中国的古人是从什么时候开始穿内裤的？此前都是开裆裤吗？

Answer 1

“裤”，是很晚才出现的字，晚到清代中后期，是由“袴（kù）”字讹变而来。

“袴”，也作“绔”，是从先秦到清，表示“裤”这个含义的专用字。

出于《汉书》的“纨绔子弟”，说的是表示对穿“细绢袴”的“贵戚子弟”的鄙视。

汉以前，“袴”，有两种——一种是腿套，分开的两条“腿儿”，相互不连在一起；另一种，就是开裆裤。

《说文》曰：“绔，胫衣也。”

段玉裁注云：“今所谓套袴也，左右各一。”

这说的是第一种。

1982年，湖北江陵马山发现了楚墓。一号墓中，出土有“绵袴”。见下图——

这是第二种。

“袴”，在先秦，并不属于“主流”服装。

先秦的主流服装有两种——“上衣下裳”和“深衣”。

《诗.邶风.绿衣》云：“绿兮衣兮，绿衣黄裳。”

《诗.秦风.东方未明》曰：“东方未明，颠倒衣裳。”

《释名.释衣服》说：“凡服，上曰衣，衣，依也。人所依以避寒暑也。下曰裳，裳，障也，所以自障蔽也。”

“裳”不是裤，而是裙。那个时候，男女皆穿裙。

（深衣）

“深衣”，是指上衣下裳相连的一种服装。

战国时期，“深衣”盛行，多地古墓中有出土。

《礼记.深衣第三十九》曰：“古者深衣盖有制度，以应规、矩、绳、权、衡。短毋见肤，长毋被土。续衽钩边，要缝半下。袼之高下，可以运肘；袂之长短，反诎之及肘。带，下毋厌髀，上毋厌胁，当无骨者。”

“袴”，是从战国时期逐渐多起来的，不过，正如前面所说，或者是“两半儿”的，或者是“开档”的。

那么，有没有相当于现代“内裤”的“内袴”呢？

确实没有。

先秦，已经有了“内衣” ——一是“袍”；一是“襗（zé）”

《诗.秦风.无衣》曰：“岂曰无衣，与子同袍。”这是说，秦国士兵在天寒地冻的夜里，只穿着“袍”这种“通体”的“内衣”，靠相互拥搂着“抱团取暖”。

又曰：“岂曰无衣，与子同襗。”

襗”，郑玄说是“亵衣”，就是“内衣”；许慎说，是“袴”，那就是半截儿的“内衣”，应该也是“两半儿”的或“开档”的。

为了保护“隐私”，所以，战国至东汉，“深衣”曾很盛行。除了这个办法外，就是从先秦开始，就很讲究“坐姿”，叫“跽坐”，就是席地而坐时，以两膝着地，两股贴于两个脚跟。

《史记.项羽本纪》：“项王按剑而跽，曰：‘客何为者？’”

其实，公元前300年前后，赵武灵王曾大力推行“胡服骑射”。

中原很早就使用马匹打仗，但全部是战车，兵士站在车上作战。“胡服骑射”是骑马作战，因此必须穿适合骑马的“袴子”。

有学者认为，从战国开始，中国已经有了不是“两半儿”或“开档”的“袴子”。

没有争议的是，汉代，有了“袴褶（xí）”这种服装。

“袴褶”，即上穿褶而下着“袴”，其外不再套裘裳，是从西域传入的“骑服”。

《三国志.吴.吕笵传》：“笵出，便释褠，著袴褶，执鞭，诣阁下启事，自称领都督。”

王国维有《胡服考》。

从汉开始，有了不分“两半儿”或“开档”的“袴子”，毫无问题。

此种“袴褶”，魏晋曾主要为军服，后扩展到官场和民间，北朝最盛，唐宋渐废，只剩余仪仗卫军中。

（晋代着袴褶武士图）

先秦，大约是没有现代意义的“内袴”。但在汉代，有了两种“裈（kūn）”——“犊鼻裈”和“缠带裈”。

“犊鼻裈”，顾名思义，像是“牛鼻子”。

这是一块三角巾，上面有穿带子或绳子的孔，用带子或绳子穿上捆绑在身上，十分接近现代的“三角内裤”。

河南郑州密县打虎亭汉墓壁画《相扑图》中，画有两个正在格斗的大力士，穿的就是这种“犊鼻裈”。

“缠带裈”，则就是用一条约六尺长的的布带，很复杂的缠绕若干圈。

现在日本相扑运动员腰间，缠绕的就是这类“裈”。日语中，仍然写作“裈”。汉代的这种“裈”，宽于唐代。日本相扑所使用的，当更接近于唐代“裈”。

《晋书.阮籍传》云：“独不见群虱之处裈中，……行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也。”

这是“指桑骂槐”，以虱讽人。但可知，当时，即着“裈”，又穿有“裆”而不“开裆”的“袴子”。

唐代，有了“衩”字。

李商隐《无题》诗云：“十岁去踏青，芙蓉作裙衩。”

那个时候，“衩”，不读现在的“chǎ” ，而读“chà”。

这个“衩”，无疑指的是“短袴”“袴衩”，是否作“内衣”呢，也未可知。

但可以肯定，“犊鼻裈”和“缠带裈”，唐代仍然在用。

这很正常。

按照罗素的说法，17世纪的笛卡尔，是光着身子躺在床上琢磨出“我思故我在”的。

各国的服饰，都是在近现代才逐渐发展完善的。

Answer 2

中国的内裤是蒙古人为方便骑马发明的蒙裆裤，在这以前中国的男女裤子都是开裆裤，只有裤管，用绳吊在腰上。因此，元以后中国才有内裤。

Answer 3

谢邀；这个问题猛一看像是一个即深奥又无聊的话题，仔细看来也不是很复杂的问题。哈哈我就试答一下，反正对错是大家知道，也不作评判。望大家手下留情哦！！！

我认为中国的古人是从古文明时代开始穿内裤的；此前也不是都穿开裆裤，因为中国大，与天气有关。炎热与寒冷的区别，我就留给友友和观众评判吧！

没有更多，谢谢大家！

Answer 4

在汉朝之前，女子下体无衣，开裆裤是汉朝才开始穿上的，记得《汉书·上官皇后传》曾记载：“虽宫人使令皆为穷裤，多其带。”这里所说的穷裤也就是指的开裆裤。

开裆裤一直延续到元朝，蒙古人为方便骑马而发明了蒙裆裤，自此后，人们才穿上了蒙裆的内裤，在这之前，中国男女的裤子都是只有裤管，用绳子吊在腰上的。

Answer 5

谈秦说汉（282）

据《鉴略.三皇纪》记载，在原始社会就已经有“袭叶为衣裳”的习惯了。另据《物原.衣原第十一》记载，“有巢氏始衣皮”，也就是用树叶、动物皮毛做成衣服。这是中国历史上最早关于服饰的记载了，而中国人开始穿内裤，应该是汉朝时期了。

可能在赵武灵王的“胡服骑射”之前，中国还没有裤子的概念，属于单下裳时期，就是裙子的意思。赵武灵王在实施“胡服骑射”时，仿照胡人将单下裳改为双下裳，也就是现代人所说的开裆裤的意思。因此，中国人在战国之前是穿裙子的；战国之后，到汉朝普及内裤之前，是穿开裆裤的。

• 简单的裳

原始人还没有形成穿衣的概念，也就弄些树叶，皮毛将身体软弱部位稍稍掩遮一下。随着剩余价值的出现，人们开始用动物的皮毛，大致依人的体形裁剪、缝制成御寒物。北京的山顶洞人遗址就出土了原始人早期的骨针和野兽皮毛。

到了夏朝、商朝，农耕技术的普及，皮、革、丝、麻等纺织技术得到发展与改良，其中丝麻织物已经占有了重要的地位，商朝甚至已经能编织出比较精细的绸子。棉花、麻、桑的种植得到了重视，全民穿衣御寒时代已经来临。

但那时织出来的布料相对比较厚重、粗糙，织布的人工时间较长，做出来的衣物比较单一。因此，在商朝以前，大部分人的服装还停留在简单的“裳”时期，胳膊裸露着。裳，类似于裙子的意思。不过那时的人下裳穿到了齐胸的位置，方便御寒嘛。

• 上衣下裳

到了周朝，等级制度逐步确立，周王朝设立了“司服”、“内司服”等官职，掌管王室服饰，并列入礼制的范围。从周朝出土的文物，已经区别了上衣与下裳。上衣是指穿在上身的衣服，下裳是指穿在下身的裙子。裳，也就是裤子进化前的称呼。

到了战国时期，赵武灵王看到胡人作战灵敏，可以单人骑马射箭，相对于中原的战车与步兵作战是快捷了很多，于是下令在赵国实施“胡服骑射”改制。其中重要之一的改变是两个大腿分别套了下裳，骑马与奔跑就方便了，这是划时代的改革。

赵武灵王当初搞“胡服骑射”时，真没有想到他居然成为了服装改革的推动者。士兵们骑在马上，双腿上分别套了一个缩小的下裳，不但行动方便，还更加保暧，最主要的还节省布料，很快就在民间普及开了。于是，双筒下裳渐渐演变成了胫衣。

• 胫衣

胫衣有个美丽的名字，叫“绔”。也就是现代人说的开裆裤了。战国时期高端绸子只有极少数人用，大多数编织出来的布料还是比较厚重、粗糙的，所以在如果裆部缝合在一起，行动不便，运动时容易摩擦伤害皮肤。因此，开裆裤得到了青睐。

但是，穿开裆裤容易走光，很不雅观，所以古人对坐姿的要求是极其讲究的。为了防止走光，正常情况下人们仍然将外面的下裳做得很长，特别是君王后宫的女人，几乎都是霓裳拖地。老百姓没那条件，但仍然会在胫衣外再套一件下裳防漏光。

胫衣其实就是内裤的前身了，只不过它的前身是开裆外裤，在战国末期与秦朝时期，已经得到了普及。也就是说，在秦朝以前，古人仍然停留在穿开裆裤时期，现代意义的内裤仍未出现，只不过在胫衣的外面会仍套一件下裳，以防止走光。

• 内裤

到了汉朝，中国的丝绸技术已经很发达了，通过丝绸之路，远销波斯与罗马。丝绸质地薄软，光滑透气，与皮肤接触感相当舒服，适合紧贴那个不可描述的部位。材料问题解决了，而制作内裤的技术没有障碍。因此，内裤开始大面积内普及了。

也有人认为内裤是在唐朝、宋朝才开始流行，理由是这段时期男人基本上已经取消了下裳（裙子），开始流行“短打”的贴身服饰。没有下裳掩饰，自然就不能穿开裆裤暴露隐私了。当然，内裤真正兴起时期并没有确定的资料出处，无法考证。

但在秦朝以前，内裤是还没有普及的，那时的布料厚重、粗糙，紧贴隐私位肯定是不舒服的。但汉朝的纺织已经处于世界领先水平了，缝制简单的内裤本身没技术上的障碍，布料使用也不多。因此，内裤在汉朝得到普及是合理的。

• 写在最后

经历了原始社会，三皇、五帝、夏、商时期的“裳”；到了周朝，将“上衣下裳”写进礼制；再到战国时期，赵武灵王在下裳的里面，增加了“胫衣”；再到汉朝的时候，纺织业的发展，演变成了“内裤”。

因此，中国古人应该是在汉朝就已经普及了“内裤”，从原始社会到秦朝，应该是大多数人仍然停留在开裆裤时期。也就是说，中国人穿裤子的习俗，其实比胡人还晚。而现代的立体裁剪技术的内裤，则是16世纪从国外传入的。

2020/11/15

我是秦砖汉瓦里的拾荒人，感谢阅读，人走留香，点个赞呗，谢谢！

Answer 6

内裤是在1935年才发明出来的，而当时第一条现世的内裤还是男式三角裤，女士三角裤还要到距离44年后才真正意义上的出现。而对于中国的古人而言，之前是没有穿内裤的。

在原始社会，男子为了方便打猎，也为了保护重要部位，他们会编织一条草裙，亦或者用一些坚硬的适当的果壳固定好再系在腰上。所以说，这个时候的他们是没有内裤的，是一种真空的状态。

到了商周时期，社会上流行穿裳。所谓上衣下裳，裳就是早期的裙子。穿裳，在西周到春秋时期成为主流。但是，裳也有一个缺点，那就是一般都会很短。衣比裳要宽大很多，虽然衣会遮住裳，但是动作过大的话，重要部位还是容易暴露的。

这么一来，为了注重文雅，古人就在跪坐等基础上制定了一系列礼仪。简单来说，就是古人在跪坐的时候，双膝盖并拢，双手要平压在前。而要是箕踞而坐，那是十分不礼貌且不文雅的。

而后，又出现了犊鼻裈和绔。犊鼻裈类似于相扑选手比赛时的穿着，但在汉代的时候，穿犊鼻裈的大多是奴隶、农夫、渔夫等下层劳动者。这样主要是为了干活方便，不耽误时间。而绔，类似于开裆裤，它们主要是穿在里面。绔有长有短，没有裤腰和裤裆，只有两条裤管套在腿上，然后用一条带子系在腰上。

绔并不是内裤，而它这样设计，只要是为了出恭方便。所以，人们还会在上面穿上一件胫衣，用来保护小腿和膝盖。最后，在最外面才套上衣裳。绔只有富贵之家才能够穿得起，所以这就是纨绔子弟的由来。

后来，受到胡服的影响，再加上骑马的便利，合裆裤便出现了合裆裤最早应用于士卒，特别是骑兵。到了魏晋之后，这种奇特的骑兵服饰流传到民间，人们便将它们改造成了褶袴，适用于日常生活。

缚袴就是裤子，它主要以白色为主，裤管的口径很大。为了方便行动，人们会在膝部用带子给系住，等穿上胫衣之后，就会形成喇叭口一样的形状。而这，就是早期的喇叭裤。到了唐宋之后，合裆裤和开裆裤被人们结合在一起。明清之后，裤便替代了缚袴和裈，成为了主流。

但是，明清之后的“裤”，并不是内裤，和我们现在所穿的不一样。内裤是传外国引进的，最早的一条男士三角内裤，是在1935年的美国芝加哥，由一个内衣大商Jockey发明的。随后，为了内裤的内在美观，以及一些性感的要求，又出现了四角裤、丁字裤、C字裤等等。

Answer 7

古代中国人没有严格意义上的内裤，只有一种类似内裤的“犊鼻裈（kun）”，这种“内裤”只有男子穿，女子没有内裤，只有内衣。

《诗经》云“岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！”商周以前，古人都不穿裤子的，只有衣和裳。现在我们统称衣裳为衣服，而在古代衣是上衣，裳是下裙。商周之前不管男女都是穿“裙子”的。穿“裙子”再穿内裤就没有意义了，所以这个时候的中国人不穿内裤。

到了汉朝，开裆裤开始流行。不管男女，都穿开裆裤。开裆裤在这个时候叫“绔”。史籍记载：绔也，两股各跨别也。这种绔长短不一，但是只穿于内部。这种裤子只有两只裤管，没有裤裆，套在小腿上，用带子系在腰间，但要害地方仍然保持真空，为了便于撒尿。这种绔就类似于今天的秋裤，只能穿在里面，不能露出，露出是一种非常不礼貌的行为。而在“绔”外面还要穿“胫衣”，胫衣外面就穿裳，这样不容易暴露下体。当然这些衣着都是上层富家子弟才这样穿。合裆裤在汉代也有，被叫作“裈”。据说是汉昭帝皇后为了阻止皇帝与宫女厮混，让宫女穿“合裆裤”，渐渐流行起来的。

唐朝出现了类似内衣的“犊鼻裈（kun）”。这种“内裤”主要是下层劳动人民在干活的时候穿的。这种裤子很像现在的“三角裤”。可以说是现在内裤的雏形了。古人在劳动的时候为了行动方便，加上为了散热，于是就脱掉衣服，只保留一个形似牛鼻的裤子，这个就叫“犊鼻裈”。上层贵族阶级是十分蔑视这种裤子的。因为古人认为穿内裤是不详的。特别是女人，在古代不能穿内裤。

Answer 8

这个问题老梁来回答。

裤头？好吧！咱这嘎达的人都比较含蓄，笑还讲究个不露齿呢？题主您也真不够含蓄的。

至于俺进来非要回答这问题，这就不是含蓄的问题，原因是俺是一个比较闷骚的人，至于别人是不是，俺是不知道。

您要问什么时候，有裤头穿？这事还真不好说，因为在最开始的时候，您别说是裤头了，就连咱现在正儿八经的裤子都没有一条，整什么裤头呀？压根就没有，可以说里头是光的，当然也有其他围挡着的东西，咱后边说这档子事。

这不后来慢慢的有了开裆裤，然后这事到了魏晋时期，这裤子的裆才给合上了，后来大家伙就开始混搭着穿，开档也有，他合裆的也有。

那么接近咱现在这裤头的物件，那还是在清朝时期出现的。

但这物价拿出来，就和咱现在用的四角大裤衩子差不多，短裤这玩意，还真就没有。

那么啥时候，咱这嘎达开始流行起短裤头的呢？其实是在上个世纪四十年代开始打老外哪里流传过来的。

所以过去短内裤，咱就不时兴这个。

其实老外哪里，他流行的时间也不长，最早的一条专属男同志的三角裤头，那也是在1935年的时候发明出来，据说这玩意，在当时三个月光芝加哥这嘎达，一家伙就整出去三万条，相当受追捧。

牛吧！传到咱这头也就是五六年的时间，而裤头作为一个词汇整到词典里头他也是打1935年开始的。

好了，咱也别东拉西扯了，就简单的讲讲这裤子的发展史。大家伙听着听着就明白了。

最早的时候，也没啥裤子，古人们搁林子里头飞奔，或者像泰山那样抱着一根藤条，呜哇哇的叫着蹲树杈上来回蹦跶的时候，其实就是大腰子上整一条腰带，下边像婴儿用的尿布一样裹那么一块。

当然这玩意是兽皮的，毕竟他们还不会纺织呢？而且这东西有现成的出土文物，是七千年的兽皮缠腰带，这个时期属于新石器时代。

那么这事往后推，有了奴隶，和奴隶主的时候，很多考古学家认为，这玩意已经变成了奴隶穿的，高高在上所谓的奴隶主他们是不整这个，当然他们下边是不光的，外头有类似于裙或者长衫一样的东西遮挡。

毕竟那会大家伙都知道个羞耻，没事不会这么不围个东西就跑出来的。

以上是老外他们考证自己出来的。

那么咱这嘎达呢？

其实也差不多的。您比方说商周时期，男人包括女人，下身都整一条长裙，你看从上到下全套里头了，这裙子过去的古人叫赏，衣指的是上边穿的衣服。这一点和咱现在是不一样的，咱现在一说衣裳单指上衣。

古人的上衣一般比较宽大能把下边这裙子给遮挡起来。

那裙子里头呢？整个所谓的胫衣，其实就是俩裤腿子，膝盖和小腿套起来，上边啥也没有，整俩腰带把这俩裤管挂起来，别掉下来就成。

那么再往后发展，就有了绔，这玩意您可以看成是一种开裆裤之类的东西，当然他有长的有短的，这种东西只能贴身穿，外头罩上胫衣，再裹一层裙子，那上衣宽松，这么一罩，哎，下头也就全盖住了。

这慢慢的发展，这开裆裤差不多就成形出来了。

咋说呢？这话分两头，咱中原地区是这么整的，但周边的游牧民族，他们可不能这么穿了。

毕竟他们要骑马，你整个裙子，这吊儿郎当的他这也不利索呀。

创造其实都是困境逼出来的。

不过这事还真就不好说，因为咱周边的游牧民族基本上就没有自己的文字，没有文字，这东西基本上就没有记录不是。

您比方后来厉害一点的匈奴，他们是因为咱地头上第一个汉奸中行说的提醒，用文字记录人口，牛羊。

没有文字，他们就现成划拉了咱家的汉字做的记录，打前头压根就没有文字的。

后期金国那也是没有文字，后来现造的，还有咱这嘎达最后一个封建王朝清朝，立国之前也是没有文字的，按照人家的蒙古文现造出来的。

所以跟早之前没有文字记录，这事还真就不好说。

但好歹咱挖出过实物，对这事好歹还有一个佐证。

话说咱蹲塔里木盆地挖了一个洋海古墓，这地最古老的墓地是三千多年前，差不多是商朝时期，那么其中有一个墓穴是距今两千多年前的，差不多是西汉时期，整出一具尸体。

从这尸体上剥下一条裤子，正儿八经的合裆裤，这估计世界上最早的合裆裤了。就目前为止来看，要是没有其他实物证明的话，这合裆裤起源于游牧民族，差不多就实锤了。

而这个时间点上，咱出土的一些个裤子，还是开裆裤，您比方说两千多年前的江陵马山出土的裤子，就是一个佐证。

不管咋说，好歹是条裤子。

说道这里估计有小伙伴要说了：“历史上不是有胡服骑射吗？赵武灵王学习人家的游牧民族的服饰，咱咋就没有合裆裤？”

这事还真不好说，赵武灵王的胡服骑射，那是顶住了很大的压力才推行的。

所以那会的人，压根就瞧不上这合裆裤，在平日里头，大家伙还是穿开裆裤的，只有骑兵这才穿上。

其实过去的所谓的开裆裤，他也并不是说，就那么开着，他比较宽大，穿腿上会形成很多的褶皱，这其实已经起到一种合裆的效果，没您想的那样。

但就算是这样，你这动作也不要太大，必然一些个令人尴尬的礼节性问题还是会出现的，您比方说坐下来敞开腿去坐，这家伙就不合时宜了，这要是双方礼节性往来，这么干，相当于羞辱对方。

举个例子您体会一下。

当年孟子回家，一推门就看见妻子这么坐着，就急眼了，回头就准备休妻，就把这想法告诉了他的母亲。

结果他母亲就问孟子：“你咋知道的？”

孟子：“俺亲眼瞅见的！”

“那是你没有礼貌，你提醒人家你要进屋了吗？没有吧！进屋的时候，眼睛要往上看，你呢？这可是《礼记》上说的。”

得咧！孟子知道是自己错了。这事记录在《韩诗外传》当中的一件事。

您看就因为这么一坐，好悬没休妻，这事挺尴尬的。

所以从这里您就能体会到，古代人坐姿是有讲究的，为嘛是跪着呢？原因就是这裤子。

那么作为劳动人民，你穿这么个玩意，然后外头套一裙子，干活也不利索，所以到了汉朝的时候，劳动人民就开始传一种叫裈的合裆裤。

这种裤子不用套裙子，直接穿外头就成。

但上流社会是不穿这个，也流行不起来，这事直到魏晋时期，上流社会才有了的。这就开始了合裆裤和开裆裤混搭着穿，只要你乐意，也没那么多说法了。

好了，今天就写到这里，喜欢的朋友加个关注，顺手点个赞呦！

Answer 9

中国古人什么时候穿内裤，是个有趣的问题，十八世纪，巴黎的贵妇是不穿内裤的。

传说1717年，俄国沙皇彼得大帝访问巴黎，当彼得大帝骑着高头大马走在巴黎的大街上时，一位法国妇人为了一睹大名鼎鼎彼得大帝的尊容不小心滑了一跤。正好四仰八叉摔在彼得大帝的马前，这个法国女人两腿间的春光就这样赤裸裸地暴露在沙皇面前。彼得大帝情不自禁地感叹道“天堂之门开了！”

在商朝以前，大部分人的服装还停留在简单的“裳”时期，胳膊裸露着。没有内裤。

原始人没有穿衣的概念，也就弄些树叶，皮毛将身体软弱部位稍稍掩遮一下。随着剩余价值的出现，人们开始用动物的皮毛，大致依人的体形裁剪、缝制成御寒物。北京的山顶洞人遗址就出土了原始人早期的骨针和野兽皮毛。

到了夏朝、商朝，农耕技术的普及，皮、革、丝、麻等纺织技术得到发展与改良，其中丝麻织物已经占有了重要的地位，商朝甚至已经能编织出比较精细的绸子。棉花、麻、桑的种植得到了重视，全民穿衣御寒时代已经来临。

但那时织出来的布料相对比较厚重、粗糙，棠就是个裙子，那时候是没有内裤的概念的。

周朝之后出现上衣下裳，秦之前穿的是开裆裤。

从周朝出土的文物，已经区别了上衣与下裳。上衣是指穿在上身的衣服，下裳是指穿在下身的裙子。裳，也就是裤子进化前的称呼。裳也有一个缺点，那就是一般都会很短。衣比裳要宽大很多，虽然衣会遮住裳，但是动作过大的话，重要部位还是容易暴露的。所以周代最重行为举止的礼仪，比如古人在跪坐的时候，双膝盖并拢，双手要平压在前。而要是箕踞而坐，会走光，那是十分不礼貌且不文雅的。

到了战国时期，赵武灵王看到胡人穿的衣服方便，作战灵敏，可以单人骑马射箭，于是下令在赵国实施“胡服骑射”：两个大腿分别套了下裳，士兵们骑在马上，双腿上分别套了一个缩小的下裳，不但行动方便，还更加保暧，最主要的还节省布料，很快就在民间普及开了。双筒下裳渐渐演变成了胫衣。

胫衣又叫“绔”。类似现代开裆裤了。因为当时的布料还是比较厚重、粗糙的，所以在如果裆部缝合在一起，容易摩擦伤害皮肤。但是穿开裆裤容易走光，很不雅观，为了防止走光，正常情况下人们在胫衣之外还是要加上一件下棠，胫衣其实就是内裤的前身了，只不过是开裆的，在战国末期与秦朝时期，已经得到了普及。

这中间出现了犊鼻裈。犊鼻裈类似于相扑选手比赛时的穿着，穿犊鼻裈的大多是奴隶、农夫、渔夫等下层劳动者。这样主要是为了干活方便，不耽误时间。

从汉朝的纺织已经处于世界领先水平了，技术和工艺的简单化，让内裤在汉朝得到普及，但一般认为在唐宋时期才出现真正的内裤。

到了汉朝，中国的丝绸技术已经很发达了，通过丝绸之路，远销波斯与罗马。丝绸质地薄软，光滑透气，即使隐私部分接触也不会出现问题。材料的问题解决了，而制作内裤的技术没有障碍。因此，内裤开始大面积内普及了。

汉昭帝的时候，霍光专权，为了让自己的外孙女皇后能够和皇帝诞下子嗣，获得足够的恩宠，阻扰皇帝和其他宫女接触，给胫衣加上裆部，让宫中所有女人穿上，这就是“穷裤”，又叫“绲裆裤”，就是合裆裤，但开裆裤也仍旧存在，南京高淳县花山乡出现的南宋砖室墓之中，出土的9条裤子便有3条是开裆裤。简单的做法就是如果开裆裤，外面要套下棠防走光，如果是合裆裤，就可套，可不套下棠。

很多人认为内裤是在唐朝、宋朝才开始流行，理由是这段时期男人基本上已经取消了下裳（裙子），开始流行“短打”的贴身服饰。没有下裳掩饰，自然就不能穿开裆裤暴露隐私了。当然，内裤真正兴起时期并没有确定的资料出处，无法考证。

明清时代，现代内裤已经普及，小说《红楼梦》中的细节可以表现出来

虽然红楼梦描写的时代架空，但作者生活于清初，小说里的也大致是明末清初的生活场景。

晚上的时候，宝玉突然要小解，大观园的厕所大概不多，所以小解一般都是在树丛石头后面没人处解决一下，麝月于是背过脸去，笑着嘱咐宝玉：蹲下去再解小衣，留神风吹了肚子。

宝玉是公子哥儿，红楼梦里对他的打扮有过描写，绝不是市井小民的短打扮，如果他穿的是下棠加开裆裤，不存在解小衣的现象。

第五回，宝玉梦游警幻仙姑处，初晓风月，出现梦遗，被袭人发现，仍旧理好衣裳，趁众奶娘丫鬟不在旁时，另取出一件中衣来与宝玉换上。可见中衣小衣，都是内裤的称呼，如果是开裆裤，内裤不会脏，应该是外面衣服弄脏了，不会出现先穿好衣服，再偷换内裤的事情。

不过古人的内裤，裤脚都很宽大，真正贴身内裤，是二十世纪国外传进来的。