁，没有战争的江西避难。
据《旧唐书》、《新唐书》和《资治通鉴》记载：当时的江西开发较早，社会环境安定，距离江淮很近，而两广和福建等地还是蛮荒之地，所以大混战导致汉人继续南迁，他们率先进入了安定的江西生活。
如果不信，可以翻开你们的家谱，有很多南方人的祖先都有来自江西的记载，也有路经江西迁移的记载。也有不少家谱记载迁移来自安徽、南京等地，这两处地方的人也是最早进入江西的。
- 江西汇聚百万人口，客家文化形成
《资治通鉴》记载：唐末时期，汀州人陈本起兵造反，刚开始起用的是本省土著，到了第三年就有大量汉人加入起义军队，当时有大量汉人进入了汀州，这是不争的事实。
北宋《元丰九域志》与《宋史·地理志》记载：崇宁年间（1102年）汀州的移民户数达到了172432户，庆元年间的汀州户数是达到了218570户。仅仅一个州就涌入了20多万户人口，在整个江西省迁移进来多少人呢？在赣南、闽西一带，人口至少有上百万人迁移至此。
上百万人聚集在赣南一带，很快形成了一个个团体，客家文化和语言在此时形成。《续资治通鉴长编》记载：嘉佑七年(1062)二月，已经有大量迁移进入江西的汉人组成团队“劫人谷帛，掠人妇女，与巡捕吏卒斗格，至杀伤吏卒，则起为盗”。
也就是说，在宋仁宗时期，江西省内迁移而来的汉人已经组成团体进行各种活动，甚至还抢劫财物、妇女，和当地官府对着干。当地社会矛盾一度激化，这其实就是最早的土客械斗。
- 第四次迁移：两广成为新基地
南宋时期，客居江西的汉人开始往南迁移，一方面是因为战争，另一方面是因为人多地少，人们为了生存不得不往更加蛮荒偏僻的两广、福建等地迁移。
记载客家人迁移历史的《梅州图经》记载：“土旷民惰，而业农者鲜，悉借汀、赣侨寓者耕焉。”这句话说明了什么？说明了当时两广地区土地宽广土著慵懒，从事农耕的人太少，于是便从汀州、赣州迁入大量汉人来耕作土地，汉人再次从江西出发来到两广。
当然，这个时期迁移的人口数量也是很多的，但还未达到最顶峰。
- 第五次迁移：清朝人口迁移
清朝初期，大量汉人又从两广地区迁出，主要原因在于清军的屠杀政策，两广地区迁出的汉人，一方面是往更加偏僻的广西、云南、四川出发，一方面则是进入南洋和世界各地。因此，在汉人迁移的历史上，从两广地区迁到四川的客家人有不少。
康乾盛世后，南迁的汉人数量剧增，尤其是两广南迁的汉人，以广西为例：历经康、雍、乾三世长达100年的休养生息，广西人口由清朝初年的200万增加到了700多万。据《广西府志》记载，道光三十年（1850年）广西人口约为7826771人。这是官方数据，隐而未报的人数加起来，当然不止这些。
人口多而耕地少，南迁的汉人被称为“客家人”，当地的土著被称为“土人”。为了增多土地、水源和婚姻，两广地区爆发了著名的“土客械斗”，最终导致太平天国运动爆发，导致了近代以来最大的农民起义。太平天国运动，又是一次客家人大迁移的历史，很多客家人从两广出发，又进入了各省安家定居。
所以，在客家人历史上，总共有西晋、唐末、南宋、清初、清末五次大迁徙。客家人的历史，就是这样来的。
- 客家人：人才辈出，自称汉人正统
客家人一直以汉族正统自居，有相对明显的客家文化。据不完全统计，全球目前有客家人8000多万人，其中5000万人在江西、两广、福建、四川等地，约有600万人分布在香港、台湾、澳门等地，1500万人分布在新加坡、印度尼西亚、越南、美国等。
客家人人才辈出，历史上很多著名人物都是客家人出身。时至今日，广东的梅州、惠州、江西的赣州、广西的梧州等地依然保存着浓厚的客家人传统和文化风格，具有很强的历史性和鲜明性。
客家人是汉人的一支，并非是一个族属概念，更多的是一个文化概念。
客家人是山畲汉化，是最典型的岭南山区土著，跟中原没有关系，客家大迁徙是假的。客家人遍布南方山区，文化较为低下，早时还刀耕火种，以闽粤赣边区为中心，受沿海和港澳开埠影响，多到珠三角地区讨生活，有的跟着出国形成华侨，比如洪秀全到广西传教，有的就进入广西，比如清朝招募兵丁防郑氏，有的就进入台湾。
经过历史上的几次“南渡”，中原人开到南方，才是“客家人”。如果他们呆在中原，他们就是中原的本地人。
客家话人称复数用(等)，尔等den，我等，其等。其他地方有吗？
根本没有讲清楚什么是客家人
一，什么是客家人？
必须同时具备二个条件：
1.会说客家话。
2.长辈、祖辈出生客家聚居地说客家话。
二，为什么南方广东多？
客家话形成产生于西汉初年南越国时期。
三，如果迁移外地不会说客家话，只能称为“客家籍后裔”或“客家籍人”。
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