为什么朱之文不被村里人认可？

Answer 1

古话说的太有道理了：‘人心不满百，做了皇帝还想外国’，这句话阐述的意思用在此处再好不过啦。虽说大衣哥成名之后赚了不少钱，但和片酬动辄上千万的大咖相比，他的商演收入显然不值一提。但他还是大方地拿出一两百万做公益帮乡邻，盖学校??，修马路，为民造福。这已经够意思了，按理说村民应该感恩才对，俗话说：‘滴水之恩当涌泉相报’。但是结果呢，同村村民们竟然说这对他朱之文是九牛一毛，让人乍舌，更有村民提出更无理由要求，在此不做一一阐述……“都说城里套路深，我要回农村，谁知农村路也滑，人心也复杂。”

人性并不分城市农村，贪婪是人的共性。如果你在危难的时候给人很小的帮助，人家会感激你，但如果你一直这样做下去，突然某次因为什么原因没有给人相应的帮忙，对方就会记恨你，埋怨你没有再帮助他。在朱文家乡的村民看来，因为觉得大衣哥挣钱容易，所以生出了一种“我穷我有理”、“不要白不要”的心理，认为别人帮自己是天经地义。殊不知，虽然大衣哥挣钱相比很多农民要容易很多，但这也是他自己的劳动所得，帮乡亲是出于好心，值得赞扬，但这并不是他的义务。

不管怎么说，大衣哥如此帮扶其实并非好事，不仅养成了某些人好逸恶劳的心理，还会永无休止的向你索取，甚至还认为那是理所当然的一件事了。所以，朴素善良的大衣哥真的应该在帮扶上有一些新的认识，学会“救急不救穷”，否则吃力不讨好。村民们呢，则应该收起自己的贪婪之心，学会感恩与独立，通过自己的劳动过上好日子。

眼下，我个人认为朱之文以你的名气，加上自己现在村里的交通便利，确实想帮助同村的村民，可以搞一个好的项目，牵头招商引资，发展自己当地的特色，带动一方经济不是没有可能的，那样与村民一起致富，自然名利双丰收！???

Answer 2

中国有句老话叫“斗米养恩，担米养仇”，其意思就是如果你在危难的时候给人很小的帮助，人家会感激你。如果你持续这样下去令其形成了依赖，受助者就会由感激变成了理所当然，你不给或给少了，他就会记恨成仇，就像孙俪救济过的白眼狼。

还有一个非常经典的段子——小明每天给一乞丐十块，持续两年。有一天小明只给五块，乞丐问：以前给十块，怎么现在给五块？小明：我结婚了。乞丐一巴掌打过去：妈的，你竟敢拿我的钱去养你老婆？这则笑话告诉我们应救急不救穷。从这一点来讲，“大衣哥”救济病人，不借闲人做法是对的。

一个千年文明古国为何会出现这种情况，不是说好的“滴水之恩当涌泉相报”吗？难道真是中国穷人仇富？明轩认为个中原因很复杂，不是一句两句能说清，简单讲几点。一是与当前机会不平等有很大关系，在某些万恶的资本主义国家，只要你有聪明才智，又足够努力一般都会创造一定财富，而富人又多会回馈社会，所以仇富现象没有这么强烈。而我们在这方面还需要努力完善，至少应该让我们的科学家有条件去为人类做更多贡献，为人民谋更多福利，而不是看某些靠脑残粉捧起的戏子挥金如土。（当然大衣哥还是比较朴实的，也是靠自己努力成功的）。

另一方面讲，富起来的人做好事也要讲究方式方法。有这样一个鸡汤故事，许多流浪者在一富翁屋檐下遮风避雨，富翁觉得他们可怜，就加长加宽了屋檐给他们方便。可是流浪的越来越多，屋檐不够用，挨雨淋者怨声载道，咒骂富翁。后来富翁想通了，建了一所房子收容流浪者，并找人教他们技能，把房子变成学校。然后又引进机器设备，把房子变成工厂，所有人都受益，也没什么怨言了。授人鱼不如授人以渔，故事或许是熬制的鸡汤，但还是有一定道理的，也许能给大衣哥一些启示。

Answer 3

像朱之文这样老实憨厚的只能算是农村中的一股清流，自己有钱了就四处借并且做了一连串的好事，虽然力气出了不少，但并没有让村里的人都尊敬你，只能说朱之文太老实了，脑袋都不会转一个弯，你借钱那么容易并且自愿为村子里修路，大家觉得都是应该的，有什么好感激的。并且你不再借钱大家都觉得你小气铁公鸡，自然会排斥你。既然你已经有钱了，那就不能再用穷人的思维来思考问题了，应该用富人的思维去思考。钱多了就是一个好的平台，你应该好好利用来提升自我。我建议你搬家。但我之前看过一篇报道，你说农村是你的根，你不愿搬家。这是不对的，只要存有我是一个农村人这个意识，在哪都是一样的。你这样只能说明你的思维有待进化。如果要生活得舒适，有两条路：一是继续待在农村研究如何与身边人斗志斗勇保持和谐关系。二是搬到城市来提升自我，当然这是一个挑战，不过会让你改头换面。

Answer 4

我和朱之文离的不远，他是山东单县，我是河南商丘，而且我们都是农村人，民风民俗相近。我觉得并不是所有人都恨朱之文，恨他的只是一部分，羡慕的占一部分，妒忌的占一部分。农村人有纯朴善良的，比如以前帮助过他的邻居，当身边落难时，大多数人会有恻隐之心的。当身边落难的人发达了，仍然抱以祝福的，除了天性纯良（就像花千骨趟三生池水毫无感觉的人）之外，还有就是受到良好的教育，知道妒忌是对自己无益，而且是徒增烦恼。明白这个道理的人在农村显然不多，多数人是见不得身边的人比自己过的好，虽然当面恭喜，背后也是酸溜溜的。记得有名人说过：狮子老虎吃肥了是好事，倘若是头猪，那就不妙了。在农村，家族势力大，兄弟们、堂兄弟多，你再暴富的钱，绝对没人敢惹你，最多是眼谗，他明知这块肥肉他吃不到。再看看我们的大衣哥，憨厚，老实巴交，又穷又没势力。这在农村最不受待见的，最让人看不起。突然有一天，他发财了，很多人就眼红，个别人打起了歪主意，来借钱！说是借，其实就没打算还！一个人借到了，另一个人看到后也来借，借的人多了，也不见还，大衣哥不再借了，没借到的，借的少的，得到好处少的开始怨恨大衣哥，这就是人性，占你便宜还说你坏！如果朱之文家族势力大，为人也强势。估计打他歪主意的很少很少。现在每个村都有几个暴发户，很少有人找他们出资修路，搞健身器材，更别说借钱不还的。关键还是靠实力！钱多是一方面，还要够硬气。大衣哥如果雇几个保镖，估计又是另一番景像。他纵使再眼谗，也只有流口水的份，他绝对恨不起来！

总结招人恨原因：第一，民风不太好，仇富，欺软怕硬，个别人的自私贪婪。受教育程度低。第二，朱大哥大弱势，一夜暴富之后也没有硬起来。招人妒忌，令小人垂涎。第三，媒体过度渲染，把大衣哥个别乡邻的丑行普遍化，放大化。以致更多人把矛头指向大衣哥。

Answer 5

生来就被看不起，活着或许就是为了证明自己的存在。

其实要说朱之文为什么到现在依然不被村里面的人认可，其实原因有很多，无论是出生又或是成长还是成名朱之文都算不上完全被村里面的人所接受。因此还有很多人说为什么朱之文不搬离农村，去城市里面生活，却依然还是生活在农村，说他是为了名气，在农村有更多人去给他增加名气，要是去了城里，就没人关注了。我不否认这种想法和观点，但是我个人更趋近于我开头所说的那句话，生来就被看不起，活着就是为了证明自己的存在。

01

朱之文出生即被看不起

了解朱之文的人都知道，朱之文出生后不久父亲就去世了，自己同母亲相依为命，这一点上相信很多从农村出来的人对此都有一定的了解，一般父亲去世得早的家庭，基本上在农村没有多少人看得起你。要是你家没有足够的影响力，那么基本上绝大部分地区的农村都会有这样的情况，那就是是个人都想欺负你一下。

因此朱之文出生在这样的家庭上，算得上从小就被人看不起，或许就是因为这样的原因，导致朱之文到现在算得上功成名就了，也不愿意离开农村，一方面自己难以适应城市生活，另一方面就是要证明自己、证明自己这个曾经低下的家庭现在已经站起来了。

02

成长道路也被人诟病

成长道路上的朱之文，因为家庭原因，很早就出去打工和在家种地，因为喜欢唱歌，所以时不时的在路上、在田地里都会吼上几嗓子，因此这样一个另类，就更加被人看不起了。你们想想，一个吃饭穿衣都困难的人，一天到晚不怎么想着改变生活，却整天唱唱叫叫的，除非就是精神有问题，否则实在是找不到原因了。因此成长道路上的朱之文依然还是被人看不起，就是因为唱歌。

现在呢？朱之文利用这个曾经被人看不起的手段成名了，现在算得上是功成名就了，那么那些曾经看不起他的人，也就会觉得难以接受，因此心理上也就会有小心思作怪，不接受朱之文也在情理之中。

03

金钱问题

有时候人际关系往往就是金钱关系，这个世界上毫不保留的兄弟亲人关系是在不是太多，有时候为了钱，亲兄弟也会反目，更何况只是一个普通的村民。因此朱之文成名之后，虽然尽量的去缓和与村民之间的关系，但是人心不足蛇吞象，人的贪念就是这样，你给了他一样、但是他不会满足，却想着你的另一样。

朱之文曾经说过，很多人看他成名了，都往他家跑，跑去借钱，借了之后就不还了，人家还振振有词，你这么有钱，借了不还又不会怎样！之后朱之文就很少借钱了，因此那些仇富心理作祟的人，就更加不接受朱之文了。

04

成名之后依旧还是朱之文

成名之后的朱之文回到自己的家，这里依然是自己的环境，却没有受到外界的影响。用朱之文的话来说，自己就是一个地地道道的农民，不是明星也不是什么知名歌手。自己只是单纯的喜欢唱歌而已。

因此成名之后的朱之文，回到农村，回到自己的家，但是很多人却认为这是朱之文作秀，认为他成名之后没有离开农村，就是因为想要炒作自己而已。有句话是这样说的，那就是一个恶人，装成一个好人，能够装几年甚至几十年，那么你要说他是一个恶人怕是都没有什么人相信。但是朱之文成名之后回到农村，依旧还是原来的样子，唯一的不同就是朱之文出名了而已，但是还是会有很多人一直在诽谤他，这就是心理不平衡而已。

因此说朱之文成名之后一直不被村里面的人接受，其实不仅仅是因为他成名了，村里面的人仇富，而是从小就被人看不起，成长道路上依旧是一个另类，成名之后又被金钱观所羁绊，因此不被人接受也就说得过去了。

而朱之文不离开农村，其实就是我之前所说的那句话：生来就被看不起，活着就是为了证明自己的存在。

我是楚韵，给你不一样，让你开心每一天！

Answer 6

朱之文才出道才几年，就传闻不断，说他是农民里头的暴发户，说他到农村还可以的，一到城里人就变成了我们都不认识了。接着关于朱之文的新闻几乎是不断。有说他好的，有说他是好了伤疤忘了疼，还不是个农村人，老婆孩子都不要了，农村人变不成城市人，要你就要你，不要你了就过河拆桥，会唱歌就到河边来。还不是那颗虚荣心作祟，朱之文是有家难回啊！按照道理讲，朱之文为家乡争得了荣誉，应该给他计入功劳，可是，在他的家乡非但没有给朱之文这样的荣誉，反而说他搞乱世风民俗，成了莫须有的罪人，对于一个农民出生的朱之文来说，是极不公平的。其实，朱之文懂得回报社会，回报家乡，为家乡办了不少好事，正因为在做好事的过程中得罪了人，遭得了村民的抵制和反对，引起了人们的对力情绪慈生和漫延。带来了不少的麻烦，给朱之文带去很多烦恼，使他的人生路充满了风险和压力，已经发展成为得不偿失的可能。

Answer 7

其实朱之文的事情，我也一直在关注，我和他是同乡，离得不算太远，大约百十里地，民风民俗也差不多，对于这个事情我想我是有一定的发言权的。

提到农村，尤其是山东的农村人，我们在心里都会涌起一阵暖暖的感觉，淳朴，朴素，豪爽，是我们的第一印象。这个并没有错，如果你只是偶尔的去，山东人的豪爽好客，那是没的说的。

可是，我们不能否认的一点是，朱之文的村里人也是山东农村人的一部分，不管你说他村离河南近也好，把战火烧到河南去，还是说这只是山东的一个特例也好，都不能掩盖一个事实，就是，朱之文的村里人确实在朱之文出了名之后，不止一个人说出那样让人心寒的话，做出那样令人心寒的事情。

其实，我想说的是，淳朴的是这些人，让人心寒的也是这些人。有人说，城里套路深，我想回农村，我想说的是，人性不分城乡，哪里都是一样。一个乞丐不会嫉妒一个亿万富翁，但他却会嫉妒一个比他有钱的乞丐。同样，农村人不会嫉妒城里人，但是对于一个在自己身边比自己强的人，却会得“红眼病”。

在农村待过的都知道，只要你比别人强，就一定会有人得“红眼病”，暗地里说你的坏话，甚至拆你的台。甚至邻里街坊聊天的时候，对于那些先富起来的从来没有过正面的祝愿，而是当他人一朝遭难，众人就会额手称庆。

我不是想抹黑自己的家乡，而是实实在在的说自己看到的真实。我爱自己的家乡，但是我想，市场经济的大潮已经冲击了整个的中国农村。在农村不管是思想还是意识形态都已经发生了天翻地覆的变化，我不知道这种变化是好还是坏，但是，人性绝对是经不起利益的考验的。

不要说农村不好，至少在农村，经济状况差不多的邻里之间的感情还是非常深厚的。如果你非要说农村不好了，请看看城市，一个楼洞里住了好几年都不一定认识，相比之下，农村还算是人情味比较厚重了！所以，也请不要苛责农村人。

社会在发展，在进步，希望人与人之间能够多一些温情！

Answer 8

一，心态举止的变化。朱之文出名之前，大衣哥一个，穷困潦倒，别人不看重他，他自然在人前自惭形秽，言谈举止自然有三分贱卑，别人对他自然有三分傲慢。如今成名了，腰杆子硬挺了，言谈举止自然与以前不同，朱的三分卑贱变成三分傲慢，人的三分傲慢变成三分谦恭，这种心态举止的换位会让人不舒服；二，酸羡心态作怪。陈胜称王，杀一群曾言“苟富贵，毋相忘”的穷朋友，不能全怪陈胜忘本，你想此时的陈胜一呼百诺，王者之尊，谁敢对他不恭敬？你一帮泥腿子在他的王宫大殿里吵吵嚷嚷，不无嘲讽的喊着:这小子，出息了，谁受得了？墙里开花墙外香，名人，往往不受知根知底人的尊重和待见。三，期望值的失落。乡邻看来，从他们身边走出成名的朱之文，他的名，他的利都得人人有份，都想分一杯羹，并且这种期望如深渊，如沟壑，无法填满，但又无法理直气壮的去争夺，于是就生怨生厌。四，朱之文变了。成名日久，鲜花掌声，华灯异彩，身价看涨，心态改变，与乡邻拉开距离，自然让乡邻生厌。