君王想“泰山封禅”究竟多难？为何历史上只有六位皇帝获此殊荣？

Answer 1

封禅泰山的意思，就是皇帝想表达一件事：哥的皇权是上天赐给哥的，你们都得听哥使唤才行！顺便呢，再把自己的年终总结向老天爷汇报一下。不过一般皇帝可不敢封禅泰山，必须要有作为或者觉得自己有作为才会去。

历史上真正封禅泰山的皇帝，其实只有6个。不仅数量比较少，这里面还掺了个渣子。数量少的原因，也正是因为这个渣子的出现。

一、6个封禅泰山的皇帝，5个都是明君。

去泰山祭祀的皇帝不在少数，但是胆敢封禅泰山的皇帝，只有6个。因为大部分皇帝，觉得自己的功绩不够，所以自认为没有资格封禅泰山。

• 1、秦始皇嬴政。

这哥们不封禅的话，那泰山估摸着也没什么名气了。秦始皇是中国历史上，第一个完成大一统的封建皇帝，也是他定义了皇帝这个职位。

后世君主你再牛，也没有发明者牛。为啥？因为秦始皇不搞个皇帝出来，可能后世这些皇帝都做不成皇帝。

他一统六国，这功绩的确是无人可比，所以秦始皇是有资格封禅泰山的。他去了以后，泰山也变相地为自己增值了，从此也定义了有作为的皇帝才能够封禅泰山。

• 2、汉武帝刘彻。

中国大部分老百姓都是汉族，那么汉族的定义者是谁呢？其实不是汉高帝刘邦，而是汉武帝刘彻。因为汉武帝刘彻，打出了大汉族同胞们的气势和自信心。

过去的大汉朝，一直备受匈奴人欺负，但是汉文帝、汉景帝都是忍气吞声，甚至搞和亲来息事宁人。

到了汉武帝时期，这一现状彻底得到了改变，汉武帝改防守为进攻，从各个角度出击匈奴，打得匈奴对大汉朝载歌载舞，从此匈奴成了一个对汉朝十分温顺的民族。

因为汉武帝给汉族人，给中原人注入了一股子自信心，所以自然是功劳很大，封禅泰山，那是一点毛病都没有的。

• 3、汉光武帝刘秀。

王莽乱政以后，索性取代了西汉王朝，建立了新朝。可惜他的改革总是失败，而且得罪了一大批地主豪强，所以天下出现了混乱的局面。

这个时候汉光武帝刘秀出山，他以农民的身份参加起义军，逐渐成为了核心领导。继而灭了王莽、刘玄等人，建立了东汉王朝。

由于刘秀有延续大汉朝的功劳，而且他带领的一帮创业团队，建国的时候，平均年龄只有28岁，可谓是少年天团。所以刘秀封禅大家也没什么意见。

• 4、唐高宗李治。

李治是很多人常常会忽略的明君，其实李治在位期间，是唐朝非常发达繁荣的时期。这个时候的唐朝，也是版图最大的唐朝。

而且李治在位期间，灭了西突厥、百济、高句丽等国，实现了唐王朝的扩张之路。由于他十分勤政，创造了著名的永徽之治，足以比肩贞观之治。

李治去泰山封禅，那是没人可以反对的，因为功绩实在是太多了。唯一值得玩味的地方就是武则天这个时候以皇后的身份，也参加了泰山封禅。

多年以后，武则天称帝，她便没有再前往泰山封禅，而是将封禅的地点改成了嵩山。夫妻两个都做皇帝的也只此一家了。

• 5、唐玄宗李隆基。

一提到唐玄宗，大家就想到了安史之乱。这是一场足以毁灭唐王朝的动乱，这场动乱过后，唐朝中央失去了对地方的有效控制，从而逐渐走向了衰败。

但是安史之乱之前的唐朝，在唐玄宗的治理之下，可以说是达到了巅峰状态。不管是经济还是军事，都是前后无法比拟的时期。而且在他的统治之下，唐朝出现了开元盛世。这是个正儿八经的盛世，李白、杜甫都活在这个盛世之下。

二、宋真宗来了以后，没人肯来了。

刚才讲了5位帝王，这5位帝王在封禅的时候，其实都算得上是一流明君。他们统治之下的王朝，都代表了本王朝的顶尖水平。

可是不是说有6位封禅的帝王吗？还有一位是哪位人才呢？那就是宋真宗赵恒了。这位老兄居然也敢跑去泰山封禅，从此把泰山的名声给搞臭了。

宋真宗在寇准的逼迫之下，前往前线督战，结果和大辽达成了澶渊之盟。这其实是一个带有屈辱性的盟约，因为宋朝每年都要像赡养父亲一样送钱送礼给大辽。

要是哪年大辽这位父亲不高兴了，还会南下抽打一下宋朝这个儿子。为了掩盖丢人的局面，大臣王钦若便建议宋真宗封禅泰山，以证明自己的功劳。

宋真宗一听就兴奋了，试想一下，就连宋太祖赵匡胤都没有封禅泰山，他能成为宋朝第一个封禅泰山的皇帝，你说激不激动？

于是这哥们就大摇大摆地去了泰山，而且大兴土木，乐此不疲。他真的配封禅泰山吗？按照此前几位皇帝的标准，这哥们连在泰山山脚下封禅的资格都没有。

因为宋真宗实在是没有拿得出手的政绩，治理国家一般般，军事才能一般般，英明程度一般般，没有值得骄傲的地方。

宋真宗去过泰山以后，那就表明，但凡是个皇帝，都有资格封禅泰山。这就跟买限量款的东西一样，一旦你量产了谁都买得了，那么这玩意儿就没人买了！为啥？没什么价值了嘛！

总结：宋真宗直接打消了后世君主封禅泰山的愿望。

其实后世还是有不少明君的，比如说宋仁宗赵祯、明太祖朱元璋、明成祖朱棣、康熙皇帝玄烨等等，为啥他们都不愿意封禅泰山了？

因为他们觉得掉价，如果封禅了泰山，是不是就是说他们要跟宋真宗放在一个排行榜里排名了？而且宋真宗的排名还在他们的前面，你说这气不气人？

因此大型的封禅活动，泰山就没有再举办过了。当然了后世皇帝去泰山祭祀天地，这还是常有的事情。毕竟不能因为一颗老鼠屎，坏了一整锅汤。

参考资料：《汉书》、《旧唐书》

Answer 2

历史上“泰山封禅”的皇帝

历史上封禅泰山的六位皇帝分别是:秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、汉光武帝刘秀、唐高宗李治、武则天、唐玄宗李隆基、宋真宗赵恒。

封禅的意义

①强调受命于天、君权神授的重要手段，宣示皇权的合法性；

②展示功绩的重要手段，通告天下自己取得的重要政绩，或者告诉天下治理天下的决心。

封禅的条件

①国家统一，社会稳定；

②皇帝贤明，政绩显著；

③天降祥瑞，天下归心。

历史上，秦始皇嬴政统一六国，实现全国的大一统，自然有资格泰山封禅；汉武帝刘彻国家富强，对匈奴作战取得前所未有的胜利，自然也有资格封禅；汉光武帝刘秀结束王莽新朝统治，光复大汉王朝，也有资格泰山封禅；唐高宗李治、武则天时期，唐朝经济社会繁荣，长安成为天下中心，自然也有资格泰山封禅；唐玄宗李隆基再次实现唐朝中兴，君臣同心，泰山封禅也没有诟病。

这前五位皇帝泰山封禅，其功绩受到后世君王和史家的认可，因此，封禅泰山是历代帝王追求的一个标杆。

而宋真宗赵恒的泰山封禅一下子拉低了封禅的档次，之后帝王来泰山只举行祭祀仪式，不再进行封禅。宋真宗时期，北宋经济虽然繁荣，然而国力不强，与辽国签订每年供给“岁币”的澶渊之盟；宋真宗本人沉迷于方术，以天书、符瑞之说荧惑朝野，广建宫观，劳民伤财。此时的北宋内忧外患，而宋真宗的封禅泰山确实有点给自己脸上贴金了，难怪后世君王都不耻于泰山封禅了。

Answer 3

“泰山封禅”究竟有多难？历史上为什么只有6个皇帝能获此殊荣？来来来，我们数一数这6位皇帝的功绩，谁是真有资格，谁是瞎比乱搞，一目了然。

五岳之首

古人祭祀天地，以天为尊，皇帝叫做天子，古人认为，五岳是离天最近的地方，上古传说中，盘古死后化为五岳，而最重要的头颅化为东岳泰山，这就增加了泰山的神秘性；又认为泰山是五岳中最接近天的，孔子说：“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，孔子是谁？圣人啊，有孔圣人的钦点，泰山的神圣是不可侵犯的。再说地理位置，泰山是五岳中最东方的，东方是什么？是太阳升起的地方，是生命之源，这一来泰山就成了世间万物的孕育之所。

你看，有神话、有圣人、有象征，泰山成为五岳之首，毫无争议。

“泰山封禅”的意义和条件

泰山封禅源于古代帝王封禅祭祀，向上天汇报功绩，曰封，向大地汇报功绩，曰禅。所以封禅，无非就是向天地说明权力的正统性，以及汇报自己的功绩。

《史记·封禅书》说：“每世之隆，则封禅答焉，及衰而息”。就是说，帝王一定要有非常大的功绩，让海内生平百姓富足，才能向天地汇报。

因此，泰山封禅也有几个基本条件：

1、国家统一，这是为了证明自己的正统性，君权神授；

2、政绩显著，国泰民安、百姓富足，这是汇报功绩；

3、祥瑞降临，只有太平盛世，才会天降祥瑞。

要同时满足这3个条件可不容易，国家统一具备正统性，任意一个大统一王朝的皇帝都具备这个条件，你爹是正统皇帝，你继承他的位置，你当然也是正统皇帝。这也就断了割据政权帝王封禅的想法；政绩显著就难了，毕竟历史上250皇帝随手一抓就一大把，明君贤君屈指可数；至于天降祥瑞嘛，嘿嘿，哪有那么多祥瑞，但这事儿具有极高的可操作性。只要满足了前两个难度，第三个就可以暗箱操作一下。

历史上封禅的皇帝

来，先看封禅的皇帝有哪些。

秦始皇：史上第一个在泰山进行封禅的皇帝。秦始皇的功绩不用多说了，始皇帝是第一次大统一的皇帝，他这次封禅，更多是为了巩固皇权。

汉武帝：武帝时期，汉朝到他这里已经经历了几代帝王的统治，又有文景之治打下的牢固基础，天下还是非常太平的，对外他又打得匈奴哭爹叫娘，还打通了河西走廊，开辟了丝绸之路，这些都是功在当代利在千秋。晚年穷兵黔武民不聊生，下了一道罪己诏，这是后话了。

汉光武：光武帝刘秀，位面之子，懂的人都懂。如果没有他，汉朝国祚要腰斩一半，更重要的是，刘秀是真正让汉朝的辉煌延续下去了，而不是苟且偏安，这对于中兴王朝来说非常难得。

唐高宗：许多人对李治都有偏见，认为他软弱无能，一生都在武则天的阴影之下。但李治的功绩是决不能无视的。征服高句丽，这是太宗皇帝都没有做成的事情，更别说唐朝版图在李治的统治下达到了最大。武则天只是在李治晚年才逐步掌权的，而且李治也没有成为傀儡，只是身体原因才让皇后帮个忙。

唐玄宗：李隆基，如果在安禄山造反之前他祭祀嗝屁，这位老哥就是千古一帝（之一），没有争议。他一手开创的大唐盛世，直到今天还让每个中国人都有一个梦回大唐的梦想。

宋真宗：……哈哈哈哈哈

要说宋真宗朝的功绩嘛……咸平之治？内政方面勉强算是治世吧，但跟其他朝代比起来真是不够看的，你知道，能称为“XX之治”都是一个朝代的顶峰（准顶峰），你见过哪个朝代的顶峰时期，居然不抵抗外敌的？你见过哪个王朝，在与外敌交战中获胜，还签订盟约，战胜国向战败国纳贡的？澶渊之盟，还美其名曰平等条约，真是笑话。

宋朝经历确实在真宗时期超越了唐朝，但说真的，那是历史的进程，以及宋朝的制度造成的，刚好到了宋真宗这里爆发了，并非宋真宗的功劳。

为什么宋真宗之后就没有“泰山封禅”了？

宋真宗这么个皇帝，居然也效仿秦皇汉武去封禅泰山，他有什么拿的出的功绩呢？

皇帝是天子，封禅是为了向天汇报功绩，这就好比说皇帝通过封禅的方式，给家里打了个电话，前面5个皇帝拿起电话：“喂，爸妈，儿砸在人间可牛x了，我做了XXXXXX（省略一万字）这些功劳，您看怎么样？”那边老父亲老母亲流下了欣慰的泪水，咱的儿子，到人间锻炼一番，成长了！

宋真宗拿起电话：“喂~~爸爸妈妈，我当皇帝这些年，除了赚钱啥都不会呢，北方的辽国要打我，我就藏起来，藏不住了被寇准老小子逼着御驾亲征，打赢了呢！但是我可不想打仗，所以给辽国又是赔款又是纳贡的，还签订了澶渊之盟呢……”还没哔哔完，那边老父亲老母亲吐血而亡。

前面咱们说了3个条件，第1个勉强合格，第二个完全不合格，第3个嘛……早就说了，可操作性强，宋真宗就自己个儿搞出了个什么狗屁祥瑞，证明自己有资格封禅，然后就屁颠屁颠召集人马，开往泰山了。（具体是什么祥瑞，怎么操作的，说起来又是一大篇，就不在这里说了）。

也许你会说，宋真宗虽然对外比较懦弱，但是对内也确实繁荣富强，百姓安居乐业啊，凭什么没资格呢？我这么跟你说吧，唐太宗李世民，当年一度膨胀，想搞个泰山封禅，手底下大臣，主要是魏征跟他说：“你配吗”？李世民老脸一红，再也不好意思提这事儿。

你看，封禅泰山就是这么神圣，连李世民都不配，而宋真宗，凭一己之力把这件事儿的逼格拉低了好几个档次，从此以后：帝王来泰山只举行祭祀仪式，不再进行封禅。

当然了，还有一个原因是，中国统治制度在宋朝之后发生了改变，皇权越来越至高无上，之前的士族门阀和士大夫都成了皇权的玩物，皇帝真正成为了一个人的权力，在这种情况下，我还在乎什么天地的看法，不用向你汇报了。

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Answer 4

王者受命，易姓而起，必升封泰山。也就是说泰山封禅的意义在于告诉天下臣民，新王朝是受命于天的，皇帝的权利是君权神授，天下臣民都要顺皇帝之意行事。帝王要想泰山封禅必须要有惊天动地的不世大功，无功而封禅泰山会惹得天怒人怨。封禅的帝王皆受命然后得封禅，受谁的命呢，自然是受天命。因此有史记载的仅六位皇帝获得泰山封禅殊荣。这六位泰山封禅的皇帝分别是：秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、汉光武帝刘秀、唐高宗李治、唐玄宗李隆基、宋真宗赵元休。

《史记.封禅书》中说，泰山封禅并非是秦始皇首创，先秦时代很多帝王都去泰山封禅了。孔子曾说：观易姓而王可得而数者七十余人，不得而数者万数也！也就是说在孔子之前，去泰山封禅且能说出姓名的帝王有七十余人，说不出姓名的则有上万人！齐恒公称霸中原后，意图去泰山封禅，管仲想阻止齐恒公，并列举了一些去泰山封禅的帝王，这些人都是帝王天子，而齐恒公仅仅是一个诸侯，他没有资格去封禅。齐恒公说他：兵车之会三，而乘车之会六，九合诸侯，一匡天下，诸侯莫违我。昔三代受命，亦何以异乎?于是管仲协助齐恒公封禅泰山！

从管仲的口中我们得到先秦时代封禅泰山的帝王有：无怀氏（风苍芒）、虙羲（伏羲）、神农、炎帝、黄帝、颛顼、帝干、尧、舜、禹、汤、周成王等。帝王想要封禅泰山难度十分大，司马迁认为有三点要求：其一、受命于天；其二、功盖天地；其三、德及万物。司马迁在《史记.封禅书》中说：自古受命帝王，曷尝不封禅....虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽。秦始皇封禅泰山，七十二博士大部分都反正，支持的人各有各的礼仪流程，争论不下。秦始皇大怒，将儒生们都赶走，用秦国祭祀祖先的礼仪流程封禅泰山。秦始皇下山时遇到暴风雨，将秦始皇淋成落汤鸡，秦皇在一棵大树下避雨，事后给这棵大树封爵为五大夫；秦皇被雨淋之事，被儒生们描写成秦德不足。

Answer 5

历史上第一个去“泰山封禅”的皇帝是秦始皇，但秦始皇为什么要“封禅”，“封禅”为什么非得去泰山，后世帝王们为什么以“泰山封禅”为其殊荣呢？

“泰山封禅”究竟是怎么一回事呢？

所谓“封禅”，就是祭祀天地。帝王们在某个特定的地点举行祭拜天地的活动，以此来强调自己君权是得到上天肯定。

“封禅”最早的记录出自《管子·封禅篇》，管仲说古代有72家到泰山封禅过，最后一位是周成王，时间约在公元前11世纪。但其实这些上古时期的封禅活动仅见于典籍的引证，真实性不可考，真正意义上可确切史料可查的泰山封禅第一人是秦始皇。

《白虎通·封禅》中云：“天以高位尊，地以厚为德，故增泰山之高以报天，附梁甫之基 以报地。明天之命，功成事就，有益于地，若高者加高，厚者加厚矣。”

“封”为祭天，“禅”为祭地，封禅就是一种因自身获得功德，给天地做个报告，使山高地厚来报天地之功。简单点来说，就是皇帝认为自己的功劳很大，但功劳还需要上天认定一下，所以寻一个高山之地，仰望天空，做一场宣示众人的报告会，以此来彰显自己统治的合法性。对过去是认定，对将来是巩固。

那么为什么泰山成为大部分帝王的选择呢？

泰山其实并不是唯一的封禅地，最喜欢封禅的唐高宗、武则天夫妇就多次到嵩山封禅。泰山在中国文化源流中承载了太多的尊崇，以至于最终被神话，道教五行说将泰山认为是统管人间官职升降与人间生死的存在。

早在先秦时，泰山就成为了很多人心目中神圣的代表，而齐鲁文化对时代的影响相当之大，所以泰山的象征意义也就更加浓厚，因此，泰山成为了封禅正宗之地。

泰山封禅活动的本质是帝王寻求身份认同和文化认同，以此来彰显自己统治的正统性与合法性。

泰山封禅难么？

从秦始皇第一个登山泰山做报告会开始，历史上仅有6位帝王开过这样的报告会，他们分别是汉武帝刘彻、光武帝刘秀、唐高宗、唐玄宗李隆基、宋真宗赵恒。

中国历史几百个皇帝，为什么只有这么6人有过泰山封禅的体验呢？是泰山封禅标准太高，还是其他什么原因所导致的呢？

泰山封禅的本质是一场祭祀活动，对于帝王来说也是一场盛大的政治秀，一定程度上跟宗族祭祖祭天性质是一样的。但这种活动只能是帝王来说，因为也只有帝王才有资格代表天下苍生向天地做报告。

作报告，那必然就要有可以讲的事情，而能够向天地讲述的，那么就必须是造福天地的事情，放在皇帝身上，也就是其政治治理的功绩，方才能彰显自身统治的正统合法，完成身份和文化的双重认同。

秦始皇统一六国，建立了一个全新的王朝，开创了一个前所未有的时代。但这个新时代，也急需身份文化认同。秦始皇要证明自己对天下统治的合法性，天下之民需要在文化上找到被“统治”的认同。

在中国文化里，通过祭祀天地的活动，从上天那里得到认可，便是这种“认同”的实践。所以秦始皇在泰山封禅，向世人证明，自己的功绩是上天认可的，是上天派自己来统治天下臣民的。

封禅泰山是为了寻求认同，也是彰显自身功业的显赫，但想要做这两件事情的皇帝，要么是面对思想不统一，君权不彰显的情况；要么就是想要证明一下我很棒，我很厉害。

换言之，举行泰山封禅活动是皇帝要么不自信，要么过分自信的表现。

弄清楚这个点之后，我们再回到问题本身就能理解为什么历史上只有6个皇帝有过泰山封禅的体验了。

秦始皇前文已述，汉武帝大致上是过分自信，自认为功业远朝三皇五帝，所以要到泰山走一遭，给自己的皇帝人生一个完美的注脚。

光武帝封禅泰山的动机就不太好讲了，他在位的第三十个年头，群臣鼓动他去封禅，但却被他大骂了一顿：“朕登基三十年，百姓尚有满腹怨气未能消解。诚如孔子所言，’吾谁欺，欺天乎？’难道泰山的神灵会轻易受骗吗？难道要让朕去玷污七十二代圣贤封禅的记录吗？以后再有借封禅、贺寿一类名义前来歌功颂德的，一律处以髡[kūn]刑，责罚屯田！”

可见光武帝其实对封禅有着深刻清醒认识的，而且刘秀的行事风格向来低调不太会去做这类耀武扬威的穷显摆的事情。可仅仅过了三年，刘秀就突然性情大变，开启了浩大的封禅泰山活动。

其实并不是刘秀变了，而是他偶然翻阅《河图会昌符》的时候，看到了这么一句话：“赤刘之九，会命岱宗。不慎克用，何益於承”。汉朝崇火德，服红色，刘秀是刘邦九氏孙，刘秀把“赤刘之九”理解为自己，“会命岱宗”，也就是去泰山啦。

不过到底是不是真有这么一回事，并不好说。但刘秀的治国之道里面有一个重要手段被他频繁使用，那就图谶，他在用人、庙祀上都喜欢用谶来决断。当然刘秀也很聪明，对谶的解读作出了严格限制，换言之就是只有自己解读的才对。

或许看了《河图会昌符》之后，刘秀灵机一动，解读一番后，心理上认可了这是冥冥之中的指引，便去封禅了，又或许刘秀心底里其实蛮想着去封禅的，只是群臣劝谏而去太不要脸，“谶言”的启示更加充满神秘感和使命感吧。

至于之后的三位，心思大多也是彰显自身功业吧。

泰山封禅具有极强的象征意义，但它本身又不是一件必须要去做的事情，它是帝王自信表演的最高舞台，这个舞台并没有世人定下的普世规则。不是说只要达到那些条件就能去做。

它没有任何硬性规则，只要出得起钱就能去，但没有规则，就代表着要实现封禅的最佳效果是难以量化的。它高高在上，却无迹可寻，很容易画虎不成反类犬。

一旦去封禅，皇帝就等于承认了自己的自我感觉良好，但天下人怎么看就不好说。这就等于是告诉天下人，你看我做皇帝做得多棒，快来夸我，双击666。可但凡求表扬的人，基本都是被吐槽的对象，最后惨遭打脸，宋真宗就是反面教材。

所以封禅是一把双刃剑，风险极高，一般皇帝不敢做，得到身份文化双重认同的皇帝不用作，雄才大略的皇帝只着眼于现实，不用去做这类歌功颂德的表面文章。

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Answer 6

“泰山封禅”是古代皇帝的最高荣耀，是帝王进行天、神、人之间的沟通！

什么是“泰山封禅”，又为什么要选择泰山？

大家常常听说“泰山封禅”，但是什么是“泰山封禅”呢？在古代，人们把祭天叫做“封”，把祭地叫做“禅”，所以“泰山封禅”说白了就是在泰山祭天祭地，那么为什么要选择泰山呢，别的山不行吗，其实很简单，就是因为泰山是最高的山，是人们认为人离天最近的地方，也就是人和天能够交流的地方，帝王乃是天之子，所以要到泰山进行封禅，与天进行交流。

历史上为什么仅仅有六位皇帝进行“泰山封禅”?

由于在古时，“泰山封禅”是被认为很神圣的，所以不是谁都可以去的，就像是普通人光宗耀祖一直，得是有成就了，如做大官了，发大财了，才会来到祖祠，祭拜祖宗，炫耀一下自己的功绩。皇帝也是如此，自认为是天之子，自己觉得自己有成就了，才会向他的父亲天去祭拜，炫耀自己的功绩。而皇帝不如普通人，如何才算作是成功呢？

史学家司马迁在《史记·封禅书》写出了一个标准，一是国家必须统一，这个条件是必然的，国家如果都不统一，相当于自己家族的家产都被人抢走了，家产都守不住还有何脸面对列祖列宗啊;二是在位帝王政绩卓著，要国泰民安、国富民强，这个也好理解，如果仅仅是国家统一还不够，最起码也得足够富有啊，如果整个国家的百姓都很穷，意味着国家穷，这么穷怎么好炫耀啊！;三是天降祥瑞，这个现象意味着老天对在位的天子表示认可，所以帝王可以进行封禅了，这个条件说难难说简单简单，因为可以人为啊！

历史上那六位皇帝进行了“泰山封禅”！

中国封建社会历史上帝王有数百个，但是进行“泰山封禅”却仅仅有六位，分别是，秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、汉光武帝刘秀、唐高宗李治、唐玄宗李隆基、宋真宗赵恒，在这六位皇帝当中我认为嬴政和汉武帝最有资格，一个是中国第一个皇帝，扫六合，一统天下，史称始皇帝;一个是武帝，征战匈奴，扫除祸患。而刘秀、李治、李隆基则资格稍显不足，之所以会进行封禅，主要是国家当时还算强大。至于赵恒则在差一筹，因为国家还属于动荡时期，虽然经济比较富有，但是军事能力不行，还常常挨欺负呢！

“泰山封禅”是古代皇帝的最高荣耀，但是虽然如此，实际上不过是一个虚名罢了！进步进行封禅既不会使国家更加强大，也不会使国家变的弱小，会有改变的仅仅是一个虚荣心罢了！历史上也有很多帝王是有资格进行“泰山封禅”的，但是却并没有，为什么呢？因为，他们知道这那是什么天、神、人合一，只不过是满足一颗虚荣心罢了！弄不好还要受后人嘲笑。

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Answer 7

这个问题老梁来回答。

话说，这泰山封禅这可是每个帝王的终极梦想，但自打秦始皇开创皇帝这个职业开始，咱大华夏地头上经历了四百多位皇帝，但够格跑泰山这块进行封禅的，也就六、七个。

说道这里估计有哪些个小伙伴要吧嗒嘴：“这老梁又开嘴炮了，六个就六个，还整六七个，这到底是六个，还是七个？”

这不能怪俺，因为封泰山这块，一共有六个男皇帝，还有一个跟着自己老公凑热闹的女皇帝——武则天，这不就成了六七个吗？

这不后来武则天，想要自己个搞一个封禅，这就感觉自己个和老公已经去了一趟泰山了，这再去一趟他也不合适，所以武则天后来一个人就去了嵩山封禅了。

说道这里，估计有小伙伴好奇，这究竟是那六个大牛，敢跑泰山封禅，俺就给大家伙数数，这头一个秦始皇嬴政，第二个汉武帝刘彻，第三个汉光武帝刘秀，第四个就是带着老婆武则天来的唐高宗李治，接着就是前半生把大唐王朝又带了个小高潮，后半生又把大唐王朝扔到阴沟里的唐玄宗李隆基，最后一个一般人这都没咋听过的宋真宗赵恒。

说实在的，咱前三这没有啥争议的。

秦始皇，这压根就是皇帝中的大牛啊，虽然他创立的朝代短点，但书同文车同轨，统一度量衡啥的，整的那些个事情，把咱大华夏的根给牢牢的栓在了一起。

就算是搁现在，天南海北的人凑一起，各说各话，都觉得对方说的是啥牛犊子鸟语，压根就听不明白，但上手写方块字，就没有不认识的，同是一片天的人啊！

修的那秦直道，将整个大华夏的土地紧紧的联系到了一块，让后来的皇帝都明白，这天下您没统一了，这就是罪过，你压根就不是啥好皇帝。

所以之后的皇帝不管是啥有能力的还是能力欠缺的，心心念念的都喜欢把这土地霸到自己的怀里。

所以秦始皇这就当之无愧啊！

再有汉武帝，咱大华夏地头上数得着的皇帝，把个匈奴人打的屁滚尿流，一个多米诺骨牌效应，直接就干翻了远在西方的罗马帝国。

一个大大的汉字这就烙到了咱大华夏人的脑门上，这都多少年过去了，这字都成了咱的姓氏，这也是一牛人。

汉光武帝，虽然有着刘邦的血脉，到他这里都稀薄了，蹲在大华夏地头那已经是平民的身份，最后愣是结束了王莽的新朝统治，恢复了大汉王朝。

咱大华夏地头上，唯一一个同时拥有中兴之君，外加定鼎帝王称号的皇帝。他的中兴说道根子上，是建立了一个全新的王朝，只不过沿用了汉的称谓罢了。

这也算一个。

这唐高宗李治，说真的感觉有那么一点缺的，但人家好歹是继承了李世民的衣钵，这大唐王朝到他手上也算鼎盛，万邦来朝。加上还有个一代女皇武则天，这也够格。

唐玄宗李隆基，这人前半生还可以，毕竟人家还有个唐朝中兴的功绩，虽然这后半生沉迷奢侈的生活，一个杨玉环就把他给扔到了阴沟里去了。

说真的，唐玄宗李隆基这真缺了那么点意思，但这资格还是有的。

最后这位宋真宗赵恒，这整个就有点扯，直接就拉低了帝王封禅泰山的水准。

您这唯一能拿上面的就是经济能力，这强的那可不是一星半点儿，有俩糟钱，可您自己个瞅瞅，整个大华夏您还没统一到一块呢？

人家封禅的头一个条件就是国家统一，您这第一条就缺了。

再有就您这实力，年年的给人家整岁币玩纳贡的，这压根就矮人家一截不说，您这天天的搁那方术，天书里边找出路。

这第二条贤明这块可够不上啊！

这也不知道是那颗大牙撑出来，想起给自己个脸蛋子贴金了。

第三条天降祥瑞，天下归心，这块俺咋瞅着您这也不够啊！

这不从他这开始，就没有帝王到泰山封禅了，丢不起那人。

要俺说，这后边最有资格搁泰山这块封禅的就是人家朱元璋了。一家伙就结束了乱糟糟的元朝统治，建立了一个全新的王朝。

别的不说，就说人家整的那法律条款，搁到现在都在使用，一个人就把宰相这制度给总结扔到了历史的尘埃当中去了。

以后其他的皇帝，这都不够格。

好了，今天就写到这里，喜欢的朋友加个关注，顺手点个赞呦！

Answer 8

在古代，人们把祭天叫做“封”，把祭地叫做“禅”，“泰山封禅”就是在泰山祭天祭地。皇帝讲究君权神授、王者受命于天，皇帝通过统泰山封禅标明自己正统，昭告天下自己不世之功，说白了就是要天下臣民皆要听命于我而已。

《史记.封禅书》中说，泰山封禅并非是秦始皇首创，封禅甚至可以追溯到上古时期，很多帝王（首领）如无怀氏、伏羲、神农、炎帝、黄帝、颛顼、帝干、尧、舜、禹、汤、周成王等都过去泰山封禅。孔子曾说：观易姓而王可得而数者七十余人，不得而数者万数也！

王者受命，易姓而起，必升封泰山。皇帝要想泰山封禅必须要有惊天动地的不世大功，无功而封禅泰山会惹得天怒人怨。史学家司马迁在《史记·封禅书》给出了封禅的条件：

1、国家统一，社会稳定；

2、皇帝贤明，政绩显著；

3、天降祥瑞，天下归心。

有史记载历史上封禅泰山的六位皇帝分别是:秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、汉光武帝刘秀、唐高宗李治、唐玄宗李隆基、宋真宗赵恒。

秦始皇嬴政：扫六合，一统天下，废除分封制，实行郡县制，书同文，车同轨，统一度量衡，在对外方面北击匈奴，南征百越，对中国和世界历史产生深远影响，奠定中国两千余年政治基本格局，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。

汉武帝刘彻：十六岁登基，建立中朝，在地方设置刺史，开创察举制选拔人才，颁行“推恩令”，解决王国势力，并将盐铁和铸币权收归中央。文化上“罢黜百家，独尊儒术”。结束先秦以来“师异道，人异论，百家殊方”的局面。开疆拓土，击溃匈奴帝国、东并朝鲜、南诛百越、西愈葱岭，征服大宛，奠定了中华疆域版图，首开丝绸之路、首创年号，兴太学。开拓汉朝最大版图，功业辉煌。

汉光武帝刘秀：先后平灭了关东、陇右、西蜀等地的割据政权，结束了自新莽末年以来长达近二十年的军阀混战与割据局面。刘秀在位33年，大兴儒学、推崇气节，东汉一朝也被后世史家推崇为中国历史上"风化最美、儒学最盛"的时代。

唐高宗李治：登基之后远征高丽，使大唐国土达1200平方公里，百姓生活幸福、安居乐业，出现了“永徽之治”，后与黄金搭档武则天一举拿下长孙无忌，使皇权回归。

唐玄宗李隆基：712年李隆基称帝后，他清除武氏余党、平息韦氏乱政，将太平公主势力斩尽杀绝；虚心纳谏、励精图治，又大破契丹、吐蕃，创造了“开元盛世”， 再次实现大唐朝中兴。

这五位皇帝泰山封禅，其功绩受到后世君王和史家的认可，因此，封禅泰山是历代帝王追求的一个标杆。

宋真宗赵恒：与辽国签订每年供给“岁币”的澶渊之盟，花钱买乐呵，真宗本人沉迷于方术，以天书、符瑞之说荧惑朝野，广建宫观，劳民伤财，十多个城池被辽国占领，国家尚未统一，内忧外患。宋真宗封禅泰山纯是拿没脸当官做。

宋真宗封禅泰山的行为让后世帝王的封禅泰山的梦破碎，后世帝王来泰山只举行祭祀仪式，不再进行封禅，历代帝王九泉之下见到宋真宗的时候会是一种什么心态。

Answer 9

我也来参一脚[微笑]每个人的看法不同答案不同。我只想说要想泰山封禅有很多必要条件。比如此人必须是当时的天下霸主（共主地位更高），此项措施劳民伤财，还有古时讲究天时地利人和，有的好天时那个周期之长自己去了解吧。还有古时的天地君亲师，你细品。身为天下第一人还有谁比他大，他还在追求什么，我也不知道说实话[来看我]