留文成侯张良是汉高祖刘邦手下最重要的谋士，以深明韬略，足智多谋闻名于世，得《太公兵法》，为汉高祖刘邦建立西汉王朝立下了汗马功劳，刘邦称赞张良“运筹策于帷帐之中，决胜千里之外”。
诸葛武侯则是三国时期刘备最为倚重的谋士，托孤重臣，后主刘禅的相父。诸葛亮一生鞠躬尽瘁、死而后已，内政外交，军事后勤、经济民生，事必躬亲，为了蜀汉事业操碎了心，成为中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
张良和诸葛亮可归于我国古代有旷世才华，出将入相，兼济天下的良臣序列，修身齐家治国平天下的典型代表，起码有以下三个方面的原因，注定了他们只能是“二号人物”，而不是“带头大哥”。
一是资源。
要想成为“一哥”，资源很重要，这里有资源，可以是财富，也可以是出身，还有可能是人脉。比如项羽是楚国名将项燕之孙，世代为楚国贵族，在楚国地界还是有着非常强的号召力的。
像曹操，其祖父曹腾是历经四帝的大宦官，父亲曹嵩也官至太尉，在朝中根基人脉深厚，在老家谯县也是一方强豪，名门大族。
至于刘邦和刘备，虽然论出身论资源都无法与项羽、曹操相比，但刘邦和刘备却有一帮死忠粉，比如周勃、灌婴、樊哙、关羽、张飞，始终不离不弃，这也是他们成为“带头大哥”的最大政治资源。
另外刘备还有一顶汉室宗亲，大当皇叔的光环，在乱世，人心向背的时候，血统也是非常重要，非常管用的。
二是性格。
性格不仅决定命运，也决定了人生位置。“一哥”固然风光，但“一哥”是谁相当就能当，相当就当得好的。
刘邦、项羽、曹操、刘备，这几位老大能够成功，与他们的性格有着非常大的关系，特别是外在条件不怎么好的刘邦、刘备，他们能屈能伸，永不放弃，不拘泥于传统，善于搞团队建设，因人施策，充分调动部下，懂得手下人需要什么，知道关键时刻谁轻谁重，这就是当大哥的性格，本事。
比如刘邦，在自己被项羽吊打的关键时刻，韩信提出假齐王的条件，才答应出兵解围，刘邦非常大度把人情做足，立即封韩信为真齐王；项羽放言要烹刘太公，刘邦气定神闲地来了一句，别忘记了分我一杯羔；刘备一句君可自取之，诸葛亮一生就只的鞠躬尽瘁，死而后已了；还有一句兄弟如手足，妻子如衣服，让关、张、赵肝脑涂地，九死无悔；等等，这就是当大哥的气质，一般人真还做不出来。
而张良和诸葛亮都身处乱世，却并没有急于揭竿而起，而是先在一旁静静观察时局，等候机会，看到了可以辅佐，能成大事的人才出山，借力顺势成就自己。
张良、诸葛亮却精于算计，做什么事都思前想后，考虑周密，必须有六成以上的胜算才会去决策，冲冠一怒，振臂一呼，敢把皇帝拉下马，命由天定，富贵在天，这不是他们的性格。
与下属称兄道弟，同榻而眠，这不是他们的作派；与敌手虚情假意，当面其乐事融融，背后补上一刀，他们更做不出来，所以像张良、诸葛亮这种完美型人格的，当大哥真的不合适。
三是志向。
张良和诸葛亮是传统儒家人物，他们知进退，明得失，达则兼济天下，退则独善其身，他们将功名利禄看得轻如浮云，就象诸葛亮所说的那样：淡泊明智，宁静致远。
自立山头，争带头大哥，沽名学霸王，并不是他们的志向所在，他们需要的只是一个能实现“修身齐家治国平天下”的平台而已，他们争的是青史留名，而不是争“一哥”地位。
比如诸葛亮在隆中隐居时，自比的管仲、乐毅，出将入相，治国安邦，才是他的人生志向，所以后来，他实际主政蜀汉，军政大权聚于一身，也并没有一丝篡逆之心，始终摆正自己人臣的位置。
张良则更是典型的道家思维，崇信黄老之学。在帮忙刘邦推翻强秦，实现自己“为韩报仇强秦”的政治目标后，自请告退，从“帝者师”退居“帝者宾”，专心修道养精，假托神道，明哲保身。
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