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你想多了。那就烧信用卡,不用还的那一种,可好?礼多人不怪,钱多鬼不嫌,烧纸钱,就是求个心理安慰,此时,你还担心通货膨胀,不是自寻烦恼吗?


(烧纸钱,是古老的民俗,起源于魏晋南北朝时期)


为什么要为死去的亲人烧纸钱?因为人们相信,纸钱就相当于死者在另一个世界里的钱。多烧一些纸钱,死者在那个世界里,才会手头活络有钱用。其实,这一民俗,是一种对死者的悼念形式。


那么,为什么不是陪葬金银钱币,而是焚化纸钱(也叫冥币)呢?说来话长。在春秋战国时期,在中国,并没有烧纸钱的习俗。


那时,人们根据儒家的厚葬传统,喜欢用大量的金银财宝殉葬,甚至还包括人殉。因为古人认为,事死如事生,死者在地宫中的生活,应该如在人间一样。所以,现在,大家可以看到兵马俑以及木俑等等。


(用陶俑或者木俑殉葬的历史,很久远)


在我国的远古时代,有柴祭的传统。当年,秦始皇和汉武帝登泰山,就举行过柴祭仪式。通过焚烧木材,缕缕青烟直上天庭,不就可以告慰上天了吗?


烧纸钱的习俗,是从魏晋南北朝时期开始的。原因有三,第一,在这之前,还没有纸;第二,受到了佛教葬俗的影响,因为,在佛教的发源地古印度,流行火葬;第三,民间道教的推波助澜。


佛教相信灵魂不灭,六道轮回。地狱之说,也是来源于佛教的。在魏晋南北朝时期,佛教兴盛,加上佛教的中国化的进程加速,所以,许多佛教的习俗就与中国的传统习俗,有机地结合在了一起。


(烧纸钱的习俗,与佛教传入中国有关)


比如,烧香祈福,就不单与印度佛教有关,也还与我们古老的柴祭有关。可见,一项民俗的广泛流行,不是无来由的,而是文化和宗教的相互融合和相互作用的必然产物。


烧纸钱是华人社会的传统。可以这么说,魏晋以来,由于佛教的传入,促使佛家的葬俗习俗,也开始在民间广为传播开来。


由于佛教推崇火葬法,所以,在民间,虽然保留了土葬,不过,烧纸钱祭奠亲人的习俗,就成为了土葬的合理补充。从中可以看出,这种土洋结合,早已是中国特色。再比如,道教一直都秉持拿来主义,许多佛教的东西,都被道教一一吸收了。


(保护森林资源,是一项大事)


人类不停地给地府烧钱,会引起地府的通货膨胀吗?显然不会。不过,会消耗大量的森林资源。之前,我看到我国台湾省的一项统计,仅仅在台湾,每年烧掉的纸钱,相当于砍伐10万株大树而得到的木材量。


保护地球,人人有责。为了子孙后代的福祉,我们应该自觉少烧一点点纸钱。一方面,免除了你对地府通货膨胀的担忧,另一方面,又可以造福活着的生人。两全其美,何乐而不为呢?

最佳贡献者
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其实这个问题有点杞人忧天的意思,人类不停的给地府烧钱,根本不会引起地府的通货膨胀,为什么这么说呢?

一是地府到底是个什么样的场景,活着的人根本无法得知,毕竟知道的都已经去那里报到了。既然不知道,那么你怎么知道地府的金融体系是什么样的呢?你烧一千亿,那么地府收到的就是一千亿吗?也许地府和国家与国家一样,有一定的兑换比例呢,一千亿到了他们那里估计也许只能兑换一百块呢?

二是人类给地府烧钱的速度按照比例是越来越低的。在古代的时候,大家都认为人死后会到另外一个世界,这个世界就是地府,之所以这样认为,那是因为当时的人类对这个世界了解甚少,对于未知的东西,是用主观臆断的,随着科技的进步,越来越多的未知之谜被揭晓,就会觉得人死了就是死了,哪里还有另外一个世界,那么有很多人会选择不再烧纸,也许在未来,根本没有烧纸一说,那么地府怎么通货膨胀呢?

三是人类给地府烧的就一定是阴间所需的钱吗?烧纸的形式是从古代传到现在的,所烧的古代和现代的有很大的区别,以前烧的的是铜钱模样的纸,现在烧的是钞票形状的纸,而这些在地方真的能用吗?根本没有一个确切的考证,有的只是人想当然的东西,也许在地府所需的是另外的货币呢

而这一切都建立在有地府的情况下,事实上,经过科学的考证,根本没有证据能证明死后有地府,那么烧纸只不过是缅怀先人的一种方式,所以即使烧再多,也不存在所谓的地府通货膨胀。

3

你敢问,我敢答。人类不停的给地府烧钱,在引起地府通货膨胀的同时,也会把地球给烧废,两败俱伤。

人类不停的给地府烧钱,会把地球给烧废。

平常我们给地府烧的纸钱有两种,一种叫“火纸”,和A4纸大小差不多,但是质量比A4纸差远了,不能写字,一拍冒灰,是专门用来烧给地府的,颜色是黄色的;另一种叫“冥币”,质量比“火纸”要好,样式如同纸币,也有面额,大都以亿为单位,也是专门烧给地府的。

“火纸”和冥币的材质是纸,需要以植物为原料来制造,不停的烧,就得不停的砍伐森林来制造,而森林又有“地球之肺”之称,你不停的砍伐森林就相当于把地球的肺给伤害了。

砍伐森林会使水土流失,没有了森林,大气中二氧化碳和氧气的平衡会被打破,在造纸的过程中会产生污染,烧纸更会产生污染,这样烧下去可不把地球给烧废了。

人类不停的给地府烧钱,会引起地府的通货膨胀。

我们一般给地府烧纸有特定的时间,比如清明、农历七月十五、农历十月初一、春节,一年烧四次,相当于地府一年只印四次钞票发行。

现在可好,你不一年烧四次了,你是不停的天天烧,地府就相当于在天天印钞票。我们知道,钞票印的太快,发行量太大,极易引起通货膨胀。

还有就是,给地府烧纸是中国独有的,中国人去世之后,先去地府报道,等待判官的审判,好人送去轮回,坏人打入十八层地狱去劳改。

外国人不烧纸,他们去世之后,少了去地府这一环节,好人直接去天堂,坏人立马下地狱,也就是说烧往地府的钱只有中国人在花,外国人不去地府花不到。

现在倒好,不光中国人烧纸了,你扩展至全人类了,连外国人也要加入烧纸的行列,可是他们不去地府花不到啊,所以全人类烧的纸只有中国人在花。

以前中国人烧中国人花,现在全人类都烧,还是中国人在花,这就相当于地府突然多了N台印钞机在印钞票给中国人花,你说咋花呢?咋花得完?不膨胀才怪。

综合以上两点,人类不停的给地府烧钱,不仅会破坏地球的环境,还会引起地府的通货膨胀,是两败俱伤的做法,不提倡这样做。

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问:人类不停的给地府烧钱,会引起地府的通货膨胀吗?

给故去人烧钱,那是活人的寄托,故去的人什么也不知道,也不会收到了,只是纸钱元宝纸马香鹤付之一炬变成了灰和一缕青烟而已。

如果要按人们想向的说给地府烧钱,地府会不会通货膨胀,我觉得不可能,因为地府故去的人太多,比世上人不知要多上几百倍几千倍。这钱分到他们手里平均就沒多少了。

世上的人一家只有三代,最多四代,极少有五代的,这所有的三四代人加起来是十三四亿。

可故去的人代数就多了,按五千年算,就得有二百代,二百代就不是十几亿,就得上千亿人了。

活着的人只给自己的父祖,高祖烧,再往上就没人给烧了,可父祖高祖拿到钱后还要一辈一辈的往上敬奉,你即使烧一亿,敬奉到五千年二百代的最高祖,每人能占有多少钱?而且,还要给阎王判官们纳所得税呀,所以,他们还要省着点花,花光了烧不到就囊中惭愧了。

这么想向,地府里还通货膨胀吗?

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粗略估计:地府一粒鲜鸡蛋至少值十亿冥币,而一只熟鸡的价格必须要以兆来计算了,没有一仟兆亿怕是吃不起一只鸡了。但有钱的‘’府民‘’多的是,别说一只鸡,一头猪一头牛都只怕没货,不怕没钱。

看见了吗?你可知道壹仟亿的冥币与阳间的人民币兑换率是多少吗?壹元人民币!而且,阴阳各界对于兑换率并没有出台什么政策,只要合心意,十块钱换一斤也有交易。

一斤的冥币又是多少呢?还是看图学知识吧:

刚才一仟亿面额还是留着找零的,这万万亿的面额才是辱没古今所有大亨的。嘻嘻,怕是烧坏十台点钞机的线路板也是算不完的。

如果祭祀先人的供品和冥币都能通过时空传输到地府的话,那地府通货膨胀的程度无疑就是阴阳两界最惨烈的。当孝子贤孙们将应时佳果、南咸北甜、五姓熟馔、香烛纸锭堆滿在先人的墓前,‘’泪祭跪拜‘’完毕之后,接着的重头戏便是烧冥币纸锭了。什么金泊银泊纸钱,到了地府不外是个零头,万万亿面额的可是成扎成堆的,在生俭朴,到了地府可别挨穷啊。

地府里的钱能买什么?自然就是买阳间的祭品了,真可怜到地府去的人是怎样过日子啊?想想都后怕。

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杞人忧天了,,,,,,,

地府谁去过,

冥币谁花过,

烧纸祭人心,

何人没亲人。

千古传今,烧纸,烧纸线,为了祭念老人,心灵上的安稳,上有天堂,下有地府,是人心的感应,阴阳之间在人心中是想法,真有地府吗?何人能说清,只有等待科学发达了让科学家去解答,,,,,,,,,,

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这个就像神话故事里说的,神仙吃香火,地府也是吃香火的,地府又不交易货物,哪来的通货膨胀?谁家烧的纸钱,谁家先人拿走维持自己在地府的生存,也就是自产自销,烧多点多吃点,烧少点少吃点呗,时间太久的,没人烧纸钱的鬼魂也进入六道轮回了,也不需要了,一切都是刚刚好,都成鬼了,还需要买什么吗?通货膨胀是不存在的!

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每逢清明、冬至和年底的祭祖中国人都会选择烧纸钱,而烧纸钱又分很多种,比如有黄纸、红纸或者锡箔折成的元宝,又或者直接就是粗糙草纸,再或者所谓天地银行的纸币。

烧纸的传统,据传自东汉就已经有了,当然纸张的发明也是出现在东汉。那么近两千年过去了,人们常年累月的烧纸钱,地府会通货膨胀吗?当然会!

古人无论是帝王将相还是地主富商都是喜欢在墓葬里放置各种珍贵物品陪葬,无非就是希望能够把这个世界的财富带到另一个世界也就是地府去。普通人活着都不容易,哪有金银珠宝去陪葬先人,因此纸钱的出现也给了普通人家一些心灵的寄托!

现实中的纸钱的价值和金银珠宝的陪葬品,相差了十万八千里,按照活人的价值体系推断,纸钱在地府的购买力也远远低于陪葬的金银珠宝。

中国历史上基本就是两百多年就改朝换代,人类社会就陷入战乱!战乱的出现就会导致两个现象,一就是陪葬品的减少,二就是盗墓现象的剧增!这对地府而言就是的真金白银的收入的减少和资源的流失!

古代工业不发达,造纸效率低下,纸钱还能保持一定的购买力!但是如今社会工业发达,造纸技术发达,纸钱可以大量的出现!于此同时金银珠宝的陪葬也已经退出历史舞台了!随着城市化的发展,无数的墓葬群被发掘,无数的陪葬品被破坏,被搬进博物馆!

纸钱的大量发行,真金白银的收入的减少,固有的黄金白银保证金也在减少,综合以上三点地府的纸钱必然会通货膨胀。

中国人的最大的信仰就是敬畏祖先,纸钱的存在也是对祖先的一种敬畏,城市建设不能破坏祖先的墓葬,这也是对祖先的一种敬畏!

注:本文纯属一本正经的胡说八道,不喜勿喷!

配图:网络配图,侵权联删!

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不会的!答案很简单

知人间,识地府。

人间的钞票谁管啊?央行!

那地府钞票有衙门管吗?必须的吧!

那烧钱有何用?真以为地府没有“央行”吗?肯定有!造币衙门啊!

既然地府有造币衙门,那人间烧钱有啥用?送假币吗?送废纸吗?要是废纸就罢了,要是假钞,那可就倒霉大发了,人间冥币印刷厂就是造假钞窝点,那持有假钞的呢?

有人类思想文明的地方就得有管理,就得有国家,就得有央行!阎罗王就是证明,地府是他和鬼们的国!

既然地府有阎罗王那也会有环保衙门的,切莫乱烧了,真烧到地府,若地府环保联合造币衙门查起来,那谁遭大殃啊?

此文只为移风易俗,请不要宣传迷信。要想对死者好,还是趁其活着的时候。对死者的哀思悼念要诚心,不是简单的烧纸糊弄鬼啊!如果真有鬼,那是众生之福,而鬼必定聪明如人,既如此,纸钱也糊弄不了的。

极目照例赠小诗一首:

欺人欺己莫欺鬼

一颗诚心最为贵

倘若为人是良善

有朝地府也扬眉

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您这个问题很有意思,因为从你的问题来看,你一定相信会有地府的。

但是又有谁见过地府呢?我是无神论者,人死一把灰,又重新化为泥土。根本就没有什么今世和来生。人们之所以要给死者烧纸,无非就是表达自己的哀思之情。不论你烧多少纸,死者也不会知道。你烧的纸只能污染自然环境,死者是收不到的。也就无所谓什么通货膨胀。

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