中秋国庆赢好礼 关于月亮的民风民俗

杭州西湖水月亭联:“水凭冷暖,溪间休寻何处来源,咏曲驻斜晖,湖边风景随人月自圆缺,亭畔莫问当年初照,举杯邀今夕,天上嫦娥认我不?”此联典雅明丽,富于想象力。每年农历八月十五日,是传统的中秋佳节。这时是 有关月亮的民风民俗
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杭州西湖水月亭联:“水凭冷暖,溪间休寻何处来源,咏曲驻斜晖,湖边风景随人月自圆缺,亭畔莫问当年初照,举杯邀今夕,天上嫦娥认我不?”此联典雅明丽,富于想象力。

每年农历八月十五日,是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋。在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆,更明亮,所以又叫做“月夕”,“八月节”。此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以,中秋又称“团圆节”。

我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样。

相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚拜月,长大后,以超群品德入宫,但未被宠幸。某年八月十五赏月,天子在月光下见到她,觉得她美丽出众,后立她为皇后,中秋拜月由此而来。月中嫦娥,以美貌著称,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。

在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜,满城人家,不论贫富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月说出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民间以月饼相赠,取团圆之义。有些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动。明清以来,中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

今天,月下游玩的习俗,已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行,人们把酒问月,庆贺美好的生活,或祝远方的亲人健康快乐,和家人“千里共婵娟”。

中秋节的习俗很多,形式也各不相同,但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

中秋节有悠久的历史,和其它传统节日一样,也是慢慢发展形成的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制,早在《周礼》一书中,已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来,在中秋时节,对着天上又亮又圆一轮皓月,观赏祭拜,寄托情怀,这种习俗就这样传到民间,形成一个传统的活动,一直到了唐代,这种祭月的风俗更为人们重视,中秋节才成为固定的节日,《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”,这个节日盛行于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。

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下面是更多关于中秋国庆赢好礼的问答

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关于月亮的民风民俗

  在威宁彝族回族自治县的苗族男女青年中,流传着一种传统的恋爱——踩月亮。这里的踩月亮与黔东南的“游方”大同小异。

  踩月亮就是每当清风明月时,小伙子们拿着芦笙或木叶便走出家门,三三两两地来到山坡或高地上,趁着皎洁的月光,吹起动听的芦笙、木叶。优美动听的乐曲呼唤着寨内的姑娘出来赏月,颇有点“月上柳梢头,人约黄昏后”的味道。小伙子的芦笙或木叶吹 过三遍之后,仍不见姑娘的面,就说明姑娘已有对象或不喜欢这位小伙子,小伙子也不必再吹,若在吹则被认为不礼貌。

  乐曲如呼唤来的姑娘,二人可通过对歌交谈。次数多了,就产生了感情。感情通过对歌来诉说,爱慕之情通过歌来倾吐。等到二人情意相通时,也就是有了感情基础,可互赠礼物表示定情。一般地说,小伙子送给姑娘的礼物是木梳、口弦或银器之类,姑娘回赠的是自己亲手织绣的花布带等。

  这种恋爱方式是在月光下进行的饿,故叫踩月亮。

  少数民族的祭月拜月习俗

  在少数民族中同样盛行这祭月、拜月的风习。云南傣族在中秋之夜,盛行“拜月”风俗。傣族传说,月亮是天皇第三个儿子岩尖变的。岩尖是个英勇刚强的青年,他曾率领傣族人民打败过敌人,赢得了傣族乡亲的爱戴。后来,他不幸死后,变成了月亮,升向天空,继续发出柔和的月光,在黑暗中给傣族人民带来光明。每逢中秋节这天,小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡,猎取节日野味。姑娘、媳妇们忙着到湖边,池塘里抓鱼。他们都忙着准备节日的晚餐。老阿妈则忙着舂糯米,做大小不同的食物,四只桌角上各放一个糯米圆饼,每个饼上插一炷冷香。待到月亮从山林上空一升起来,就点燃冷香,全家大小开始“拜月”。然后,对空鸣放火药枪,以示对英雄岩尖的敬意。最后,全家老小欢乐地围坐在小方桌旁,品尝食物,谈笑赏月,尽兴方散。

  鄂伦春人祭月时在露天空地放上一盆清水,摆上祭品,然后跪在盆前,向月叩拜;土族人用盆盛清水,将月亮的倒影受到清水盆中,然后,人们不停地用小石子打盆中的月亮,俗称“打月亮”。

  广西西部壮族的“祭月请神”活动更典型,每年夏历八月中旬,有的就在中秋夜,人们在村头村尾露天处,设一供桌,供放祭品和香炉,桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝,象征社树,亦作月神下凡与上天的梯子,这里保存了古老的月亮神话因素。整个活动分为:请月神下凡,由一名或两名妇女作为月神的代言人;神人对歌;月神卜卦算命;歌手唱送神咒歌,送月神回天四个阶段。

  蒙古族“追月”。中秋之夜,蒙古族人爱做“追月”的游戏。人们跨上骏马,在银白色月光下,奔驰在草原上。他们朝西放马奔驰,月亮由东方升起,坠落天西方。执着的蒙古骑手,不到月亮西下,“追月”不止。藏族“寻月”。西藏一些地区的藏族同胞欢度中秋的习俗是“寻月”。是日夜晚,男女青年和娃娃们,沿着河流,跟着倒映水中的明月,把周围河塘中的月影措遍,然后回家团圆吃月饼。

  赫哲族“祭月”。在我国东北的赫哲族聚居地,每逢中秋佳节,人们要采葡萄、祭月。相传是为了纪念一个聪明、勤劳的赫哲族媳妇。她受不了婆婆的虐待,跑到江边向月亮求救。最后终于奔到了月亮上。

  德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女,每逢中秋月明高挂,分外明亮的时候,山头塞尾,不时传来一阵悠扬动听葫芦笙,男女青年在一起“串月亮”倾诉衷情。有的还通过“串月亮”送宾榔、送茶订下婚约。

  阿细族“跳月”。阿细人过中秋的传统习惯是“跳月”。中秋之夜,从各个村塞聚集到山村中的开阔地,披纱的姑娘跳起来了,肩负大三弦的小伙子跳起来了。然而,尤为撩人的还是那种青年男女表达爱慕之情的对歌,仿佛月亮也听利为之动情动容。

  苗族“闹月”每逢中秋之夜,苗族群众沐浴着如丝缕的月光,吹奏悠扬的芦笙,跳起苗家歌舞,青年们在“闹月”活动中互相寻找意中人,互相表白要像月亮和清水一样,心地纯洁明亮,永结百年之好。

  高山族“赏月”居住在台湾省山区的高山族同胞,每逢中秋明月高悬、清辉洒满大地的时候,穿着民族盛装,围坐在一起载歌载舞,饮酒赏月,共享天伦之乐。 中秋节

  湖南侗乡的中秋之夜,流行着一种有趣的“偷月亮菜”风俗。相传古时候,中秋晚上,月宫里的仙女要降临下界,她们把甘露洒遍人间。仙女的甘露是无私的,因此,人们这一夜可以共同享受洒有甘露的瓜果蔬菜。

  中秋之夜,侗家姑娘打着花伞,选取自己心爱后生的园圃,去采摘瓜菜,而不会被人看成是“偷盗”。她们还要有意地高声叫喊:“喂!你的瓜菜被我扯走了,你到我家去吃油茶吧!”原来,她们这是借助月宫仙女传递红线呢。如果能摘到一个并蒂的瓜果,这表示她们能有幸福的爱情。因此,成双生长的豆角便成了她们采摘的对象。嫂子们这夜也同样到别家园圃里去“偷月亮菜”,不过,她们希望能采到一个最肥的瓜或一把活鲜青翠的毛豆,因为,这象征着小孩的肥壮,毛头的健康(毛豆的谐音,指小孩)。小伙子们也有“偷月亮菜”的习俗,因为他们也希望月宫仙女赐给他们幸福。不过,他们只能在野地里煮了吃,不能带回家去。“偷月亮菜”,使侗寨的中秋之夜,增添了无限欢乐和神奇异彩。 本回答被网友采纳

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有关月亮的民风民俗

赏月、拜月、、拜月娘、吃月饼。

1、赏月

中秋节是中国最古老、最著名的节日。赏月是中秋节的一个重要习俗。许多诗人的代表作中都有咏月诗,宋、明、清朝廷和民间赏月活动更为广泛。又指8月15日中秋节看满月。民间中秋活动始于魏晋,盛唐。

2、拜月

中秋之夜,云南傣族盛行拜月习俗。根据傣族传说,月亮是皇帝的第三个儿子。岩尖是带领傣族人民战胜敌人,赢得傣族人民爱戴的勇敢坚强的青年。后来,岩尖不幸去世后,成了月亮,升上天空,继续放出柔和的月光,在黑暗中给傣族人民带来光明。

3、祭月

古代对月神的祭祀。先秦已有此神祭祀活动,称为“夜明”或“夕月”。是中国炎黄子孙的重要团圆节日之一。

4、拜月娘

拜月娘,是出于对大自然的原始崇拜,拜月的习俗很早就在我国南方一些地方流行。 秋分曾是传统的“祭月节”。如古有“春祭日,秋祭月”之说。现在的中秋节则是由传统的“祭月节”而来。

5、吃月饼

月饼最初是用来拜祭月神的。祭祀月亮在我国是一个非常古老的习俗。其实,它是古人对“月神”的一种崇拜活动。到目前为止,中秋节、吃月饼、赏月是中国各地中秋节的必备习俗。月饼象征着团圆。人们用它们作为节日的食物来祭祀月亮和馈赠亲友。

参考资料来源:百度百科-拜月

参考资料来源:百度百科-拜月娘

参考资料来源:百度百科-赏月

参考资料来源:百度百科-祭月

参考资料来源:百度百科-月饼

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关于月亮的习俗

传习俗一般都有:

一,灯谜

灯谜又名文虎,亦称打虎射,拆等,现在,人们都习惯用"灯谜"一称。灯谜是我国劳动人民智慧的结晶,是我们民族传统的一门综合性艺术

二,吃月饼

中秋节吃月饼相传始于元代。当时朱元璋联合各路反抗力量起义。但传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策,命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面,再派人分头传送到各地起义军中,通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天,各路义军一齐响应,起义军如星火燎原。此后,“月饼”制作越发精细,品种更多,大者如圆盘,成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

三,燃灯

元宵节燃灯习俗起源于道教的“三元说”:正月十五日为上元节,七月十五日为中元节,十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为“天”、“地”、“人”三官。天官喜乐,故上元节要燃灯。

三,玩兔儿爷

兔儿爷诞生于明代,清代达到鼎盛。一般认为,兔儿爷的形象源自月中的玉兔,一个流传较广的传说故事是这样说的:有一年,北京城里忽然闹起了瘟疫,几乎家家都有病人,吃什么药也不见好。月宫中的嫦娥看到人间烧香求医的情景,心里十分难过,就派身边的玉兔到人间去为百姓们消灾治病。玉兔变成了一个少女,来到了北京城。她走了一家又一家,治好了很多病人,消除了京城的瘟疫之后,玉兔就回到月宫中去了。

人们为了感谢玉兔,都要送给她东西。可玉兔什么也不要,只是向别人借衣服穿。这样,玉兔每到一处就换一身装扮。为了能给更多的病人治病,玉兔就骑上马、鹿,或骑上狮子、老虎,走遍了北京城内外。玉兔消除了北京城的瘟疫,就回到月宫中去了。可是,她那美好的形象却永远留在了北京人的心中。于是,人们用泥塑造了玉兔的形象,每到农历八月十五那一天,家家都要供奉她,给她摆上好吃的瓜果菜豆,用来酬谢她给人间带来的吉祥和幸福,还亲切地称她为“兔爷儿”、“兔奶奶”。

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有关月亮的民风民俗

1、赏月 在中秋节,我国自古就有赏月的习俗,《礼记》中就记载有“秋暮夕月”,即祭拜月神。到了周代

607 浏览5200 2017-12-16

关于月亮的民风民俗

在威宁彝族回族自治县的苗族男女青年中,流传着一种传统的恋

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关于月亮的诗句,传说,民风民俗,急用啊~~

  诗文:

  1、床前明月光,疑是地。 李白

  2、举头望明月,低头思故乡。 李白

  3、月下飞天镜,云生结海楼。 李白

  4、举杯邀明月,对影成三人。 李白

  5、长安一片月,万户捣衣声。 李白

  6、明月出天山,苍茫云海间。 李白

  7、醉月频中圣,迷花不事君。 李白

  8、却下水晶帘,玲珑望秋月。 李白

  9、我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。 李白

  10、俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。 李白

  11、峨嵋山月半轮秋,影入平羌江水流。 李白

  12、松风吹解带,山月照弹琴。 王维

  13、深林人不知,明月来相照。 王维

  14、明月松间照,清泉石上流。 王维

  15、广泽生明月,苍山夹乱流。 马戴

  16、月黑雁飞高,单于夜遁逃。 卢纶

  17、露从今夜白,月是故乡明。 杜甫

  18、星临万户动,月傍九霄多。 杜甫、

  19、晨兴理荒秽,带月荷锄归。 陶渊明

  20、无言独上西楼,月如钩。 李煜

  21、明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。 辛弃疾

  22、可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。 白居易

  23、一弹流水一弹月,半入江风半入云。 对联

  24、更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。 刘方平

  25、晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。 李商隐

  26、会挽雕弓如满月,西北望射天狼。 苏轼

  27、庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。 苏轼

  对联:

  自古以来,有关中秋节的对联不少,其中大多在“中秋月”上做文章。

  中天一轮满,秋野万里香。

  这是“鹤顶格”对联,即藏头联,虽不现“月”字,但“一轮满”已点出月满时的景观。

  大家熟悉的对联还有:

  人逢喜事尤其乐,月到中秋分外明。

  几处笙歌留朗月,万家萧管乐中秋。

  地得清秋一半好,窗含明月十分圆。

  这三副对子皆写得清新可读。

  半夜二更半,中秋八月中。

  这是明末清初文学家金圣叹作的对联。相传,金圣叹到金山寺闲游,寺宇长老出对子难他:半夜二更半,金圣叹一时对不上,不欢而去。后来,他因哭庙案被杀,临刑时,正是中秋佳节,他猛然想起长老的出句,对出了下联。历史上称为“生题死对”。

  与此联有异曲同工之妙的是:

  天上月圆,人间月半,月月月圆逢月半。

  今宵年尾,明日年头,年年年尾接年头。

  一群书生,在中秋节欢聚一堂,饮酒赏月,其中一个秀才出上句,让大家对下联。结果无人对上。到了除夕夜,这群书生又相聚饮酒守岁,还是那位秀才对出了下联。中秋夜出句,除夕夜成对,被称作“中秋出句年尾对”。

  一夜五更,半夜五更之半。

  三秋八月,中秋八月之中。

  过去,一夜分为五更,两小时一更;古称秋季三个月为“三秋”,即初秋七月(孟秋),中秋八月(仲秋),晚秋九月(季秋)。这一联是明代大学士杨廷和(1459—1529)父子的杰作。相传杨廷和8岁那年,有一次,他父亲与客人对饮到深夜,出上句让客人对,可是无人对出,在一旁的小廷和随即应对,语惊四座。

  冬至冬冬至,每冬先寒节而至。

  月明月月明,按月以圆时愈明。

  清代徐稚小的时候,老师出上句,他对出下句。“月明”指每月十五,有时也用来指“中秋”与“冬至”相对。

  中秋赏月,天月圆,地月缺。

  游子思乡,他乡苦,本乡甜。

  “地月缺”指人不团圆。中秋节又称团圆节,每逢佳节倍思亲。

  唐代诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》中有一名句:“天若有情天亦老”,有人以为是绝对,后来曼卿对“月如无恨月常圆”,可谓天衣无缝。

  厦门虎溪岩是赏月胜地,“虎溪夜月”是厦门名景,对曰:

  虎踞迎风爽,溪流印月清。此联也属“鹤顶格”。

  东林寺也有一对联:千江有水千江月,万里无云万里星。意境甚为辽阔高远。

  赏月佳处杭州西湖,平湖秋月处有一对联:

  静观万物,欲平天下有如湖。

  佳景四时,最好秋光何况月。

  重庆巫峡瑶上有一副妙联:“月月月明,八月月明明分外;山山山秀,巫山山秀秀非常。”此联运用叠字手法写出了“月到中秋分外明”的特色,与巫山秀色为内容的下联相对,堪称工整自然,珠联璧合。

  上海豫园得月楼联:“楼高但任云飞过;池小能将月送来。”联中阐明“尺有所短,寸有所长”的道理,通过对联的欣赏示人以哲理。

  台湾阿里山古月亭联:“满地花阴风弄影;一亭山色月窥人。”全联对仗既工且含无穷韵味。“弄”、“窥”两字用得恰到好处,最能传神。

  杭州西湖水月亭联:“水凭冷暖,溪间休寻何处来源,咏曲驻斜晖,湖边风景随人可;月自圆缺,亭畔莫问当年初照,举杯邀今夕,天上嫦娥认我不?”此联典雅明丽,富于想象力。

  成语:

  月白风清

  月明星稀

  月圆花好

  月晕而风

  月明如水

  月盈则食

  月满则亏

  月缺重圆

  月下花前

  月黑风高

  日月入怀

  日月如梭

  日居月诸

  日就月将

  日新月异

  日往月来

  日省月试

  日积月累

  春花秋月

  晓风残月

  晓月残星

  水中捉月

  流星赶月

  田月桑时

  花容月貌

  年头月尾

  松风水月

  镜花水月

  清风明月

  岁月如流

  皓月千里

  镂月裁云

  风月无边

  风花雪月

  风清月朗

  嘲风弄月

  风花雪月

  日削月朘

  日就月将

  闭月羞花

  月白风清

  月明星稀

  月圆花好

  月晕而风

  月明如水

  月盈则食

  月满则亏

  月缺重圆

  月下花前

  月黑风高

  日月入怀

  日月如梭

  日居月诸

  得月较先

  近水楼台先得月

  月怀一鸡

  吟风咏月

  月圆花好

  月晕而风

  月明如水

  月缺重圆

  月下花前

  日居月诸

  日新月异

  日往月来

  日省月试

  日积月累

  春花秋月

  晓风残月

  晓月残星

  水中捉月

  流星赶月

  田月桑时

  花容月貌

  年头月尾

  松风水月

  镜花水月

  岁月如流

  皓月千里

  镂月裁云

  风月无边

  风花雪月

  风清月朗

  文德桥上半边月

  兰荷碧月

  月下老人

  月悬碧空

  月落乌啼

  月影婆娑

  月移花影

  月笼轻纱

  月色迷离

  月出东山

  月圆花好

  月夕花朝

  月出星隐

  月上柳梢

  日月合壁

  明月高照

  星月交辉

  秋月惨白

  星月皎洁

  冷月凄风

  日月参辰

  闭月羞花

  满月生辉

  新月如钩

  六月飞霜

  日东月西

  日升月恒

  猴年马月

  成年累月

  众星捧月

  长年累月

  烘云托月

  春花秋月

  海底捞月

  蹉跎岁月

  吴牛喘月

  嫦娥奔月

  穷年累月

  经年累月

  披星戴月

  冰壶秋月

  成年累月

  月露风云

  月旦春秋

  月白风清

  月圆花好

  月晕而风

  月明如水

  月盈则食

  月满则亏

  月下花前

  月黑风高

  日居月诸

  日就月将

  日新月异

  日往月来

  日省月试

  日积月累

  晓风残月

  晓月残星

  水中捉月

  流星赶月

  田月桑时

  花容月貌

  年头月尾

  松风水月

  镜花水月

  清风明月

  岁月如流

  皓月千里

  镂月裁云

  风月无边

  风花雪月

  风清月朗

  嘲风弄月

  日削月朘

  闭月羞花

  月白风清

  月明星稀

  月圆花好

  月晕而风

  月明如水

  月盈则食

  月满则亏

  月缺重圆

  月下花前

  月黑风高

  日月入怀

  日月如梭

  日居月诸

  得月较先

  近水楼台先得月

  月怀一鸡

  吟风咏月

  月圆花好

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  春花秋月

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  年头月尾

  松风水月

  镜花水月

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  风月无边

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  风清月朗

  文德桥上半边月

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  月出东山

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  月出星隐

  月上柳梢

  日月合壁

  明月高照

  星月交辉

  秋月惨白

  星月皎洁

  冷月凄风

  日月参辰

  闭月羞花

  满月生辉

  新月如钩

  六月飞霜

  日东月西

  日升月恒

  猴年马月

  成年累月

  众星捧月

  长年累月

  烘云托月

  春花秋月

  海底捞月

  蹉跎岁月

  吴牛喘月

  嫦娥奔月

  穷年累月

  经年累月

  披星戴月

  冰壶秋月

  4.清风明月

  美称:

  夜光——屈原《楚辞天问》:“夜光何德,死则又育?”

  玉蟾——方干《中秋月》:“凉宵烟霭外,三五玉蟾秋。”

  玉轮——李贺《梦天》:“玉轮扎露湿团光,鸾相逢桂香 。”

  玉盘:李群玉《中秋君山看月》:“汗浸铺澄碧,朦胧吐玉盘。”

  顾搜——李白《上乐云》:“阳鸟未出谷,顾搜半藏身。”

  婵娟——苏轼《水调歌头,明月几时有》:“但愿人长久,千里共婵娟。”

  桂魄 ——苏轼《念双桥?中秋》:“桂魄飞来光射处,冷浸一天秋碧。”

  桂宫:沈约《登台望秋月》:“桂宫袅袅落桂枝,露寒凄凄凝白霜。”

  冰镜:孔平仲《玩月》:“团团冰镜叶清辉。”

  冰鉴:元稹《月》:“绛河冰鉴朗,黄道玉轮巍。”

  冰轮:范成大《残夜至峰顶上》:“冰轮未肯去,相看尚团团。”

  陆游《月下作》:“玉钩定谁挂,冰轮了无 。”

  蟾蜍——贾岛《忆江上吴处士》:“ 国扬帆去,蟾蜍亏复圆。”

  素娥——《幼学琼林》:“素娥即月之好。”

  玉兔——辛弃疾《满江红?中秋》:“著意登楼瞻玉兔,何人帐幕遮银阙。”

  谜语:

  1、 太阳西边下,月亮东边挂(字)

  答案:明

  2、 三四五,象把弓, 十五十六正威风, 人人说我三十寿, 二十八、九便送终。(打一天体)

  答案:月亮

  3、 有时落在山腰,有时挂在树梢, 有时象面圆镜,有时象把镰刀。 (打一天体)

  答案:月亮

  4、 一个蓝蓝盘,两个圆圆饼, 一个火火热,一个冰冰冷。(打两种天体)

  答案:太阳、月亮

  5、 小时两只角,长大没有角, 到了二十多,又生两只角。 (打一天体)

  答案:月亮

  6、 同走同走同向前,相随相伴紧相连, 面对太阳随身后,背朝月亮站身前, 坏┳呓诎荡ΓШ敉蚝舨宦睹妗?nbsp;(打一自然现象)

  答案:影子

  7、 打开半个月亮,收到兜里可装, 来时荷花初放,去时菊花天黄。

  答案:折扇

  8、 走了太阳,来了月亮(四字影院用语)

  答案:轮流上映

  9、 半个月亮

  答案:胖

  10、 百年前的月亮

  答案:胡

  11、 十字对十字,太阳对月亮

  答案:朝

  传说:

  中秋节是中国节庆中第二个最重要的节日,在中国已有逾千年的历史,其传说亦饶有趣味,值得在此再说一遍。

  在众多美丽的传说中,其中一个是唐明皇游月宫。明皇热爱月亮,其热炽的程度使他渴望到月宫一游,其侍从太傅,智者天奥净,陪同明皇在桂树下开始月宫之游。他向明皇说:「陛下,这只拐杖会带领我们到月亮去,请陛下不要张开眼睛,我会把拐杖掷向天空。」抵达月宫后,先见一度象牙阶,阶上一片明亮,他们看见月宫的主人嫦娥,她的丈夫后羿是天宫卫士,他因将天上九个太阳射下来而闻名,并因而获赏不死药,但吃下不死药的却是其妻嫦娥,她因此获长生并飞往月亮。永远美丽的嫦娥,指着隔邻的小丘,那里玉兔正在捣药,是能医百病的仙丹灵药,至于那只桂木拐杖,就竖立在月宫长满菁苔的地上,传说它还开始生枝、长叶、开花……

  按阴历计算,中秋是八月十五那天,全年月亮最光的日子。谁望着月亮,便会看到玉桂树旁是不死的嫦娥,还有玉兔的背影,它在研钵前捣着那能医百病的妙药仙丹。假如看不到的话,请闭上眼睛,那么我们想看到的便会出现在想象的明镜中。

  音乐:

  (歌词)

  十五的月亮的歌词

  十五的月亮,照在家乡,照在边关.

  宁静的夜晚,你也思念,我也思念.

  你守在婴儿的摇篮边,

  我巡逻在祖国的边防线;

  你在家乡耕耘着农田,

  我在边疆站岗值班.

  啊收果里有你的甘甜,也有我的甘甜;

  军功章呵,有我的一半,也有你的一半.

  十五的月亮,照在家乡,照在边关.

  宁静的夜晚,你也思念,我也思念.

  你孝敬父母任劳任怨;

  我献身祖国不惜流血汗,

  你肩负着全家的重任,

  你在保卫国家安全.

  啊!祖国昌盛有你的贡献,也有我的贡献;

  万家团圆,是你的心愿,也是我的心愿.

  啊!啊!

  也是你的心愿

  月亮

  歌手:老狼

  词曲:高晓松

  一直到星星闭上眼睛

  一直到黑夜哄睡了爱情

  一直到秋天欲说又远行

  一直到忽然间你惊醒

  大雨如注风在林梢

  海上舟摇楼上帘招

  你知道他们终于来到

  你是唱挽歌还是祈祷

  有一天孩子们问我

  那本书写的是什么

  我说什么我说什么

  我为什么我为什么

  唱起了歌

  我唱起了歌

  那一天落山风吹过海洋

  那呜咽声仿佛少年泪光

  有多少人会打开窗

  有多少人痴痴地望

  那么蓝的月亮

  那遥远的月亮

  月亮

  月亮船

  歌手:杨钰莹 专辑:月亮船

  月亮船呀月亮船

  载着妈妈的歌谣

  飘进了我的摇篮

  淡淡清辉滢滢照

  好像妈妈 望着我笑眼弯弯

  月亮船呀月亮船

  载着童年的神秘

  飘进了我的梦乡

  悄悄带走无忧夜

  不知不觉 靠近了青春岸

  月亮船呀月亮船

  载着一个小小心愿

  停泊在枕边

  月亮船呀月亮船

  载着一个小小心愿

  停泊在心间

  月亮船呀月亮船

  载着一个小小心愿

  停泊在枕边

  月亮船呀月亮船

  载着一个小小心愿

  停泊在心间

  月亮船呀月亮船

  载着妈妈的歌谣

  飘进了我的摇篮

  淡淡清辉滢滢照

  好像妈妈 望着我笑眼弯弯

  月亮船呀月亮船

  载着一个小小心愿

  停泊在枕边

  月亮船呀月亮船

  载着一个小小心愿

  停泊在心间

  月亮船呀月亮船

  载着一个小小心愿

  停泊在枕边

  月亮船呀月亮船

  载着一个小小心愿

  停泊在心间

  民俗:

  在威宁彝族回族自治县的苗族男女青年中,流传着一种传统的恋爱方式——踩月亮。这里的踩月亮与黔东南的“游方”大同小异。

  踩月亮就是每当清风明月时,小伙子们拿着芦笙或木叶便走出家门,三三两两地来到山坡或高地上,趁着皎洁的月光,吹起动听的芦笙、木叶。优美动听的乐曲呼唤着寨内的姑娘出来赏月,颇有点“月上柳梢头,人约黄昏后”的味道。小伙子的芦笙或木叶吹 过三遍之后,仍不见姑娘的面,就说明姑娘已有对象或不喜欢这位小伙子,小伙子也不必再吹,若在吹则被认为不礼貌。

  乐曲如呼唤来的姑娘,二人可通过对歌交谈。次数多了,就产生了感情。感情通过对歌来诉说,爱慕之情通过歌来倾吐。等到二人情意相通时,也就是有了感情基础,可互赠礼物表示定情。一般地说,小伙子送给姑娘的礼物是木梳、口弦或银器之类,姑娘回赠的是自己亲手织绣的花布带等。

  这种恋爱方式是在月光下进行的饿,故叫踩月亮。

  谢谢采纳!!

6

有关月亮民风民俗

http://zhidao.baidu.com/question/15537215.html

7

有关月亮的民风民俗有哪些?

吃月饼,赏月.

8

关于月亮的民风民俗什么都行2个

民风民俗:农历八月十五,是中秋节,也是中华民族很重要的一个节日,象征着合家团圆.

农历月初七,是传说中牛郎织女一年相会的日子,在古时,这一天是女性的节日,她们可以在一起聚会,乞求自己心灵手巧,故曰"乞巧节",也称为中国的情人节.

关月亮的谜语

1、 太阳西边下,月亮东边挂(字)

答案:明

2、 三四五,象把弓, 十五十六正威风, 人人说我三十寿, 二十八、九便送终。(打一天体)

答案:月亮

3、 有时落在山腰,有时挂在树梢, 有时象面圆镜,有时象把镰刀。 (打一天体)

答案:月亮

4、 一个蓝蓝盘,两个圆圆饼, 一个火火热,一个冰冰冷。(打两种天体)

答案:太阳、月亮

5、 小时两只角,长大没有角, 到了二十多,又生两只角。 (打一天体)

答案:月亮

6、 同走同走同向前,相随相伴紧相连, 面对太阳随身后,背朝月亮站身前, 坏┳呓诎荡ΓШ敉蚝舨宦睹妗?nbsp;(打一自然现象)

答案:影子

7、 打开半个月亮,收到兜里可装, 来时荷花初放,去时菊花天黄。

答案:折扇

8、 走了太阳,来了月亮(四字影院用语)

答案:轮流上映

9、 半个月亮

答案:胖

10、 百年前的月亮

答案:胡

11、 十字对十字,太阳对月亮

答案:朝

名胜古迹:台湾的日月潭

诗歌:

1 武则天---赠胡天师---迢迢间风月,去去隔烟霞。

2 李衍---辉辉赫赫浮玉云,宣华池上月华新。

3 李衍---月华如水浸宫殿,有酒不醉真痴人。

4 李白---乐府杂曲*鼓吹曲辞*上之回---阁道步行月,美人愁烟空。

5 徐彦伯---乐府杂曲*鼓吹曲辞*芳树---晓月怜筝柱,春风忆镜台。

6 王勃---乐府杂曲*鼓吹曲辞*临高台---狭路尘间黯将暮,云间月色明如素。

7 王维---横吹曲辞*陇头吟---陇头明月迥临关,陇上行人夜吹笛。

8 翁绶---横吹曲辞*陇头吟---残月出林明剑戟(注:念法同“挤”),平沙隔水见牛羊。

9 陈子昂---横吹曲辞*出塞---星月开天阵,山川列地营。

10 王昌龄---横吹曲辞*出塞---秦时明月汉时关,万里长征人未还。

11 杜甫---横吹曲辞*前出塞九首---已去汉月远,何时筑城还。

12 杜甫---横吹曲辞*后出塞五首---中天悬明月,令严夜寂寥。

13 余延寿---横吹曲辞*折杨柳---馀花怨春尽,微月起秋阴。

14 卢照邻---横吹曲辞*关山月---相思在万里,明月正孤悬。

15 李白---横吹曲辞*关山月---明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。

16 戴叔伦---横吹曲辞*关山月二首---月出照关山,秋风人未还。

17 崔融---横吹曲辞*关山月---月生西海上,气逐边风壮。万里度关山,苍茫非一状。

18 李端---横吹曲辞*关山月---露湿月苍苍,关头榆叶黄。回轮照海远,分彩上楼长。

19 张籍---横吹曲辞*关山月---秋月朗朗关山上,山中行人马蹄响。

20 李白---横吹曲辞*幽州胡马客歌---弯弓若转月,白雁落云端。

21 刘希夷---相和歌辞*江南曲八首---月明芳树群鸟飞,风过长林杂花起。

22 崔国辅---相和歌辞*王昭君---一回望月一回悲,望月月移人不移。

23 上官仪---相和歌辞*王昭君---雾掩临妆台,风惊入鬓蝉。

24 李贺---相和歌辞*雁门太守行---黑云压城城欲摧,甲光向月金鳞开。

25 李暇---相和歌辞*怨诗三首---相忆不可见,且复乘月还。

26 李白---相和歌辞*长门怨两首----月光欲到长门殿,别作深宫一段愁。

27 王翰---相和歌辞*蛾眉怨---珠帘北卷待凉风,绣户南开向明月。

28 李益---相和歌辞*宫怨---露湿晴花宫殿香,月明歌吹在昭阳。

29 李白---相和歌辞*乌栖曲---银箭金壶漏水多,起看秋月坠江波,东方渐高奈乐何。

30 李贺---相和歌辞*莫愁曲---罗床倚瑶瑟,残月倾帘钩。

31 杨巨源---相和歌辞*大堤曲---月落星微五鼓声,春风摇荡窗前柳。

32 刘长卿---琴曲歌辞*湘妃---婵娟湘江月,千载空蛾眉。

33 李白---琴曲歌辞*蔡氏五弄*秋思二首---月出碧云断,蝉声秋色来。

34 王涯---琴曲歌辞*蔡氏五弄*秋思二首---月渡天河光转湿,鹊惊秋树叶频飞。

35 卢照邻---琴曲歌辞*明月引---浮云卷霭,明月流光。

36 李白---杂曲歌辞*朗月行---小时不识月,呼作白玉盘。

37 张炽---杂曲歌辞*归去来引---相见故明月,浮云共我归。

38 姚系---杂曲歌辞*古离别---轻寒入洞户,明月满秋池。

39 王涯---杂曲歌辞*春江曲---归时不觉夜,出浦月随人。

40 李白---杂曲歌辞*宫中行乐词---更怜花月夜,宫女笑藏钩。

41 令狐楚---杂曲歌辞*宫中乐---明月秋风起,珠帘上玉钩。

42 李白---杂歌谣辞*司马将军歌---狂风吹古月,窃弄章华台。

43 上官仪---春日---飞云阁上春应至,明月楼中夜未央。

44 卢照邻---赠益府裴录事---浮云映丹壑,明月满青山。

45 卢照邻---赠益府群官---明月流客思,白云迷故乡。

46 张九龄---望月怀远---海上生明月,天涯共此时。

47 张九龄---秋夕望月---清迥江城月,流光万里同。

48 张九龄---奉和吏部崔尚书雨后大明朝堂望南山---夜雨尘初灭,秋空月正悬。

49 宋之问---下山歌---松间明月长如此,君再游兮复何时。

50 宋之问---奉和晦日幸昆明池应制---不愁明月尽,自有夜珠来。

神话传说:当然是嫦娥奔月啦~~

对联:

1、画眉生新月

靓妆似婵娟

2、水清鱼读月

山翠林沐光

3、水中有月原无月

云后无日本有日

4、楼高窗小可储月

峰平径长难藏景

5、箫声遥呼关山月

笛韵震破水底天

6、圆月照方窗,有规有矩

长笺写短诗, 无方无圆

7、橹梢拨破江心月,水定还圆

浣纱激起湖面波, 浪平仍无

8、月缺月圆,缺似梳子圆似镜

潮起潮伏, 起如花朵伏如町

9、半月如船,撑入银河渡织女

七星似斗, 悬于北极照天狼

10、嫦娥妆容,霞抹胭脂月掠梳

天蓬现形, 雾当被子石作床

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