敬拜多位神是否更有帮助？
我住在印度中部，我没有见过很多只崇拜一个神或神的人。他们可能偏袒一个人胜过其他人，但他们崇拜所有的饮食。大多数寺庙也有多个神像。我想知道这条实现上帝的
解答动态
这个问题的答案更多的是一个式的基于观点的讨论，而不是一个有明确权威答案的讨论。所以准备一个长期的答案。：）
因为它与萨那?塔纳法又名印度教，没有单一的单一的指导权威，因为它更多的是一个松散的各种流派和教派的集合体（萨姆?普拉达?亚）。因此，关于敬拜谁或敬拜什么的观点和观点可能会随着地点、时间、你认为是你的“向导”和/或上师的人而改变，等等，
吠陀最古老的文本又名《梨俱吠陀》说：-
Ekam sat vipra?bahudha?vadanti（?2325;??2342;?2357;?2346;?2352;?2348;?23433;??????）也就是说，真理是一，智者用多种方式表达它。[梨俱吠陀萨希塔，1.164.46].
有一个著名的Subha?am（梵语格言或格言），在几个结论部分中，还可以发现几个结论部分的发现，在几个结论部分的发现，也可以发现，在几个结论部分的结论部分中发现，有人的结论部分，有人的结论，有人的结论，有人的结论，有人的结论，有人的结论，有人的结论，有人的结论，有人的结论，有人的结论，有人的结论，有人的结论，有人的结论，有人的结论，有人的结论，有人的结论，有人的结论，有人的结论，有人的结论部分，有人的结论部分，有人的结论，有人的结论，有人的结论部分，有人的结论，有人的几个结论部分的结论部分的结论部分，即，有的有的有的有的有的有的有的有的有的有的是，即，即，有的有的有的有的有的有的有的是，有的是，有的是，有的是，有的是，有的结论部分的结论部分的结论部分的结论部分的结论，有的是，有的是，有的是，有的是，有的是帕蒂塔?托亚?雅思?加查蒂sāgaram萨尔瓦德瓦纳马什?拉?克?阿瓦?普拉蒂·加查蒂
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（2310年）?23255;23255;;23256;;;??;嫗23256;23256;232566;2320666;2381;23666;?;;孯;;\232066;;;;\*;;;;;\?;;;;;;;;;;\?;;;;;;;;\\\\\232020206666666?????????????????）
意思：-作为所有从天而降的雨滴最终在海洋中相遇，对任何神的崇拜最终都会到达一个最高的主。
In Srimad Bhagvad Geeta[BG。7.21]上帝说：-
yo-yo目前，毛利毛利毛利毛利?毛利毛利?毛利毛利?毛利?毛利毛利?毛利毛利毛利毛利毛利?现现现现现现阶段，Tan?Bakth??RADDDDDDDDDhay?RadDDDDD777ccccccccc33TaTaAsAsAsAsAsTaTaTaTaTaTaTaTaTaxY y y的塔塔塔族族族族族，现现现现现现现现现现现现现现现现现现现现阶段的毛利???????????????? ??????????????????意义：任何奉献者都希望以信仰来敬拜，我使他的信仰坚定而坚定。因此，在某种程度上，你基本上是以不同的形式敬拜同一个“神”。（显然，对以上所有可能有其他几种解释，导致不同的观点和解释，这本身就导致印度教内部的异质性）。
盲人和大象的寓言，解释了上述关于万物的观点，作为一个终极真理的表现，不费吹灰之力。
现在的问题是，我想知道这条实现上帝的道路是否比崇拜一个单一的神有什么好处。
如上所述，因为最终它是你崇拜的同一个至高无上的实体（通过任何方法或对任何人）所以，当到达的目的地确实相同时，走哪条路在终点有关系吗？
另一个有趣的解释是，我一直从我的长辈那里听到并观察（以某种形式）敬拜多位神的意义，这就是“一个国家的类比”；
如果最高婆罗门-?宜??????[可能会或可能不会得到一个特定的神名（有或没有一些属性-萨贡?a或尼尔贡?a），如?迪沙克提或帕拉湿婆或毗湿?u/Na?拉扬?a/帕拉瓦?苏德瓦，等等-取决于有关教派的基本逻辑和哲学观点]，被认为是国家元首，然后认为所有其他神（根据特定教派的宗派定义等级）在最高婆罗门-S.B.的指挥下工作（在印度的情况下，他可以被认为是总理）
当首相向他的不同部长分配不同的投资组合时，我们的S.B.也是如此，他们把宇宙存在的所有不同部门分配给不同的神/半神/神，等等，所以，比如如果你想办，你就不会直接去找总理，而是去找地方政府警官。这样如果我们想实现自己的愿望我们必须向掌管的神祈祷当然。为了例如：扫除障碍=甘主?伊莎，财富与繁荣=女神拉克斯?米?，知识与艺术=女神萨拉斯瓦蒂?，等等
相反，如果你与下午有直接联系，你就有可能处于一个永远幸福快乐的状态，增加了许多方面，因此不需要取悦任何行政官员。
我总是觉得这个比喻在某种形式上很愚蠢，但在某些奇怪的方面似乎起了作用（至少对我来说是这样）。
此外，一般来说，印度教任何一个教派的至高无上的神都是贝莱佛要达到或学习的最终目标。因此，如果这是你的目标，那么也许只需要崇拜一个至高无上的神。在四个普罗塔（普罗塔）中，摩什常被认为是我们生活的最终目标（按照所有的学校或教派），这通常只能由神来提供最高的神门派这样看来，你只崇拜至高无上的神（S.B.）似乎更符合逻辑，不管你喜欢什么形式，也不管什么学派或教派的思想对你影响最大，其创始人通常被认为是阿迪大师香卡拉查亚，被认为是所有印度教核心哲学的融合，并主张多种神以某种其他形式崇拜，以及自己的个人监护神[2311;????????，i??a-deva]，根据一个人的物质和/或精神和亲和力，你可以选择他们的神来崇拜。
根据大多数大师的建议，为任何特定的多个神是没有好处的。一个人必须只崇拜他/她的伊什塔德瓦塔，并坚持只崇拜它（当然没有对其他神有任何不好的感情）。寺庙有多个神是出于其他原因，但即使这样，一个特定寺庙的主持神（或普拉达那德瓦塔）总是一个特定的神。我的第一个古鲁吉曾经说，这总是在他的萨桑。他举了一些孟加拉著名的圣徒的例子，他们总是对某一位神表现出一针见血的虔诚。例如，罗摩克里希纳帕拉罕姆萨一直致力于女神卡利和她的唯一，萨达克巴马赫帕过去崇拜女神塔拉和唯一的塔拉。同样地，Trailanga Swami过去只崇拜湿婆主，而Chaitanya Mahaprabhu只崇拜克里希纳主。古鲁吉曾经说过，所有的修行者都必须遵循这些榜样，在他们特定的生命中只坚持一个神。
至于其他的参考，目前我可以从斯里找到一个参考Chinmoy:
坚持有一天，有两个朋友很有灵性。其中一个最终成为了一个伟大的探索者，但有一段时间他做了一些似乎表明他没有任何真正深度的事情：每天他都要崇拜一个不同的宇宙神或女神。这个探索者非常出名，许多人会请他为宇宙神或女神祈祷。他做得很开心。他曾经对他们说，“如果你喜欢克里希纳，那么我会向克里希纳祈祷。如果你喜欢湿婆，那么我会在湿婆的面前祈祷。如果你喜欢卡利母亲，那么我会崇拜卡利母亲。这取决于你。我将最真诚地为你祈祷。但是我不能保证结果。”所以，人们会给他钱，然后让他为他们选择的神祈祷，为他们祝福，解决他们所有的问题。探索者的朋友听说他通过崇拜这个神和那个神赚了很多钱。这位朋友并不出名，尽管他也是一位出色的探索者。他意识到他亲爱的朋友正在做一些严重影响他自己精神进步的事情。所以有一天，他来了，在他朋友家门口挖了五个深洞。伟大的探索者出来说：“你在干什么？你为什么挖这么多洞？一个对你来说不够吗？他的朋友停下来挖了一会儿，说：“我在挖这些洞，希望其中一个洞里能涌出水来。”探索者说：“你什么意思？如果你不把洞挖得比其他洞都深，你怎么知道洞里有水呢？我的朋友，我建议你只专注于一个洞� 迸笥研ψ潘担骸澳阋欢ㄒ艺飧鼋ㄒ槁穑棵刻炷愣荚谙虿煌挠钪嫔窕蚺衿淼唬Ｍ幸惶焖侵械囊桓龌岫阅懵狻Ｍü欢系母谋洌忝挥懈侵械娜魏我桓鍪实钡氖奔洹Ｋ晕以谀愕幕ㄔ袄锿诹苏庑┒础Ｊ鞘焙蛉媚阋馐兜剑绻阆胍峁惚匦胙≡褚桓錾窕蚺瘛！�
这就是朋友如何教导伟大的探索者一个最重要的精神教训。
来源
注：我怀疑我的来源是否有效。尽管斯里·钱莫是一位灵性导师，但我怀疑他的观点是否会被其他人认为是权威的。
崇拜多位神的目的是为了满足多重。例如，对因陀罗的敬拜是为了取悦他以备下雨。对库伯的崇拜是为了财富等，但为了实现上帝，必须坚持至高无上的上帝或帕玛塔。
Swami Muktananda对《巴格瓦特歌》第9章第25节的评论阐明了这一点疑问：
Devo- End
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