爱因斯坦辱华，为什么不觉得愤怒？
我愤怒爱因斯坦的辱华！
我愤怒，有人为何质疑我们该不该愤怒！
我更愤怒于有人为爱因斯坦洗地！
辱华？哪怕是爱因斯坦也不行！
一、爱因斯坦来华经过。
1905年，爱因斯坦发表了发表量子论，提出光量子假说，解决了光电效应问题。
接着完成了论文《论动体的电动力学》，独立而完整地提出狭义相对性原理，开创物理学的新纪元。
因此这一年，被称为“爱因斯坦奇迹年”，爱因斯坦就此成为享誉世界的大科学家。
1922年秋，爱因斯坦去日本讲学和访问，正好当年他荣获诺贝尔奖，更让他的声望如日中天。
1922年11月13日，爱因斯坦途径上海，有了短暂的停留。
他的到来，引起中国知识界的轰动，并且掀起一股“爱因斯坦热”，上海名流对他热情款待。
爱因斯坦被宴请到上海“一品香”餐厅，然后到“小世界”欣赏昆曲，又游玩了城隍庙、豫园等地。
总之中国人热情的招待他，好酒好菜伺候着。
上海报纸的报道
欢迎宴上，于右任致辞，给爱因斯坦极高评价：“现代人类之夸耀，不仅在科学界有伟大之贡献与发明。”
爱因斯坦也很懂人情世故，回复道：“今日得观多数中国名画，极为愉快。……推之中国青年，敢信将来对于科学界，定有伟大贡献。……此次匆遽东行，异日归来，极愿为中国青年贡献所见。”
吃饭时，他又对中国饮食和文明给予赞美：“具有古老文明的地方，其烹调也必然发达，中国就是这样。而像美国那些国家则只是像往炉子里添煤似的只考虑给胃里增加多少卡热量。”
爱因斯坦在上海合影
1922年12月31日，爱因斯坦从日本返回上海，接下来按行程安排，他要去北京大学的。
原来，爱因斯坦准备到日本讲学前，请中国驻德公使转告时任北京大学校长蔡元培，他愿意趁此机会到华讲演半个月。
因为在此之前蔡元培曾两次邀请他来中国讲学，这次他要去日本，就顺便答应了。
蔡元培欣喜若狂，和爱因斯坦商量之后，和他谈好，邀请他来北大进行演讲。
北大承诺将支付他在北京期间的食宿费用，并且答应每月酬金1000大洋。
1000大洋在当时是天价，蔡元培根本没钱，只好向当时社会知名人士筹措，比如梁启超就出了力。
经过多方努力，蔡元培才筹到这笔钱，他以为谈妥了。
因此，就在爱因斯坦从上海前往日本的那天，《北京大学日刊》发布消息：爱因斯坦将于新年来华，预期将在北京停留并在北大讲学至少两周。
可爱因斯坦返回上海后，只是进行了一次演讲，便离开中国前往耶路撒冷，他放了蔡元培鸽子。
为此他还解释是：“我到日本以后，等了5个星期，不曾得到北京方面的消息。那时我推想，恐怕北京大学不打算践约了。”
很好，闹到最后反而是北京大学违约了。
北京大学把爱因斯坦当大爷看，您好不容易答应了，还会违约？
蔡元培深知自己说什么也没用，爱因斯坦是大咖，他惹不起。
为此，蔡元培打掉牙齿和嘴吞，勉励自己的学生道：“但愿一两年内，我国学者对于此种重要学说，竟有多少贡献，可以引起世界著名学者的注意，不必懊丧，还是大家互相勉励罢”。
蔡元培
二、爱因斯坦辱华。
可令蔡元培想不到的是，爱因斯坦不仅放了鸽子，还在日记中辱骂华人。
他在公开场合说的都是片面话，而他在自己的日记中吐露了真言。
爱因斯坦在日记中对中国人的一些生活习惯并不理解，他写道：“中国人吃饭时不坐在凳子上，而是蹲着吃——就像欧洲人在丛林里解手时一样——所有这一切都发生得悄无声息且一本正经。”
他对中国的勤劳是这样描述的：
“即使那些像马一样辛劳工作的人，也不会让人觉得他们意识到痛苦。一个像羊群一样的特殊民族，更像是机器而非人类。”
接着他又写道：“华人这个民族“勤劳”但却“肮脏”。这是“一个奇特的，群居的族群，通常更像是机器，而不是人。”
然后，他又对中国人的智商发表看法：
“所有人都一致赞扬中国人，但也都认为中国人在商业技能上智力低下。”
他断言：“中国人是没办法被训练成有逻辑思维的人的；他们特别没有数学天赋。”
而且他还下意识的认为中国人都是坏人，俄罗斯出现了“盗窃团伙”，爱因斯坦说：“这些黑帮大多是从中国人中招募的。我们的前景也很好！”
然后，他又对中国人“旺盛的繁殖力”发表长篇大论：
“如果让华人取代世上所有其他种族，那就太悲哀了。对我们这样的人来说，缺乏思想将是无法言说的凄凉之事。”
爱因斯坦还因为中国女性的第二性征欧洲人普遍更小，于是他发表长篇大论道：
“我注意到中国女人和男人之间的差别是多么的小；我不理解中国女人会拥有什么样的致命吸引力，以至于她们无法保障自己免受后代的可怕祝福。”
他还侮辱中国的孩子，说道：“就连中国的孩子们看起来都无精打采、呆头呆脑。”
爱因斯坦日记
食堂以上所言全部来自爱因斯坦日记——《爱因斯坦的旅行日记: 远东，巴勒斯坦，西班牙，1922-1923》。
当然并不是我翻译的，我也没这能耐。
事实上，爱因斯坦除了没骂过黑人之外，把全世界有过古文明埃及、巴比伦、印度、中国、罗马等国的人民全部给骂干净了。
尽管爱因斯坦只在中国呆了几天，可他却不知道哪儿冒出来自信对整个国家和及人民作出判断，至少在他表露真实想法的私人日记中是这样写着的。
三、爱因斯坦错在哪？
可悲的是，现在还有很多国人觉得爱因斯坦没错，还有很多国人在为他辩解，辩解理由主要有三个。
第一，爱因斯坦说的是事实。
当时中国确实很落后，中国人当时愚昧，确实让人看不起，鲁迅先生不也骂吗？鲁迅骂得，爱因斯坦就骂不得？
网友评论
第二，爱因斯坦有局限性。
爱因斯坦看不起中国人是受历史影响，有历史局限性，我们应该理解他的局限性。有的人甚至还从自己身上找原因！
第三，爱因斯坦是个伟大的科学家，提出了很多伟大的理论，我们不应该抵制他。
网友洗地
更有甚者，还有奇葩说，我们应该感谢爱因斯坦没有骂我们更狠。
有人骂你是龟蛋，你应该感谢他没骂你是乌龟。
这可真新鲜！这可真睿智！这可真有良心！
这逻辑，这思想觉悟，不去当龟gong，真是可惜了。
奇葩问答
我看到这些理由，这些回答简直要气炸了。
这些回答居然还有高赞，居然还有这么多人认同。
这些人连自己错在哪都不知道。
奇葩的我就不浪费口水去反驳了。说说主要的三点。
第一，驳，爱因斯坦说的是事实。
爱因斯坦说的是事实吗？我们中国没天赋？我们中国人是机器？我们中国人不行？
瞧瞧他说的那些种族歧视色彩这么重的话，这能叫事实？
这些人怕是搞不清歧视和种族歧视的区别。
歧视是，因为你穷、你落后、你卑微，所以我看不起你——你穷、你落后、你卑微，这是现状，导致的是我瞧不起你的结果。
而种族歧视是，因为你是中国人，所以你穷，你落后、你卑微，我瞧不起你——你是中国人是原因。这个原因导致了你穷，你落后、你卑微的现状和我瞧不起你的结果。
打个不恰当比方。
我现在很生气，我骂这些说爱因斯坦骂得对的人，都是贱骨头，我瞧不起他们。
这是我对他们的歧视。他们卑贱，这是他们的现状，导致我骂他们。
这叫歧视。
而种族歧视是，因为这些人天生就是贱骨头，全家都贱骨头，所以他们认为爱因斯坦骂得对，所以我瞧不起他们。
这叫种族歧视。
懂了吗？这就是鲁迅和爱因斯坦的区别！
鲁迅先生的骂，是对现状的哀其不幸，怒其不争，他抨击的是现状，希望国人能改变现状！他要唤醒国人的灵魂，他从来都不觉得国人无可救药。
是的，当时中国确实很落后，很多国人确实很愚昧。
可事实上，那些为推翻腐朽无能和失去生命的革命党人，那些辛亥革命的革命烈士，证明了中国人在发愤图强。
1919年5月4日，五四运动的爆发，证明当时中国的青年们是有希望的青年，他们决心为这个国家献出自己的热血和生命。
这个国家是有希望的，事实证明，我们真的有希望。
而爱因斯坦的辱骂，是什么？
是直接从人种上武断地认为我们中国人不行，中国男人不行，女人不行，孩子也不行，智商不行，品德不行，素质也不行，压根就不像是人。
中国最强的就是繁殖力，偏偏他还担心中国人的繁殖力会统治这个世界。
两者的区别太大了！
拿鲁迅先生洗白爱因斯坦的种族歧视未免太可笑了。
鲁迅
第二，驳爱因斯坦的局限性？
我们凭什么要理解一个辱骂我们这个民族和种群的人的局限性。
我们当时是穷，是落后，可我们也不能允许这个骂我们的母亲，妻子、孩子，不能允许他骂我们整个民族。
我们当时是穷，是落后，可无数先烈用自己的鲜血和生命证明，那些曾经看不起我们的人能做到的，我们中国人也能做到！
无数英雄，抛头颅，洒热血，为的就是我们后人不再穷，不再落后！
今天我们可以理解爱因斯坦对中国人进行种族歧视的局限性，谁来理解先烈英雄们的付出和牺牲？
第三，驳爱因斯坦是伟大的科学家。
爱因斯坦是科学家和他辱华有什么关系？
我们抨击的是他的辱华言论，而不是抵触他的相对论！
怎么着，因为爱因斯坦有贡献，他有错不能说了？
怎么着，因为爱因斯坦是个科学名人，因为他对世界科学有贡献，就可以辱华了？
你老板给了你高昂的薪水，给了你很好的物质生活，就能对你为所欲为了？
这是什么逻辑？有些人怕是跪久了，都站不起来！
四、我谈的是血性。
别跟我谈当时中国情况自省，别跟我谈当时国人的素质，别跟我谈爱因斯坦的贡献，也别跟我谈爱因斯坦的局限性。
甭管爱因斯坦是什么人，辱骂国人，侮辱华人，不行！天王老子来了也不行！
哪怕是老天爷在天上说我是贱种，我也会生气，老天爷又不是我爹，骂我贱种，绝对不行，更何况爱因斯坦侮辱的是整个中国人？
中国人有中国人起码的尊严和血性！爱因斯坦曾经看不起我们，但我们不能看不起自己！
无数英雄先烈抛头颅、洒热血，证明了，那些曾经看不起我们的人，断言我们做不到的人，我们做到了！
爱因斯坦
虽然，我穷，我愚昧、我卑微，我和爱因斯坦相比是云泥之别，我永远也无法和他相提并论。他是人类科学史上的巨匠，我只是一个无名小卒。
但是，今天哪怕是爱因斯坦当着我的面，侮辱我的家人，侮辱我的民族和祖国，我也敢上去抽他。
有些人不敢，我敢，不是因为我自不量力，不是因为我能。
而是因为我谈的不是地位和贡献，我谈的是尊严和血性！
我是中国人，我敢对任何侮辱中国人的人说：NO，去你丫的！
最后用毛泽东主席《念奴娇·鸟儿问答》“不须放屁，试看天地翻覆”结尾。
