谢谢邀请！樊迟问孔子怎样种庄稼，孔子说你去问问农人吧！樊迟又问孔子怎样种菜，孔子说你去问问种菜的吧！当樊迟走后，孔子说樊迟志向不够远大，带有鄙视的心理。这件事，旧时代就有人说孔子看不起农人，是一个四肢不勤，五谷不分的人，反对孔子的这样个做法。其实，这是孔子的教学内容不够全面。樊迟提出的问题脱离了他的教学内容。孔子培养学生的出发点，主要是学而优则仕，教育学生怎样治国理政。目的还是为奴隶主阶级政治服务。樊迟一提出种地的问题，孔子认为这个问题提得不妥，那时下层人考虑的事，所以孔子对樊迟的提问有鄙视。在奴隶制时代等级制是非常严格的，作为奴隶，种地是正常的，在孔子的脑海中，有这种观点也是正常的。其实孔子的母亲也种过地，说他不喜欢下层种地的人，我认为也不全是。如果从现在的教学内容看，可以说比孔子的教学范围宽广多了，现在有劳动课，要求学生学习农业生产劳动常识，如果有学生提出这个问题，老师思想认识和孔子就大不相同了。但是，从孔子的治学态度看，还有值得赞赏的，知之为知之，不知为不知。不知道就是不知道，说明孔子治学还是很严谨的。
发布于：2020-12-13 22:40
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这个问题应该在古代孔圣人被崇拜的年代，是绝对政治上无可挑剔的回答。只有小人务农卖菜，天天为了肚子而去操劳打工的啊。不过五四之前，十月革命影响下的北大《新青年》还有受陈独秀影响的毛委员，他们赞成吴虞“打倒孔家店”的反传统主张，你再让广大知识青年，不上山下乡接受老农或农民伯伯的再教育，胡可得也？因此文革前后的孔夫子被批判为四体不勤，五谷不分的孔老二了！
现在再说樊迟学稼穑种菜的对错，我们就不能不考虑“学而优则仕”还是仕而优则学的问题呢。谁说北大状元不能去卖猪肉若陆生呢？学校教育的多元立体化，已经让二元判断题面临前所未有的选择困境，何况通向罗马的道路并非只有一条的。是吧？
你还是不懂我的意思
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樊迟，孔子的学生。樊迟请学稼，子日，吾不如老农，樊迟请学圃，子日，吾不如老圃。关于这段樊迟请教老师孔子的记载，历来爭议很多。①说孔子四体不勤，五谷不分，这是重要依据。这也是某个时代要知识分子与工农结合，学工，学农的重要依据。②认为孔子谦逊，知之为知之，不知为不知，实事求是。更是三人行，必有我师，圣人无常师的理论基础。③有人歌颂孔子，一代圣人，有啥不知道，有啥不懂得？说明孔子主张向老农学习向种花种菜的花农，菜农学习。虚怀若谷。不一而足。④当然说樊迟是小人，是说他理想不远大，与学而优则仕，君子与野人。劳心者，劳力者的观点相悖。⑤怎样评价昵樊迟学稼这件事。我以为不必过于放大，仅凭这件事就走极端而有失偏颇。孔子出生贫寒，如现代大多数农村人，勤奋努力考学进入中高层的知识分子一样，不必苛责。
回眸653
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樊迟向孔子请教该怎样才能种好庄稼，孔子的回答是他种田的本事比不上有经验的农民。樊迟又接着问老师怎么样种菜。孔子对樊迟说他种菜比不上菜农。等到樊迟恭敬地退出去了，孔子发了一大堆牢骚，在他的眼中樊迟已经成为了一个彻头彻脑的小人。在孔丘看来，君王重礼，那么百姓就敬重他；君王重义，则百姓就服从他；如果这样百姓就会带着孩子来投奔，怎么用的着种庄稼。
这个故事说明孔丘一心研究如何做好统治者，耕种都是底层百姓干的是，孔丘是很看不起的，所以，樊迟向孔请教怎么种庄稼，孔丘是一脸的鄙视，认为樊迟没有远大志向，心里想着种庄稼，怎么能当大官呢？ 耕种而不当官在孔丘看来就是小人。
孔丘一心想当官可以从很多地方看出来。比如最著名的“学而优则仕”，他的意思是说用功读书，读得好就能当官。孔丘设计的一套精神枷锁，也是站在统治者立场为帮助朝廷打消百姓的反抗意志而设计的，他想用这套理论去朝廷换一个官帽，所以周游十几年，最后推销失败，如丧家之犬。“食不厌精脍不厌细”也说明孔丘有严重的剥削思想，追求极致的享受。
pp温水煮青蛙
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很多人对于孔子这段，都说他歧视劳动人民。??其实他具体怎么想的，我也不知道，反正各方面的分析都有。
其中有一个说法是，孔子想培养的是君子儒，也就是君子不器的那个君子。君子不器，是说君子不能像器具那样，作用仅仅限于某一方面。比如你如果是个量米的，那可能只能量米，做其他的就不称手了。
而君子儒应当博学多识，具有多方面才干，不只局限于某个方面，只是做个专业的工具而已。他得有大格局，成为合格的领导者。比如你做农业部门的领导，庄稼的事你肯定不能一无所知，但是你不能天天去了解，今天施肥，明天除草这种事。你得为农业指导出一个大方向，比如根据市场需求，引导农民种什么。不要看见今年某种东西好卖价钱高，一窝蜂的种，又因为种的太多，来年又贱卖，这种事太多了。我对农业不太懂，只是随便举个例子啊。
总体来说孔子不是想培养专业的技术人才，他想培养的是有大格局的领导者。所以弟子问他这些太专业具体的问题，他肯定不爱回答。
自己喝彩1
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