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“君”,还是“侯”,可不能乱叫。

叫错了,轻则出洋相,重则出人命。

这其中,大有讲究。

侯:新爵制

西周分封诸侯时,就分了公侯伯子男五等爵。

不过,战国时期,列国变法,都实行了新的爵位制度,此时的“侯”,与西周、春秋的侯已不是一回事了。

比如:秦国。

商鞅变法,崇尚军功,设立了二十级军功爵禄制。

其中,最高爵位,就是彻(列)侯。(汉武帝时,为了避汉武帝刘彻的名讳,以列侯称)

不过,几乎没有将领可以单纯靠军功就混到侯的爵位。

即使是白起这种功劳盖世者,在做到18级大庶长后,没有再继续向上升迁。

王翦在灭楚前,更是对嬴政直言不讳:作大王的将军,怎么都当不了侯吧。(当然,在秦始皇统一六国后,王翦及其子王贲得到了侯爵,但那严格意义上可能算是秦朝的事情了)

这大约是因为:白起这样的将领虽功勋卓著,享有极高威望,但毕竟在秦国国内位列相之下。

而在秦成为侯的,多是位极人臣的国相,比如商鞅、魏冉、范睢、吕不韦等人,或者特殊情况下的特殊人物(原因不详述),比如嫪毐。

君:新的分封称谓

战国时的君,是对西周、春秋分封制度与时俱进的“修正”。

西周春秋时,天子把地分给诸侯,诸侯又把地分给各级卿大夫,一级一级分。

这些受封的卿大夫受命于诸侯,但在自己的封地,臣子与领主就是君臣关系,领土内的臣子都会称自己的领主为“君”。

不过,西周、春秋时,这些卿大夫是不会被直接封为什么什么君名号的。

到了春秋末年、战国初期,尴尬出现了。

最开始感到尴尬的,是魏、韩、赵三家。

在讨灭智伯后,这三家已经大于普通诸侯,但名义上仍然是卿大夫,直到50年后,他们才被周天子正式承认为诸侯。

按照西周、春秋的分封制,卿大夫是有封地的最小单元,大夫以下的士,是没有封地的。

也就是说,韩、魏、赵,他们当时自己就是卿大夫,以周制,他们连再往下授予封地都很大不便。

于是,赵襄子在分封时,取了个“君”的名号,以规避限制。

随后,随着各国陆续变法,各国也陆续遇到尴尬。

在传统的分封制中,爵禄、官职,都是世袭的。

各国变法,虽内容各有不同,但削弱,甚至废除世卿世禄,限制领主权力这一点是一致的。

所以,受封的条件,受封人的权力、义务,与春秋时期的贵族封邑也已不是一回事了。

因此,“君”虽仍然是分封制的一部分,但已然是一个新物种。

值得注意的是:战国“封君”,已经跟封地、食邑不再“必然挂钩”,更接近一种“荣誉”。

有的封君,连封地都没有。比如,秦国的刚成君蔡泽,又比如,楚国封苏秦为“武贞君”,都是只有荣誉而无实际封地的。

君与侯的关系

所以,君与侯,是两个不同体系下的称谓。

在秦国,秦王可以同时以两套体系来激励功臣。

比如:白起,虽然在军功爵上到了18级后再难往上,但立功后,又被封“武安君”,获得封地。

但总的来说,在秦国,“侯”必然有封地。

依爵制:最高一级的列侯的封地可以世袭,是真正的“裂土封侯”。而次一级的关内侯,封地不能世袭。

所以,秦国的侯,必然享有封地,是事实上的封君。

而一般的封君,小者不过十里,大者为“万户侯”,相当于一个县。

但秦国侯的封地,是以城来计算的。


其中:吕不韦一个人,就有河间十五城,洛阳十万户!

而从地位上来说,只有位极相位者(除了嫪毐),才能被封侯。而封侯者,多能得到不少封地,因此,在秦国,侯比君要更难得到。

由于侯在秦的特殊地位,因此,一般列侯者,一般被人称呼某某侯。

但是,号,是对外的,毕竟受到约定俗成的观念影响,又必须避免引起混乱。

比如:商鞅。

在俘虏公子卬后,商鞅被封列侯,但号商君。(《秦本纪》)

特别规定”号商君“,应当主要是怕引起文字上的误解。

虽然商鞅的列侯与周“公侯伯子男”中的侯不是一码事,但毕竟“侯”在用于对外称谓时,容易引起混淆。

当时秦孝公自己只是伯爵,所以,为避免混淆,对外称呼上,仍然规定,商鞅“号商君”。

在秦称王后,没有这些包袱了,此后,所有封侯者,可以大大方方地,直接以某某侯为号。

当然,这里探讨的,只是秦国的情况,在山东六国,有的诸侯没有“侯”,有的诸侯的“侯”地位不高,情况各异。


秦国的“侯”,是军功爵禄的产物;秦国的“君”,是对西周、春秋分封的改良。

两套体系,互为弥补。

几代秦王灵活运用,总能找到相应的激励方式,故能驾驭天下英雄,完成一统之业。

最佳贡献者
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“荣耀历史”用心为你解答。

古人用字极准,微言大义,因此“君”与“侯”是有区别的,简单来说就是“侯”比“君”尊贵,两者都有封地,但是前者比后者大得多。


既然这样那很多人就会提出一个问题:

商鞅变法如此大的功劳,被秦孝公封在商于之地,封号商君;而魏冉被封为穰侯、范雎被封为应侯、吕不韦被封为文信侯,虽然他们都有功劳,但是远不如商鞅吧,为什么地位要比商鞅高呢?

这就需要了解下春秋战国时期的爵位制度和一些历史事件了。

春秋战国时期爵位有五等,公、侯、伯、子、男,早期诸侯国的地位并不是按照实力来排行的,而是按照国君的爵位来定的。

秦国、楚国、齐国、宋国、虢国,这五个诸侯国的地位孰高孰低?

按照我们的理解,秦国、楚国、齐国是第一等,宋国第二等,虢国不入流,但事实并非如此,宋国和虢国是第一等,齐国和秦国第二等,楚国第四等。


宋国和虢国国君是公爵,前者初代国君是商汤的后代,后者初代国君是周武王的叔叔,两者都被周武王封为公爵,初代公爵国只有7个,后来不断增加。

齐国是姜子牙的封国,姜子牙被周武王封为侯爵,所以齐国是侯爵国

楚国的地位最低,国君仅仅是子爵,在西周时期楚国都是被当作蛮夷,诸侯国到京畿祭祀的时候,楚国国君只能去烧火。

秦国出现的时间最晚,一开始只是周王室附庸,因为协助周平王东迁有功,被提升为诸侯国,初代国君秦襄公是侯爵,因此秦国是侯爵国

诸侯王有权将自己的土地封给士大夫,但是爵位肯定不能超过自己,比如说齐国国君自己是个侯爵,总不能封自己的臣子为公爵或者侯爵吧,只能是封比自己低的。

回到秦国,秦孝公只是个侯爵,他不可能封商鞅为侯爵,而“君”的地位仅仅比“侯爵”稍低,这已经是秦孝公能对商鞅做的最大封赏,足以体现商鞅的功劳。

随着周王室式微,诸侯国崛起,到了后期大家也都不理会周天子定下的规矩了,开始自己给自己提升爵位了,标志性事件是魏国、韩国、赵国、燕国和中山国五国相王,即相互承认对方为王,周天子权威荡然无存。


魏国、赵国、韩国三家分晋的时候,三国国君只是侯爵,现在居然称王与周天子平起平坐了。

到了战国后期,战国七雄国君均称王,秦国于秦惠文王时期称王(世系传承:秦献公、秦孝公、秦惠文王、秦武王、秦昭襄王…………)。秦昭襄王、嬴政都是王,自然可以封范雎、吕不韦等人为侯了,如果商鞅生活在秦惠文王、秦昭襄王时代,以他的功劳封个公爵都有可能的吧。

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电视剧《大秦赋》的热播,让许多人对剧中的“君”和“侯”有了浓厚的兴趣。那么,何为“君”?什么是“侯”?二者之间到底有什么区别?

战国时期,“君”和“侯”其实并没有本质上的区别!如果硬要找出个“区别”,那么,最大的区别就在于“君”和“侯”的封号不同!“君”,说通俗点,就是“好听点”,有点“尊贵”感。说白了,“君”和“侯”,就是今天“司长”和“厅长”的区别,实质上是一个级别。同样为“君”为“侯”,但封地的大小有着很大的区别!有的权“侯”封地很大,如吕不韦这个文信侯、芈月的弟弟魏冉的穰侯。

封“君”封“侯”的大量出现是在战国中期各国君主称王之后。

君、侯爵位均为战国诸国之显爵。其实,“侯”与“君”在战国时是可以互相通用,封君亦侯,侯亦封君,封君包括“君”和“侯”。如:秦相范雎封应地,号应侯,也称应君。于是,“君侯”一词应运而生。但是,“君侯”合起来用在某人身上,那么此人绝对是“非显即贵”!

“君”,放在战国时期,主要是赐予功臣和贵族的封号。如:“战国四公子”:赵国平原君、魏国信陵君、楚国春申君、齐国孟尝君。战国时,还有著名的商君(商鞅)、长安君(嬴成蟜,嬴政弟)、武安君(白起)、昌平君(熊启,末期秦国丞相,秦始皇的表叔,末代楚王)等。

“君以十五之地存。”——《战国策·魏策》

“君”是有封地的!大名鼎鼎的商鞅,有功于秦,秦孝公时,赐予商於十五邑,封为“商君”。谁能说“君”,是没有封地的?

“侯”,放在战国时期,主要是封给权臣和对国家有巨大贡献者的爵位。如:“商人谋国”的吕不韦,帮公子异人(后改名为子楚)先后成为“嫡子”—“太子—“王”,被封为文信侯。嬴政的“假父”嫪毐因“伺候”太后赵氏“有功”,就被封为长信侯。“侯”放在战国,肯定是有封地的,可以说是“国中之国”。

前面,我已说过,侯爵封君一般授予宗室贵族。“苏秦曰:‘贵戚父兄,皆可以受封侯。’”当时的苏秦一语就道破了封侯和封君的“奥秘”。总之,在战国时期,如果你身上没有王室血脉,或者没有巨功,想当个“君”和侯,“难于上青天”!当个“猴”是很容易的!

最后,我想说一句:了解了“君”和“侯”,我们根本不要纠结战国时,“君”大还是“侯”大的问题!就像“先有鸡还是先有蛋”?知道它们是一个封号爵位即可!

@吴建彬

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君和侯都是爵位,但系统不一样。

侯是军功爵,靠打仗打出来的。

君是恩封,多是秦王的至亲,或无法用军功衡量的文官。

商鞅发明了二十级军功爵制度,通过军功可以一级一级往上升,其顶点就是彻侯(也叫列侯)。

军功是一种可以量化的指标,比如斩首多少、俘虏多少、缴获物资多少、攻破降服城池多少,秦国通过军功爵,打破了世卿垄断官员岗位,为秦国上层注入了新鲜的血液,增大了将士的斗争心,壮大了秦国的国力。

但,世卿并没有完全消失,世卿原本是以前的同姓宗室分出去的家族,或者是帮助秦君打天下的异姓功臣的后代,他们因为祖宗的荣耀,不分优劣,都可以得到高官厚禄,这就是所谓世卿,实行军功爵打破了他们的金饭碗,绝大多数人都得用自己的努力为自己换得一个前程。

但有一小部分人例外。

作为秦君,你可以优待儿子,能优待亲兄弟吗?能优待亲兄弟,能优待堂兄弟呢?同曾祖的族弟呢?同高祖的呢?

你肯定不能优待所有人,因为蛋糕有限,人有亲疏远近,好的待遇肯定从关系近的开始。

你可以让已经八辈子才打上关系的亲戚上战场,但如果是秦王的亲儿子,亲兄弟呢?我想他不一定舍得。

故而军功爵还是不能适用于所有人,于是就有了君这个爵位,这个爵位灵活度比较大,待遇可低可高,而且不要求有军功,只要秦王高兴,可以给任何人封君,当然了,为了不破坏军功爵的主流地位,封君还是尽量少比较好。

封君者,多半是秦王的至亲,如秦王稷时期的四贵三个封君,他们分别是舅舅穰侯魏冉、舅舅华阳君芈戎、弟弟高陵君公子悝、弟弟泾阳君公子芾。

还有一种,主要是文官谋士,因为出谋划策难以用军功去衡量,故而也用封君来代替封侯,比如武信君张仪,张仪用连横破合纵,其功劳难以用杀多少敌人去衡量,故而封君而不是封侯。

所以:

侯是爵位的顶点,待遇最高,由军功获得。

君待遇可低可高,由君王赐予。

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在秦朝之前的春秋战国时期,秦国有很多声名鹊起的历史人物,比如战神白起(武安君)和商神吕不韦(文信侯)等。我们后世之人在研究或了解这段历史的时候,或许会有这样一种发现,即同样都是有大功于国家,但为何有的人是封君,有的人却是封侯?难道说,这侯与君之间还存在着某种其他的身份等级吗?

在正文开始前,笔者先简单介绍一下,秦汉时期的二十等军功爵制度(商鞅建立)。秦国自商鞅变法以后,为了鼓励耕战打击私斗,便将原有的世袭爵位制度改为了以战功升迁或降低的军功爵制度。

而这种军功爵制度共分为二十等,其中前十四等为普通士卒所能升迁的最高等级(也有例外,但是少数),中四等为普通贵族或豪门所能升迁的最高等级,而后两等则为秦国的最高爵位,即侯爵(二十等军功爵里,没有君这个存在)。

接下来为正文环节,是笔者个人对于君与侯之间的一些看法,如有不对还请指正。

其一,不能封侯只能封君

我们都知道,春秋战国时期虽然是属于礼崩乐坏的纷争乱世,但说一千道一万,各国之间还是有周王室这个存在。尽管当时的周王室已经衰落到无人愿理的地步,但他依然是明面上的正统。而且周王室只要存在一天,周王室的规矩,各诸侯就要在明面上遵守一天。根据周朝礼乐制度的规定,自王室以下共有五等爵位制度,分别是

而秦国其实在当时来说,只是一个小小的侯爵国(秦惠文王之前)。如前文所说,秦国前面还有一个可有可无的周王室,而周王室只要存在,秦国就得遵从周王室的规矩。那么这里事情其实就明了了,既然秦国是侯爵,那他自然就只能分封侯爵以下的爵位,对于侯爵本身和侯爵以上的公爵等,他自然是没有分封权力的,哪怕是他在本国设立了侯爵的晋升机制(欺骗一下平民百姓)。

这里笔者还需要提到,其实在秦昭襄王之前,秦国除了王室之外是没有一位侯爵的。哪怕尊贵如秦孝公的商鞅,秦惠文王的张仪等,也都是君及君以下的爵位而已。

此外,虽然君爵这个爵位虽然没有出现在周王室的五等爵位制度,以及秦国的二十等军功爵制度当中,但是它依然为侯爵以下的最高爵位,这点是毋庸置疑的(具体参考卫国的后四任国君)。

其二,侯爵之尊贵于君爵

前文提到,君爵是侯爵的次一级爵位,这就说明侯爵是大于君爵的。那么问题就又来了,虽然说侯大于君,那么侯又是否尊贵于君呢?其实这个问题是有两个答案的,笔者在小标题中提到的只是其中之一,但也是目前比较流行的看法。

依旧是秦昭襄王以前,在那个时代当中,因为没有侯爵只有君爵,所以君的权力便是仅次于一国之主。这里或许会有朋友好奇,为什么老是要提到秦昭襄王,他凭什么有资格分封侯爵呢?

其实是这样的,秦昭襄王在位期间,曾直接将象征天下之主地位的,周王室九鼎给搬回了咸阳,而九鼎入咸阳则意味着秦国已经拥有了,以一己之力抗衡整个山东六国及周王室的实力。

而拥有了这样的实力,岂不是说明秦国已经无需再看周王室的任何脸面和规矩。所以正是因此,秦昭襄王才有了封侯的资格。这里笔者再回过头来解答上面说到的两个答案,第一个是侯爵确实尊贵于君爵,因为秦昭襄王期间有过两位封侯(范雎和魏冉)四位封君(白起和秦王的三个亲戚),而且从权力上看,侯爵拥有者是远超于君爵拥有者(单说尊贵程度,文信侯吕不韦远超武安君白起)。

第二个,侯爵在尊贵程度是等于君爵的。这点主要是在秦昭襄王之前,也是只针对秦孝公时期的商鞅。我们在翻阅秦国历史的时候不难发现,秦孝公至秦武王(秦昭襄王的哥哥)时期的这三任国君当中,被封君封侯的只有一人,即商君商鞅。而商鞅在秦孝公时期不仅拥有十五座城池的封邑,更是跟秦孝公出则同车入则同屋。从这点来看,商鞅这个君爵的尊贵程度是要远超后世所有的侯爵。

文章到这里也就要结束了,关于春秋战国时期的,君与侯有何区别,比如文信侯吕不韦和武安君白起的这个问题,笔者个人的答案是:其实这二者没有什么太大的区别,如果非要分个高低,那只能说是,君(爵位)略低于侯(爵位)。原因在于,秦国历史上凡是有资格封君的,全部都有资格封侯,而之所以没有封,无非是为了保证国家政权的安稳,毕竟侯爵是可以拥有自己独立封地的存在。

参考资料:《史记》《春秋》《汉书》等。

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这个“君侯”,既不是西周时期公、侯、伯、子、男“五等爵”里的侯爵,也不是商鞅“二十等军功爵”里面的一等列侯爵,它是当时各个诸侯国内部贵族变相实施的一种“封君爵位”。试着来细谈!

第一种:西周时期,爵位分为五等。


(西周分封制度)

第一等为公爵。公,代表着正直无私和善于治理百姓。天下为公者,可称公。比如分封于齐的太公望、分封于鲁的周公辅、分封于燕的召公奭。

这里说明一下,太公望本人是公爵,然齐国是侯国,齐恒公在世时是齐侯,死了之后大家都给点脸面才称公。

第二种为侯爵。侯,代表着等待、顺从、迎候、做事依顺天道。有蔡侯、曾侯、虞侯。著名的典故有《扁鹊见蔡桓公》,当然也是死后称公。

侯爵者朝见天子时,需手持玉器信圭,意思是要懂得尊重天子和谨慎从事。


(典故:扁鹊见蔡桓公)

第三等为伯爵。伯,代表着懂得顺应天时、气候来率领百姓耕作的宽厚长者,如井伯、荣伯、单伯等。

伯爵者朝见天子时,手执玉器躬圭,象征着绝对服从天子。

第四等为子爵。子爵国,一般都是与周王室疏远的诸侯国,比如楚、越、巴、邾、莒等国。

第五等为男爵。男,代表着有担当的意思。能在史料中出现的唯一男爵国是“许”。

第二种:商鞅建立的二十等军功爵。

商鞅入秦,为提高军队的战斗力,于是建立了一整套奖励军功、鼓励杀敌的爵禄制度,以人头论功。


(商鞅变法)

二十等军功爵共有:公士、上造、簪袅、不更、大夫、官大夫、公大夫、公乘、五大夫、左庶长、右庶长、左更、中更、右更、少上造、大上造(大良造)、驷车庶长、大庶长、关内侯、彻侯(汉武帝之后避讳改为烈侯)。

在《秦始皇本纪》里头有这么一段记载,说秦始皇巡视天下到琅琊郡这个地方的时候,随行者有“列侯武城侯王离、列侯通武侯王贲”。这个“列侯”是二十等军功爵里头的侯爵。

而在《白起王翦列传》里头,王翦每每带兵打仗前,都向秦始皇索要田园美宅,于是秦始皇就打趣王翦“将军何忧贫乎?”王翦便回答道,“为天王将,终身不得封侯,故臣亦及时以请园池为子孙业耳。”这里面的“侯”,那可是西周时期五等爵里面的“侯爵”,是要裂土封侯的。当然,我们都是知道秦始皇是不可能分封的,因此当王翦认怂了之后,秦始皇也就哈哈大笑。


(秦始剧照)

第三种:变相执行的“封君爵位”。

春秋战国时期,周天子早就失去了分封的权力,而各个诸侯国之间的兼并战争也越来越激烈,为了推动国家体制变革达到富国强兵的目的,于是便产生了一种新的奖励功臣方式——封君制。

封君制的出现,既为建立新的官僚制度起到了重要的推动作用,也为废除世卿世禄制起到了缓和的作用。它既可以用来奖励有功之臣,也可以用来安抚君王的宗亲外戚,虽然与西周的分封制度有相通之处,但却有它自己的独到之处。

如商君卫鞅、武安君白起、穰侯魏冉、文信侯吕不韦者,都属于这一类君侯。




(卫鞅封君)

封君爵位有两个等次,一等为侯,二等为君。侯高于君。

我们来看历史资料,在《赵世家》、《秦始皇本纪》中记载,赵孝成王的第二任太子春平侯,曾经质任于秦国。但赵孝成王死了之后,秦国却没有立刻释放春平侯归国当大王,因此公子赵偃驱逐了春平侯的势力上位为王,是为悼襄王。

等到赵国乱得差不多的时候,秦始皇又把春平侯放了回去,希望这两兄弟夺权争位让赵国再乱一阵子。但春平侯回国之后,却认了怂,最后被赵悼襄王降级为春平君。

而在《卫康叔世家》里头,也记载有战国时期的卫国两次被贬号的事情,卫国先是由“公”贬为“侯”,再贬为“君”。又比如,秦昭襄王时期,穰侯魏冉是有封地的,而武安君白起,只有封号。由此可见“侯”高于“君”。


(魏冉和白起)

封君的形式有多种多样,像白起、吕不韦、商鞅、魏冉他们都是有功于国,是先有官职,立功之后才被封为君侯。

如秦国的嫪毐、楚国的安陵君,要么是太后宠宦,要么是国君近臣,无功无劳,都是依靠色相或佞幸才得以封君。

另外,像赵国的平原君赵胜、齐国的孟尝君田文、秦始皇的弟弟长安君这一类,属于宗室封君,天生就拥有特权,可以先有爵位后再有官职。




(战国四君子剧照)

当然,战国时期,爵重于官,爵和官也并不分开。因此拥有了爵位,便有了参与朝廷决策的能力和条件。而当官职与爵位同时拥有的时候,权势更重。

比如吕不韦既是丞相公,又有侯爵,称为相邦,穰侯魏冉四任秦相,也是相邦。而秦武王时代时,左相是甘茂(神童甘罗的爷爷),右相是严君樗里疾,他们也是丞相公,但权势一般,国君还搞得定!


(吕不韦在训斥秦始皇)

因此,当宗室封君任相国的时候,国君无不心惊肉跳。孟尝君返回封“薛”的时候,六万士人举家带口跟随,国都临淄市井一时萧调,可见他的号召力和名望有多大!所以魏安釐王也就像防贼一样地对待信陵君公子无忌啦!

文——千古

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我记得三国里有“君侯”这样的称呼,而汉代的封侯制就是对战国封君制的继承,足够说明没有本质上的区别。但秦代距离三国400多年,君侯这个词未必出现过,秦代的还是存在差距的,明显是更高一级的爵位称呼,就显得地位较低。

王翦曾抱怨靠军功积累难以获得侯爵,秦始皇念在王翦、王贲父子消灭了5个国家,特意封他们两个为侯。可见,侯爵是更高级的爵位称呼,代表着功劳的登峰造极,是君爵的一种升华产物,但也不是每个秦王都有秦始皇这种度量,武安军白起战功赫赫,戎马30多年为秦国攻下70多座城池,斩首敌军近百万,70多岁自杀前一直没有封侯。

秦国封的侯屈指可数,除了王翦父子之外,还有吕不韦(文信侯)、嫪毐(长信侯)、商鞅(列侯)、魏冉(穰侯)、范睢(应侯),《大秦赋》中提到的“关内侯”找不到出处,但这个爵位确实存在。而被封君的人就多了去了,《大秦赋》中出现的就出现了渭阳君、魏文君、昌平君(后来被拥立为楚王)、昌文君、安国君、长安君等等一大群,但这些人的地位远远不能与被封侯的人相提并论。

秦国封的侯爵更多的是对有功之人褒奖,也是秦国吸引列国人才的手段之一,军功决定了职位、社会地位、土地、奴仆,甚至在军中的饮食标准,秦军由此变成专注于杀敌的战争机器。

商鞅指定的20级爵位包括:公士、上造、簪袅、不更、大夫、官大夫、公大夫、公乘、五大夫、左庶长、右庶长、左更、中更、右更、少上造、大上造、驷车庶长、大庶长、关内侯、彻侯,可见军功累计到极高的程度才能被称为,王翦还因为这个事向秦始皇抱怨。

彻侯后来改称列侯,商鞅就达到了这个等级,他有自己的封地“商於之地”。但商鞅变法距离秦国统一天下有100多年,在这些年里秦国的形式千变万化,爵位制度不可能一成不变,尤其是建功的人越来越多,原来的“职爵一体”被废弃,爵位不再对应一定的职务,仅仅是一种称号而已。而且,就算是侯爵也只是在名义上拥有封地,只能到封地征收赋税,却没有权力插手地方的军政事务,商鞅就曾就依靠商於之地15座城池起兵叛乱,这种变革也许就是汲取了他的教训。

还有,秦惠文王在公元前325年称王,此前秦国国君被臣子们称为君上,在周礼中属于最高级别的公爵,但周礼已经属于过去式了,韩赵魏瓜分了晋国、田氏取代姜齐之后,没有再把周礼当一回事,社会迫切需要新的爵位制度。由于各国君主都把自己当成周天子那样的高等人,于是纷纷称王,臣子们称他们的王为王上,而册封的臣子就是诸侯,也就是君。

看到这里不难发现,封君的大量出现是社会贵族激增的一种需要,也是周礼崩坏的直接结果,原本的诸侯都成了,诸侯的臣子都成了诸侯,诸侯的称呼()自然就大量出现了(有封地、有臣属的人都可以被称之为)。

但此时的王毕竟不是周天子那样的天下共主,他们手中的土地非常少,只能给予封君们头衔和钱粮,却不可能满足他们列土建国的心愿;而且,大量的封君也不可能平起平坐,对待那些极为受宠、功劳极大的封君,还是要继续追加爵位,给予更高的荣誉和荣华富贵的,这就是侯爵存在的意义,但就像王翦向秦始皇抱怨的那样,能达到这种爵位的人少之又少,不是国之柱石、也是王的宠臣。

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侯是周朝之时诸侯国国君的称号,比如说韩昭侯、魏文侯,与之同级的称呼还有“公”,比如齐桓公,秦孝公。

周朝建立后,周天子开始分封功臣和王族。然而功臣的功劳有大有小,王室亲族关系也是有亲有疏,自然是不能一视同仁!

这种情况下,周王室发明了爵位制度,以区分受封者的级别高低。

周朝确立的爵位制度一共分为五级,从大到小分别为:公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵。齐国的始封国君姜子牙受封的爵位是侯爵,地位较高!而楚国的始封国君熊绎爵位是倒数第二的子爵,地位较低,在前去向周天子进贡之时,楚国国君甚至都没资格入座。

可以说在春秋战国之前,各个诸侯国之间地位高低更多都是看国君的爵位而非国力。但不管爵位高或者低,受封者称作“公”、“侯”,其封地都称作国。

原本只有周天子才有资格给人封爵,但随着周王室式微,各诸侯们不再看周天子的脸色行事,甚至开始自己给自己加爵封王。

关于此最著名的莫过于五国相王,魏国、赵国、韩国、燕国、中山国这五个国家的国君在未经周天子同意的情况下互相承认对方为王,五国相王事件一发生可谓是狠狠打了周天子一耳刮子,周天子已经是毫无权威可言了!

到了这一时期,“王”的等级已经超过“公”“君”“侯”,成了诸侯们的最高级称号,这一时期实力强大的大诸侯国的诸侯们都不再称公称侯,而是以王自称。(举个例子:秦国的第25代国君叫做秦孝公,而他的儿子秦国第26代国君就叫做秦惠文王,秦国国君改公称王始于秦惠文王时期

再来说说君!

君这个称呼盛行于战国时期,是春秋时期分封卿大夫的延续。周朝之时确立的社会等级制度从高到低依次为:天子—诸侯—卿大夫—士—庶人。

所谓卿大夫指的是诸侯们册封的臣属,地位次于诸侯,高于士。诸侯的嫡系后代受封的也是卿大夫,庶出的后代则往往受封更低一级的士大夫,士大夫是周朝之时最低级的贵族。

卿大夫享有“君”这个称呼出现在战国时期,第一位称君的卿大夫是公孙宽。

公孙宽是楚平王之孙,公元前479年,楚惠王将公孙宽分封于鲁阳(今河南鲁山),公孙宽以此为号称鲁阳文君。

君作为战国之时特有的一种称号,能有资格享有君之名号的有以下两类人群:

1、宗室子弟

诸侯们往往都会分封后代或者亲族子弟,一般按照其封地授予其封号。比如战国四公子之一的魏无忌,他受封于信陵,所以他的封号就叫做信陵君。

这些受封的晚辈们拥有土地、社会地位以及军事力量,往往都要履行参政义务和军事义务。比如上文有提到的战国四公子(齐之孟尝君田文、赵之平原君赵胜、楚之春申君黄歇、魏之信陵君魏无忌),他们是当时东方诸国为抵御强秦进犯所网罗人才的典型代表!

2、有功的武将

在战国时期,君同时还是一种军功的象征。比如说著名的“战神”白起就被封为武安君,武安有“武功治世、威信安邦”之意。

白起画像

顺带一提,“侯”这个称号在周朝以及春秋早期还是时候国君的称谓,到了战国中后期,“侯”这个称谓成了文官大臣的专属。

比如说秦国的著名宰相范雎,他因功受封,封为应侯。

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侯更大更尊。

侯可降为君,君可升为侯。

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战国时代的君和侯实际是同一回事,是一种爵位,也就是封君!作为封君,有称呼君的,称呼侯的,甚至称呼公的,比如孟尝君又称薛公,大多数情况,封君身份为王族成员的话,一般称君,不是王族成员的话,一般称侯,当然特殊情况也有,战国四大公子中,三个是王室成员,楚国的黄歇不是王室,就是因为功劳大,才被封为春申君,由此可见,白起不是王室成员被封为君,也是因为战功赫赫,地位是高于侯的!!!也就是王室成员封了君,不是王室成员封了侯,地位是一样的,而不是王室成员被封了君,必定有大功劳,此时君的地位是高于侯的,属于特殊情况!!

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