亲戚亲戚,男方家为亲,女方家为戚,亲为家里人,戚为客人,客人坐主宾;
舅舅是男方的,应为主陪;
礼仪就是男女两方远近相同或相近的关系,以女方为主
亲戚亲戚,男方家为亲,女方家为戚,亲为家里人,戚为客人,客人坐主宾;
舅舅是男方的,应为主陪;
礼仪就是男女两方远近相同或相近的关系,以女方为主
舅舅相对于岳父来说,属于娘家主亲,内亲,体己亲人,岳父属于外亲,那家里来了客人,当然是让客人上坐啊,所以理应让岳父主坐,舅舅陪坐!但是若是俩人都谦恭有礼的话,更富人情味儿的做法是,他们之间互相谦让对方做上席,然后旁边亲友给做个公道顺水人情看谁年纪大推着谁坐上席!
“礼”是一回事,“情”是另一回事。
首先,“舅舅”是所有亲戚中权利最大,地位第二高的存在。
“舅舅”的地位第二,谁的地位“第一”?
当然是那个我们无比熟悉的称呼:“姑奶奶”。
这是个“祖宗”级别的存在。要不然,也不会称呼自家小棉袄“小姑奶奶”了。
不过,因为是“家人外姓”,所以,“姑奶奶”回娘家时是个属于“供起来”的角色,不主事。
而“舅舅”,虽然地位第二高,但权利最大。要不然也不会有“爹死娘舅大”的说法了。换句话说,在家里没有男主人的情况下,“舅舅”这个“外姓”是可以“拍板”的,因此,舅舅属于“贵客”。这种地位是“老丈人”比不了的。
因此,站在“礼”的角度上来说,“舅舅”当“主宾”是理所当然的。
但是,“老丈人”虽然不是“贵客”但属于“稀客”。本着“以稀为贵”的原则,落座的时候,“舅舅”自然会礼让一番。
到最后,落座的顺序通常是“年长为大”,谁的年龄大,谁是“主宾”。这也是最不伤及家里的两代“女主人”的做法了。
这就是“礼”之外的“情”了。
在自己家人面前,舅舅是外客中非常尊贵的长辈。但是,如果不是在你自己家,是与父母兄弟不分家的大家庭,你的岳父就是你父母最尊贵的亲家。
如果是你自己家,舅舅相比岳父,就是自己一方的长辈,岳父是贵客,舅舅家不能是客了。
两种情况下,都是岳父尊贵。
法律规定子女都有赡养父母的法定义务,你妻子对自己父亲有赡养义务则岳父是家里人。舅父你没有赡养法定义务,来你家是客人。所以家里人当然礼让客人。
舅舅跟岳父首次碰面的机会,就是结婚哪天,现在双方父母都参加婚礼了,不过我们这里不安排舅舅和岳父坐一桌,舅舅要和女方舅舅坐一桌,岳父和父母坐一桌。喝高兴了,互相介绍认识有可能。平时碰到,如果不投缘,也不可能坐一桌上,喝酒聊天。
我是山东农村的,就有一次经历过舅舅和岳父在我家喝酒吃饭的场面。刚结婚一年后,舅舅到我家找我办事情,正好岳父也在我家里,两个人碰一起了,说话很投机,秉性相同,挺合得来,都是做生意的,交流起来非常融洽。
一个是舅舅,一个是岳父,到了饭点,我就到饭店里买一桌子菜,在家里摆一桌,让这哥俩边喝酒边聊天。我把我们家老爷子请出来作陪,父亲不善饮酒,又把我叔请来作陪,我没有资格上桌,只有给端茶倒水,站在一边给伺候。
在我们这里是爹亲叔大,娘亲舅大。我的舅舅就是老婆的舅舅,岳父等同于父亲,我先让舅舅坐上座,然后让岳父坐。舅舅也给我老婆面子,谦让岳父坐上座,推来让去,两个人并排坐上座。我们家老爷子和叔叔得坐下首作陪,按规矩我是不能上桌的,级别不够,只能站在一边伺候,端茶倒水。现在没有这些规矩了,为了方便,可以坐在上菜口伺候。
现在没有哪么多规矩了,怎么高兴怎么坐,客人不坐在菜口就行。现在家庭还是饭店里都用圆桌,我们这里流行这样的一句话,圆桌无大小,客座无大小,不分主次,只有方桌才分。
我居住的海滨城市与山东一海之隔,我们这里的人大多数都是山东人的后裔,因此我们这座城市里的人也被戏称为“海南丢”。
我老丈人和丈母娘老家都是山东的,在山东老家至今还有不少的亲戚。做为孔孟之乡礼仪之邦的山东人,对于侍奉长辈和酒桌礼仪是特别讲究的,尤其是有长辈参加的宴席,谁坐在什么位置,上菜时菜品的摆放都有一定的说法。
现在不论是家宴还是其它宴席,基本上大家都遵循的入席就坐礼仪是这样的:
1.长辈为先:“尊重老人,敬重长者”历来是我们的传统美德。在宴席或家宴上,长辈在先的规矩一直沿袭着,我记得小时候家里大人不上桌,小孩是不允许先上桌动筷子的。不论什么样的宴席,年龄最大,辈分最高的人坐主席是一定的。
2.宾客在先:“有朋自远方来,不亦乐乎!”朋友受邀请或者远道而来,做为邀请者自然要以礼相待,这样才显示对客人的尊敬,因此把客人安排在合适的位置是很重要的事。客人一般不是坐首席就是贵宾席,这显示出主人热情待客的心意。
3.女士优先:以前在山东出席酒席,一般女士是不上桌吃饭的。但是现在时代不同了,“女士优先”已经成为一种新风尚,这样显得男士具有绅士风度,而且也体贴入微。
在山东礼仪之邦,家里同时来了舅舅和岳父,就餐时谁应该坐主宾?
1.看年龄:岳父和舅舅之间的年龄谁大谁做主宾,这个是根据“长者为先”来安排的,双方谁也挑不出礼来。
2.看距离的远近:“宾客优先”是现在很多人的待客之道,因此舅舅和岳父看谁离家远,看谁不经常来家里做客,那么距离远的不经常来家里做客的应该坐主宾。
3.女方优先:“娘亲舅大”是中国人的传统说法,作为男方的舅舅来到外甥家就是半个主人,不过现在要讲亲疏远近那么岳父可能要高过舅舅。岳父是女方的长辈,也是家里最尊贵的客人,本着女方优先的原则,岳父坐主宾的位置是很正常不过的事情,这个舅舅是不会挑礼的。
现在如果岳父和舅舅同时来家做客,那么一般情况下都是岳父坐主宾。因为现在女方在每个家庭的地位都要高一些,而且岳父又被称为“泰山大人”,自然要坐在最尊贵的位置,这个当舅舅的是不会挑礼的。
礼仪之邦,是我们的老辈子的传统美德,我觉得他们都是同辈都是我的长辈,不能说是内人外人,应该说舅舅亲,但是要看他们俩谁的岁数大,要是岳父岁数大就做主宾,要是舅舅岁数大舅舅就主座,要是岁数差不多,就看谁长得老一点谁就是主宾,在一个我们都是礼仪之帮,要看两位长辈他们的意见,他俩商量好了,作为晚辈我们就服从就行了,毕竟让他两位吃好喝好是最好。
我是不教书先生,山东规矩大,但是也有次序。舅舅为亲,岳父为客,客为遵,舅舅做主。多说一句,教书育人不仅仅在书本,生活即教育。
比如山东圆桌,那主人主位可以是舅舅,此桌宴席由舅舅主持,即为主陪,你做副陪。那么主宾就是岳父。
还有特殊情况,如果自己的父亲在场怎么办?此时可以父亲为主陪,你为副陪,一般情况下岳父主宾,但若舅舅年长尊贵,山东以长为尊,年长舅舅可为主宾,岳父为副宾。
宴席规矩大,也不是死套路。各家情况不一样,分时间分实际视之。
年轻的孩子在礼仪方面也得接受教育。
第一个看远近,舅舅是娘家人算家人,岳父是客,所以岳父坐主宾,舅舅坐副主宾;
第二个看年龄,谁大谁坐主宾;
第三个看地位,现在社会就这样,谁社会地位高,谁也可以坐主宾;
第四个看谁有钱,也可以坐主宾;
我觉得现在没以前这么多规矩了。