为什么巴别塔的人不想去世界其他地方？

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  这段话对我们来说绝对是至关重要的读旧约。它就在知识之树的上面，因为它记录了巴比伦的建立，两个帝国之一（和埃及一起）。圣经中有很大一部分是关于反对巴比伦的斗争或预言，所以它的创始故事是一个大问题。这里是文本（LEB）的平行性高亮显示，他们说，
  （A）“来，让我们为自己建造一座城市和一座塔楼，塔顶直达诸天。让我们为自己建立一个名字，免得我们分散在整个地球上。“让我们为自己建立一座城市”是与“让我们为自己建立一个名字”和“让我们为自己建立一个名字”联系在一起的；让我们建造一座塔楼，塔顶与天空相得益彰，避免四散。来吧，让我们在古老的美索不达米亚建造一座城市，一座由上帝建立的城市。每座城市都有一个与城市相关联的主神，在天上发生的事情反映了地球上发生的事情。因此，马尔杜克的崛起和至高无上的地位与巴比伦城——马尔杜克的城市——的崛起是平行的。是神决定了战争的结果，所以一个城市与另一个城市的战争是一场天堂之战的世俗表现，因为谁的神更强大。如果你没有城市，你就没有上帝保护你。你是一个流浪者。所以巴比伦人犯下的第一个罪是建立这座城市，因为这是上帝的角色，而不是人的角色。人类可以打井、筑祭坛、买墓地——但却找不到一座城市，当然也找不到一座伟大的城市。也许一个小村庄或贸易前哨站在他的触手可及的地方，但一个伟大的城市却不是。因此，对于一个古老的闪族人来说，“我们将成为众神”的声音已经可以听到了。既然他们要自己去发现这座城市，那么谁会是上帝呢？一座塔顶高达高处的塔，上面没有“达到”这个词。一个超直译的翻译是：
  一座塔，它的顶/顶是高的
  这根本不需要是塔的高度的问题。他们从字面上说，他们的塔顶将在/在/在天堂之上。
  一种解释侧重于塔顶作为权力和影响的中心，因为它被用来调查/指挥周围的地区。但是这座塔是为天堂而建的，例如，有一个入侵天堂的含义。第二种解释是，这座塔在天堂的顶端是一条的通道。他们可以把神带回地上。
  也许这是两种感官的结合，例如，把人的能力带到天上，同时也把神的能力带到地上。
  再次，我们有一个相同的罪的重复——成为神。
  让我们把一个名字 与上帝赋予他荣耀的以色列人相反，巴比伦人想要他们的城荣耀他们的名。他们名下的荣耀只是意味着它拥有广泛的权力/影响力，尤其是对周围其他城市的权力/影响力，这些城市会向它致敬。再者，记住一个城市会征服其他的城市，只要它的上帝更强大。因此，无论他们自己会爬上天堂，还是会把一个强大的上帝降下来，他们都声称这种方产生一个比周围城市更强大的上帝。2为了避免我们被分散，他们没有试图避免旅行，甚至扩张。每个人都想扩张。他们试图避免被分散，这是一个成语来表达一个文明的破坏由敌人。
  动词“被分散”是Hiphil形式，当适用于一个群体的人有以下意思：
  hiphil特别是指细、轻物质的散射。在伊萨农民的寓言里。28:23-29，第25节使用动词hēp?238;?和zāraq来散布种子。群山化为糠秕，被风吹散。41:16），一幅代表以色列敌人毁灭的图像。耶和华必使不信的以色列人四散，像糠秕被西风吹散。13： 24；比照18:17）。在哈布。3： 14敌人（s?r）向林格伦，H.（2001年）。?????. G、 J.Botterweckquot；I需要建立一个城市，使我不被分散，一个更好的阅读将是最好的以下：
  "；I我要知道，我建造这座城是要激怒众神的，但我的高塔会非常坚固，它会阻止我的城市被冒犯的众神摧毁；因此，他们深信，一旦他们到了天堂，他们将有足够的力量去征服任何攻击他们的上帝。上帝的反应。然后上主下来，看到了城市和人类正在建造的塔。上主说：“看哪，他们是一个民族，有一种语言，
  这只是他们将要做的事情的开始。
  所以现在他们打算做的任何事情对他们来说都是不可能的。
  所以自然地，上帝会回应这个挑战，并且“下去”看看他们在做什么。虽然“往下走”的语言可能被视为叙述者在贬低弱小的人在做什么，但上帝随后对情况的评估是令人震惊的，成功。
  上帝创造了足够强大的人来执行这个异象和他们所拥有的任何其他异象——这应该是一个绝对的神学粉碎，令人兴奋的声明。
  他们的计划会成功的！因此，上帝必须积极地反对他们，削弱他们——他必须在他们建造高塔之前立即驱散他们。记住，驱散意味着他摧毁了他们的文明，把他们赶出了自己的土地。在那里建造了另一个巴比伦，它也开始挑战上帝，但它从来没有巴别塔的力量或统一性。在这整个惊人的故事中，绝对没有任何东西与探索世界的新地方，殖民其他地区有关，或旅行。
  更新：说教应用 任何熟悉现代文学，特别是苏联文学的人，都会注意到一种坚持，即人可以在没有上帝的情况下创造人间天堂（如到达天堂）。这是现代史上的一个共同主题。在古代历史上，巴比伦指的是通过使自己成为神而在地球上创造天堂。但这是一种相似的精神。你甚至有物理学家，比如美智雄，声称在未来人类将能够利用足够的能量来创造他自己的宇宙和操纵时空的结构。对于一个了原子的社会来说，从原则上讲，什么能阻止这一点呢？因此，人类的力量确实是非凡的，但我读到了巴贝尔的故事，他是上帝降临并摧毁了每一个采用这种观点的社会。
  这将是一个历史的应用-一个地球上没有乌托邦的条件-但更具灵性的应用将是我们有自己的方法来操纵神圣和控制的结果，这也会受到虚荣和破坏的影响，结果是我们被赶出我们为自己建立的生活。所以我确实认为这种叙述非常重要，当我听到人们谈论建立理想社会时，我常常立刻想到布鲁格尔的画。地球上有一些游牧民族。据估计，1995年世界上游牧人口约3500万，当时全球人口为57亿，约为0.6%。
  洪水过后，地球与以前相比大不相同。气候发生了变化，地理发生了变化，甚至地质也发生了变化。
  可以理解的是，人类会担心被“分散”到一个比以前更不友好的地球上。
  警告，对社区的渴望，重建文明的渴望，所有的一切都是为了鼓励我们团结在一起，而不是分散在一起
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