贾母、王夫人、贾政三人中,恐怕贾政最愿意留下薛家,他怎么可能发逐客令?
只要揣摩当初贾政挽留薛姨妈一家的初衷,不难得出一个结论即比起贾母、王夫人最想留下薛家长居的其实是贾政,但他的挽留并非出于亲情,而迫于无奈。
贾母、王夫人、贾政都向薛家发出邀请,但心态不一。王夫人无疑是出于亲情,她“又见哥哥升了边,却正愁少了娘家的亲戚来往,略加寂寞。”亲妹妹薛姨妈的到来正可消此寂寞,所以她喜不自禁,热情挽留自是情理之事,不消置疑。而贾母“请姨太太就在这里住下,大家亲密些。”则更多是客气礼貌,是给王夫人面子。
只有贾政的挽留最值玩味。
薛蟠前番倚财仗势,打死冯渊,惹下人命官司合府皆知,籍贾雨村这狗官徇情枉法方了了官司。薛蟠仗谁的势?无非依仗他的母舅王子腾、姨丈贾政。贾雨村又徇谁的情?贾雨村能补应天府之缺全仗贾政“竭力内中协助。”所以贾雨村胡乱断案之后便修书贾政并王子腾,禀告“令甥之事已完,不必过虑。”此言坐实贾雨村的枉法徇情。
贾政虽庸碌无为,但却是正人君子,他从骨子里要维护封建法制、伦理道德,他从心底里也痛恨、排斥那些违背、破坏封建秩序的不肖子孙。况且王子腾现升了边缺,此后薛蟠但凡惹事总要靠贾政一人善后。对薛蟠这样的惹祸蒲包,贾政自知难以教化改造,又担心他再行凶惹事,他的心理大概与薛姨妈相似,认为在他眼皮底下住着,到底可拘束些,使其不可任意妄为——当然结果恰恰相反,薛蟠被贾珍他们引诱得“比当日更坏了十倍。”
贾政这一心理,下面一段文字可以佐证:薛蟠已拜见了贾政,贾琏又引着拜见了贾赦贾珍等。贾政便使人上来对王夫人说:“姨太太已有了春秋,外甥年轻,不知世路,在外住着,恐有人生事。”常言道闻名不如见面,贾政既面见了薛蟠,对他的人品、行事风格必定有了深刻认识。说他年轻、不知世路,又恐有人生事,统统是客气含蓄,照顾着王夫人薛姨妈的情面,不便直言罢了,因为贾政见了薛蟠,结合他以前的劣迹,分明知道以薛蟠的性情“在外住着”必定要生事的。细看这时间节点,薛蟠拜见贾政与贾政“便”使人来挽留,其间是有直接的因果关系,前者是因,贾政挽留是果。“细细揣摩这“便”字恰是这因果关系的连接词。