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咱们不说朱元璋手下那些冲锋陷阵的武将们,他们多数少知无识并没有主动选择明主圣君的思考能力,一生功业无非是被历史大潮夹裹着走狗屎运遇到了朱元璋而已。

咱们单说刘基刘伯温和李善长这两个读书人为什么要去辅助朱元璋。

先说刘基。


刘基要比朱元璋大17岁,算是两代人,算是朱元璋的前辈先生。

刘基是浙江青田人,地主家庭出身,无需象朱元璋一样为了衣食奔波而耽误学习。

刘基自幼接受的系统儒家教育,12岁中秀才,14岁学通春秋经,17岁习兵法,进而诸子百家无一不窥,终日手不释卷,胸中积累了千山万壑,一肚子的安邦治国之谋,不是一个普通人。

六年后,23岁的刘基远赴大都,一举考中进士。

按说进士及第,前途应该无量,但是刘基考中了也就考中了,其时的元朝政府病入膏肓,并不识的什么是人才,刘基以新科进士之身在家赋闲了三年,无人过问。

也不知怎么被他运动的,三年后终于在江西高安县捞了一个副县长,一做五年,高安县被他治理井井有条,大受百姓爱戴,但是上官却不爱护他,地方豪绅更是恨他入骨,里外排挤他,刘基看事无可为,遂辞职归乡。

又两年,元朝让他出山做了浙江行省的考试官兼提举之职,专管文化工作和人才推荐,不得罪人了吧!然而元朝统治阶级已经烂透,不仅不支持刘基的工作,反而因为他贿赂不到位责难他,坚持了一年又辞职,隐居去了。

又过了八年,1352年,刘基已经41岁了,这个时候,他的名声已经响彻南方了,所有人都知道他是一个世外高人。元朝起用他为江浙省元帅府都事,七品小官而已 ,官虽然不大,确是可以参详行政军事政策的事务官,有发言权。

刘基欣然上任。

这个时候,24岁的朱元璋还只是郭子兴手下的小队长,刚娶了马皇后 ,要到一年之后,朱元璋才回乡募兵,把徐达、周德兴、郭英等人收入麾下 ,自立门户。

这个时候,徐寿辉占了杭州,方国珍作乱海上。

刘基在其位谋其政,上书建议元朝应该集中兵力把方国珍歼灭,因为方国珍是第一个举起反元大旗的,不歼灭他不足以为后者戒,所谓“首恶不除,资深重恶”也。

可是方国珍遍行贿赂,买通了远在大都的元朝当政者 ,方国珍摇身一变竟然当上了浙江省参政、海盗漕运万户,比刘基的官还大了。

刘基明白自此开始百姓只会有样学样羡慕造反招安当大官的造反者,元朝算是无可救药了,刘基又“归隐”去了。

行文至此,我们应该也看得出,刘基绝对不是一个甘愿隐居的人,他有着强烈的“建功立业”之人生愿望,多小的官也不见他不嫌弃!

终南捷径。

刘基也就观望了起来,儒家传统“良臣择主而事”嘛!

这时候元末群雄分两大派。在北方是韩林儿、刘福通系统,他们是白莲教但更偏向袄教,也就是拜火教,用“明王转世”吸引信众。有名气的有毛贵、关先生、破头番、李武、崔德、郭子兴等人,他们以韩林儿为共主,行的是“龙凤年号”。

在南方是彭莹玉系统。虽然也是白莲教造反,但他用的是“弥勒降生”吸引信众,算是佛教。有名气的有邹普胜、徐寿辉、倪文俊、陈友谅等人,他们称彭莹玉为“彭祖师”。

这都属于邪教,正经儒教信徒刘基自然不会和他们同流合污。刘基他又不是吃不上饭的灾民,犯不上为了活命而去造反。

至于张士诚、方国珍之流在刘基的眼中根本就是贼寇做大,全是土匪,更瞧不上眼。

刘基又“隐居”了八年。

这八年中朱元璋熬死了郭子兴,脱离了韩林儿系统,从北方到了南方,打进了应天府,开始严禁明教了,开始谈孔说孟了,大兵到处,首先就要搜求地方儒生,与人家谈唐宗宋祖、汉武光武事迹,还要让儒生教他四书五经,听了儒生朱升的话,修水利办屯田,所谓“高筑墙广积粮缓称王”也。

朱元璋在讨伐张士诚的檄文中说:

盖闻伐罪吊民,王者之师,考之往古,世代昭然。轩辕氏诛蚩尤,殷汤征葛伯,文王伐崇,三圣人之起兵也,非富天下,本为救民。近睹有元之末,主居深宫,臣操威福,官以贿成,罪以情免,宪台举亲而劾仇,有司差贫而优富。庙堂不以为虑,方添冗官,又改钞法,役数十万民湮塞黄河,死者枕藉于道,哀苦声闻于天。

致使愚民,误中妖术,不解偈言之妄诞,酷信弥勒之真有,冀其治世,以苏困苦。聚为烧香之党,根据汝颍,蔓延河洛。妖言既行,凶谋遂逞,焚荡城郭,杀戮士夫,荼毒生灵,千端万状。元以天下兵马钱粮而讨之,略无功效,愈见猖獗,然而终不能治世安民。是以有志之士,旁观熟虑,乘势而起,或假元氏为名,或托乡军为号,或以孤兵自立,皆欲自为,由是天下瓦解。

朱元璋开篇就提要学习儒教先圣“尧舜禹汤”的事迹,把弥勒教说成愚民误中妖术,这是公开和明教决裂,站在了儒教徒的立场上去了。

刘基不辅助朱元璋辅助谁呢?难不成去辅助陈友谅张士诚吗?

至正二十年,1360年,49岁的刘基被朱元璋请到了应天,成了朱元璋的主要谋臣之一,在这前后,还有叶琛、章溢、许元,王天赐等当地名儒也进入了朱元璋的幕府。

至于说朱元璋后来“杀光功臣”,先不论他是否杀光了功臣,当时刘基那知道朱元璋后来会翻脸啊!就算知道又如何?

毕竟,当时乱世状况,刘基不论是求建功业世也罢,还是保护家族财产也罢,辅助朱元璋都是最优的选择。

再说李善长。

淮西定远人李善长要比朱元璋还大十四岁,他是朱元璋的老乡,自小学习的也是儒法之术,可不是什么袄教的“明王经”。

他还以善于预测事情著名于定远地区。

世界再乱也要找工作吃饭。

相信1353年那一年,39岁的李善长之前一定暗自比较过郭子兴孙德崖这两个定远老乡了,他没有去投靠他们。当然了郭子兴孙德崖这些“明教徒”也不会有心思去请教李善长这个孔孟之徒,道不同不相为谋。

但是,在朱元璋拉起自己的队伍,初步脱离了郭子兴去攻打滁州的时候,定远名人李善长主动去求见了朱元璋,一见面两个人谈的就是汉高祖刘邦的事迹。

可见李善长预见了他的小老乡朱元璋有一天终会变成汉高祖刘邦。

那么他预见到朱元璋最后会打杀功臣了吗?

以李善长的学问修养,他大概会认识的到吧!但是,没办法,世界再乱也要找工作吃饭,乱世之际,企图做一个安然富家翁是不可能的。

李善长辅助朱元璋的原因和刘基的原因一样,当时之世,辅助朱元璋是最优的选择了。

难不成去投奔郭子兴孙德崖之流 吗?那会更惨,死的更早。

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人是会变的。

屁股决定大脑,大脑决定立场,立场决定行动——

现在的马云还是当初意气风发向十八罗汉么?已经是垄断寡头资本家——

当初打破僵化、垄断局面,是为了它的垄断寡头资本集团的利益,是为了利益流入他个人的口袋以及美日垄断金融资本的壮大——如果开始他就以这个“面孔”现世——政府未必允许、百姓定不买帐!

朱元璋也是这样,以二十四将闯创天下……

曾经拿云的骚年,为了个人垄断利益与背后代表的外国寡头的利益,怒怼国家监管——

朱元璋坐稳了江山杀光功臣,为了老朱家的长远利益……

有什么不同么?

三维世界、四维时空变幻而已!

都是贪婪的家伙。

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其实这个问题是在倒置因果,或者说是事后诸葛亮。因为朱元璋拉拢人才帮助他的时候,可不会说你帮我打天下,将来我绝对不会放过你的。

先拉拢人,再杀功臣

所以这个问题的因果关系是反的,当朱元璋拉拢这些人的时候,肯定也是封官许愿所谓的“金杯共汝饮”不会有后一句“白刃不相饶”

这些功臣被拉拢的时候,怎么可能会预判到朱元璋以后一定会大杀四方,在这一点上时间线是反的。

朱元璋也不是一口气杀人的

朱元璋登基之后,开始逐渐对一些功臣动刀,但朱元璋毕竟是一个皇帝,为了维持国家的稳定,他也不是说一次性的对功臣动刀的。不是说把功臣全部召集起来,摔杯为号,冲出500刀斧手,一口气将功臣一个不留的干掉的。

比如说著名的胡惟庸案以及蓝玉案,这两个案子之间间隔13年,而且这两个案子的牵连都极广。没有人能预测胡惟庸案之后,十多年还有没有一场大案。而胡惟庸案死了这么多人,那么等于什么,等于官场空出了这么多的位置,那还不一拥而上,平时想熬资历不知道等多久。这不人才就来了。

朱元璋杀人可能是在清除明教的影响

朱元璋建国之后杀功臣的数量和牵连之广,这个在历史上都是数得着的。其中有一个说法是,朱元璋这么做很可能是在清除明教的影响。

朱元璋起于草根,他起义的初期,起义军受明教影响很大,换句话说有很多明教的人在帮助他,这也是他能够得到人才的一个原因。

然而朱元璋需要的是一个封建国家,而不是一个政教一体的国家,他不希望有教权凌驾在政权之上。后来的太平天国内乱就源于此,政教难分。

所以朱元璋建国之后,在有意识的消除明教对国家的影响,也就是在铲除属于明教一系的老臣子。

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起事时,他最有远见,最有手段,最有魄力,有前途,就众星捧月,树立他是真命天子形象。朱元璋最大错误是维护朱室的特权。也是朱标死后,否则很多人不需要死的。朱元璋也太残酷了,说实在,平民帝皇的耻辱。

包容心,都退休去享受人生是第一选择。

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功臣在数量上是少数,而且他们手里掌握着不小的各种社会资源,打土豪分田地有利益,参与的人当然就多了。

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为什么跟重八兄比?

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