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　　（蒙古西征军与欧洲军队作战图）

　　蒙古西征之时征服了几乎大半个世界，直到多瑙河边，蒙古铁蹄到达的地方，无数民族都在他们的铁蹄下颤颤发抖。这些西征军征服大半个欧亚之后，沿路驻留了大量的军队，这些军队的后裔便在当地生根发芽，最终成为了当地的一个民族。哈扎拉人便是如此，他们主要生活在阿富汗，据欧洲旅行家报道，直到十六世纪初，哈扎拉人还在使用蒙古语，后来才淡忘。现在他们通用波斯语。但他们所讲的波斯语里仍夹杂看不少蒙古语和突厥语词汇，与纯正波斯语相比存有区别。

　　

　　（阿富汗的李小龙，他就是哈扎拉人）

　　

　　（哈扎拉族小姑娘和他们的特色服饰）

　　不过很多哈扎拉人并不认为自己是蒙古人的后裔，他们反倒更认同自己是大月氏的后裔，认为自己是贵霜帝国和突厥人的后裔，定居阿富汗的时间比蒙古人早得多，基本就是原生民族，并不是蒙古人那样的后来征服者。不过这一说法在人种学上却非常站不住脚，因为哈扎拉人有三分之一都携带蒙古人种的基因，因此他们的外貌与中国人非常相似，此外他们的语言也与蒙古有异曲同工之处，“哈扎拉”即波斯语的“千”，据说来源于当年驻留此地的蒙古军队“千户”单位；哈扎拉人传统服饰，尤其是头饰部分很有蒙古特色；哈扎拉族能制作蒙古式的优酪乳和乳制品；他们在结婚庆祝时会举办摔跤等活动……

　　

　　（成吉思汗大概也万万没想动啊，他们的后裔居然会变成这样……）

　　这些蒙古西征军的后裔却不再信奉长生天，而是信仰什叶派，他们在阿富汗经常受到歧视，这些歧视来源于多方面首先是长相，他们的长相类似蒙古人与波斯人的混血，此外是信仰，信仰什叶派的他们与阿富汗的主要民族信仰并不相同，最后是历史原因。他们在阿富汗巴拉克宰王朝时期站错了队，结果被屠杀，之后数次反叛均遭镇压，族群在阿富汗遭到大量屠杀与迫害，因此大量逃亡至信仰相同的伊朗，企图受到伊朗的庇护。

　　

　　（从上图可以看出，哈扎拉人的狙击手居然还用莫辛-纳甘步枪作为狙击枪，并且枪上还没有瞄准器……可见他们的装备和后勤都非常差劲。）

　　不过伊朗也不是冤大头，逃亡到伊朗的哈扎拉人被伊朗专门编成了一支雇佣军团，将他们投入到叙利亚战场，他们在叙利亚支持阿萨德政权并且会做一些伊朗革命卫队的伊朗人不会做的“脏活”。不过他们的一切都需要伊朗在背后支持，处境也并不很好，不过如今叙利亚阿萨德处境有所改善，他们的情况也相对好了不少。不过如果真要获得真正的改善，他们的路还有很长！请支持本团队制作的《战争特典》《铁血文库》系列实体图文书！独立专业 有种有料！

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有网友问：为什么阿富汗的哈扎拉人长得像中国人？一般在这个时候，就会有人说因为哈扎拉人蒙古后裔 ，所以长得像中国人。还会告诉大家，哈扎拉人是蒙古西征的时候，遗留下来的蒙古士兵的后代，其实这个说法，基本上都是错误的。

首先哈扎拉人谈不上是蒙古后代。哈扎拉”即波斯语的“千”，据说来源于当年驻留此地的蒙古军队“千户”单位；1个蒙古千户就能变成现在的600-800万哈扎拉人？整个外蒙，整个内蒙在元朝的时候，数十万蒙古到现在才几个人？也不过是700-800万人。

而且哈扎拉人早就居住在阿富汗，哈扎拉人自己的网站很明确的声明自己是大月氏的后代。在贵霜帝国时代，哈扎拉人就已经居住在巴米扬一带，他们的聚居地叫做哈扎拉贾特。

在哈扎拉文化当中最著名的地方就是巴米扬大佛和一个叫哭嚎之城的地方。那是蒙古军队西征留下的痕迹。蒙古人杀光了当地城镇的所有人，从此这座所有居民都集体死去的城市就被称为哭嚎之城。

就因为有1个蒙古千户在屠杀之后在这里，哈扎拉人就变成蒙古后裔了？不要拿我们有些专家的思维来套外国的历史。努尔哈赤说过，当年40万蒙古，只有6万逃到草原，其余34万俱陷于中原。

那么，按照有些专家的理论，那现在中国北方人也是蒙古后裔了？毕竟按照他们说哈扎拉人的理论，这也是完全可行的，毕竟陷于中原的蒙古有34万，而在阿富汗蒙古1个千户就变成了800万人，按1户5人，也是从5000人变成800万人，扩大了1600倍。当年陷于中原的蒙古人可比1个千户人口多多了。

至于哈扎拉人喜欢摔跤，戴头巾，吃乳制品所以与蒙古习俗近似，我们就想问问，在整个中亚和北亚，有没有这些习俗的民族吗？所有中亚和北亚民族都是吃牛羊肉，吃乳酪，喜欢摔跤。

哈扎拉人的语言本身近似于波斯语，只是混杂有蒙古语言和突厥语言的词汇。哈扎拉人长得像中国人，也并不稀奇，毕竟哈扎人主要成分是黄种人，与同属黄种人的汉人长相有相似的地方，也非常正常。

那些西伯利亚雅库特，贝加尔湖布里亚特蒙古全部都是黄种人，从外貌上与中国人都有近似的地方。

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主要原因就是哈扎拉人非常有可能是成吉思汗西征军队蒙古士兵的后裔。

对于哈扎拉人的起源通常有三种说法。

第一种本土起源说。哈扎拉人早在亚历山大大帝时期就居住在阿富汗中部地区。

第二种说法便是蒙古后裔。从生活传统和相貌上来看，哈扎拉是成吉思汗西征军队中蒙古士兵的后裔。这种说法也是目前最为可能的。

第三种说法是混血人种。哈扎拉是定居在阿富汗中部的蒙古人和突厥人与当地居民融合形成的哈扎拉人。

13世纪中叶的时候，蒙古军队占领阿富汗之后，在这里留下了少量军队。这些人后来留下来与当地人通婚、繁衍了下来。尽管他们现在不会讲蒙古语，但是根据欧洲旅行家的报道，16世纪哈扎拉人还在使用蒙古语。不过他们现在还是在使用通用的塔吉克语。即使这样，现在的塔吉克语里面还有不少蒙古语词。

从生理特征上看，哈扎拉人属于蒙古人种，具有蒙古人的体质特征。他们黄皮肤，头发直而硬、体毛和胡须较少、鼻子宽度中等。虽然他们由于长期以来与当地人通婚，但是这些身体特征仍然能表现出来。


从生活习惯上看，无论是他们居住的房舍，还是服装上的一些特点，都是和蒙古人类似的。甚至饮食习惯，都是以烤饼和奶制品为主食，并且制造方法也是相同的。

现在的阿富汗哈扎拉人。

哈扎拉人其实现在人口大概160万到250万之间，占阿富汗人口的19%，是阿富汗的第三大族群。历史他们长期受到歧视和排挤。后来他们经历了反抗苏联的战争、阿富汗内战和反塔利班战争。阿富汗进入了国家重建和民族和解的新时期，哈扎拉人也迎来了新的历史机遇，开始走向阿富汗社会的中心。

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其实不仅是提主有这个疑惑，唐朝时期的玄奘法师也有过这个疑惑。当玄奘西行至阿富汗的巴米扬地区（这里是哈扎拉人的聚集地）的时候，便发现生活在这里的居民，在相貌上和中国人很相似。


哈扎拉人属于图兰人种，也就是白种人和黄种人融合而成的民族，当然会有很多人的相貌和中国人很相似。另外，只能说一部分哈扎拉人拥有蒙古人的血统，不能说哈扎拉人是蒙古人的后裔。

网上曾广为流传一个说法，声称哈扎拉人是当年蒙古西征军的后代，从哈扎拉人的一些习俗中也能看出，当年确实有一部分蒙古西征军士兵融入了哈扎拉人，但是并不能代表整个哈扎拉民族就是蒙古人的后裔，因为在蒙古西征之前，哈扎拉人就已经在阿富汗定居。

从玄奘法师的记述，便能看出早在蒙古入侵之前，哈扎拉人聚集的巴米扬地区就已经生活着相貌和中国人相似的居民，他们极有可能就是哈扎拉人的祖先。

而且哈扎拉人使用一种夹杂着突厥语和蒙古语的波斯方言，在蒙古西征之后，留居在中亚的蒙古人大部分都被突厥化，他们大多都使用突厥人的语言。但是哈扎拉人却说波斯语，从这一点也能看出哈扎拉人早在蒙古西征之前就已经居住在阿富汗。

印度莫卧儿帝国的创建者巴布尔，早年曾征服阿富汗的土地，并且和哈扎拉人有过接触，但是拥有蒙古血统的巴布尔并不认为哈扎拉人是蒙古人，而是称呼他们为“突厥蛮人”。

在巴布尔眼中，哈扎拉人并不蒙古人，只是使用波斯语的突厥人。而生活在阿富汗的另一个民族艾马克人，才是蒙古西征军的后代，虽然他们大部分也都使用波斯语，但是保留了更多的游牧民族传统，而且许多部落成员的祖先还能追溯到伊尔汗国的蒙古贵族。

不过哈扎拉人也确实拥有许多蒙古血统，到了近代，曾有学者对哈扎拉人的基因进行了检测，发现三分之一的哈扎拉人拥有蒙古血统。

不过现在的哈扎拉人，很多都不认为自己是蒙古西征军的后代，一些哈扎拉年轻人认为自己的祖先拥有悠久的历史，可以追溯到古代的大月氏人。

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哈扎拉人本身就是蒙古人种与雅利安人种的混血后裔，主要偏向于黄种人，在外貌上与我们比较相似也很正常，所谓哈扎拉人是当年蒙古西征士兵所留后裔的说法，没有任何依据，因为哈扎拉人的出现时间比此早很久。

哈扎拉人是西南亚洲地区的一个跨境族群，在阿富汗、巴基斯坦与伊朗等国都有不少分布，全球所有的哈扎拉人总量在四百万上下，不过关于哈扎拉人的起源，长久以来都是个比较有争论的问题。其中有个流传非常广泛的说法就是，目前的哈扎拉人，其实是当年西征的蒙古士兵们的后裔，所以与东亚人长得很像。

在波斯语之中，“哈扎拉”的意思是“一千”，也被称作“赫扎拉人”，在阿富汗，他们被称作“泰穆里人”，有学者认为这个称呼的起源，来自于当年蒙古西征时期的千户制，因此得出了哈扎拉人其实是成吉思汗西征，在当地屯兵士兵的后代。据说当时成吉思汗有个孙子折损在了这里，所以他下令屠尽当地之民，留下的都是后来迁入的蒙古士兵。

但这样的说法存在很大的缺陷，毕竟哈扎拉人并没有自己的文献记载，就算其他国家与族群对其记载也非常有限，这些所谓哈扎拉人起源于蒙古西征的说法，缺乏实据。更何况，哈扎拉人的起源要比蒙古西征更加久远，玄奘在《大唐西域记》中就记载了阿富汗巴米扬地区，有很多长相与中原人酷似的居民。

玄奘的记载至少证明，那时候阿富汗地区就已经存在与中原人长得很像的居民。哈扎拉人的语言，是一种混杂着突厥语与蒙古语的波斯语方言，与塔吉克语很接近，蒙古西征时期中亚波斯语族群已没落，外来族群更不可能使用波斯语。从语言习惯的角度来说，说波斯语的哈扎拉人是当地的原住族群，他们早在蒙古西征之前就已定居在当地。

最早对于哈扎拉人有明确记载的，是萨法维帝国学者与莫卧儿帝国的缔造者巴布尔，而拥有蒙古血统的巴布尔也并不承认哈扎拉人属于蒙古后裔。巴布尔的父系祖先是大名鼎鼎的帖木儿，母系祖先是成吉思汗的次子察合台。根据巴布尔的记载，哈扎拉人不仅不是蒙古后裔，甚至连突厥化蒙古人也不算，而是突厥蛮，也就是土库曼人的分支。

公元1501年，被乌兹别克人击败的巴布尔逃到阿富汗建立王国，而那段时期他与哈扎拉人有亲密接触，但作为正宗蒙古后裔的巴布尔，并没有发现哈扎拉人与蒙古人有任何相似习惯，也没有任何记载说他们是蒙古西征兵马后裔。有意思的是，巴布尔倒是认为阿富汗境内的艾马克人是蒙古后裔，是当年伊儿汗国蒙古贵族的后代，巴布尔因此将他们称作蒙兀儿人。

十九世纪的时候，有英国学者在阿富汗旅行时，发现哈扎拉人少数部落还在使用蒙古语，按牛津大学2013年的基因样本调查，仅有三分之一的哈扎拉人有一定蒙古血统，只不过这个现象在整个哈扎拉人群体中并不普遍。由此可以推断，当年蒙古西征的确可能在当地留了人，这些人融入哈扎拉人群体后保留了祖先的习惯，但并没有在哈扎拉人之中普遍化。

其实，哈扎拉人属于雅利安人与蒙古人的混合族群，倒是长相特征上更加接近东亚地区的黄种人，当年玄奘西行的时候，记载他在当地见到了很多长得跟大唐人极其相似的当地居民，也说明了哈扎拉人的祖先就长这样。既然都属于同样的族群，长相上酷似也正常，北亚各族还有美洲印第安人，与我们长得也都差不多，毕竟追本溯源都同出一脉。

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在叙利亚战场上，除了叙利亚政府军--其实也就只有十多万人，还有许多外国什叶派军队，如黎巴嫩的真主党、伊朗伊斯兰革命卫队、伊拉克什叶派民团、巴基斯坦什叶派民团等。

这其中，也有一支来自阿富汗的什叶派武装，他们就是阿富汗的哈扎拉族。

哈扎拉族是阿富汗的第三大民族，哈扎拉是波斯语，意思就是“一千”。在阿富汗，他们被称为泰穆里人（Taimuri）或者提穆里人（Timuri）。

黄色部分为哈扎拉族

其实泰穆里人是阿富汗少数民族艾马克人里的一支。艾马克人也使用波斯方言，包括四大部落：费鲁兹库赫人、泰曼尼人、贾姆希德人和泰穆里人。

这些部落也是蒙古、突厥和波斯等的混血，而且哈扎拉族里也有讲艾马克语的。因此，哈扎拉人和艾马克人一定是有关系的，或许只是生活的时期、地点等的不同而已。

据说，哈扎拉族是蒙古西征后在阿富汗留下的驻屯兵的后裔，“一千”就是千户的意思。这些留下来的驻屯兵与当地的波斯人、塔吉克人和突厥人等通婚，就形成了现在的哈扎拉人。

当然，DNA 证据也显示，哈扎拉人具有三分之一的成吉思汗和蒙古人的基因。

最初，扎哈拉人应该是会讲蒙古语的，但皈依伊斯兰教之后，一代一代相传，就只能讲波斯语了，这种波斯语被称为波斯哈扎拉吉方言。

哈扎拉人居住在阿富汗中部山区，所以这个地区也被叫做“哈扎拉贾特”，以巴米扬为中心。据传巴米扬大佛的脸型就是参照哈扎拉人而制作的。

巴米扬山谷

哈扎拉人与阿富汗的土著民族普什图人之间向来不睦。从18世纪中叶至20世纪，扎哈拉人与普什图人之间的冲突不断。

这也是为什么有许多哈扎拉人流浪到伊朗的缘故。一来伊朗就在阿富汗边上，二来大多数扎哈拉人的宗教是伊斯兰什叶派，与伊朗是比较亲近的。

叙利亚政府军是什叶派，伊朗支持叙利亚政府也算理所当然，所以，伊朗除了出动革命卫队之外，还雇佣了这些哈扎拉什叶派组成军队，开赴叙利亚，号称2万人。

哈扎拉士兵

哈扎拉人与中国人非常相像。这也不奇怪，中国人本来大部分都是蒙古人种。

哈扎拉小孩

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她的父母曾经来过一次中国

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因为哈扎拉人是蒙古人的后代，据说是当年蒙古扩张领土的时候打到阿富汗和当地女人生的孩子，哈扎拉族在阿富汗的社会地位很低，普什图族塔吉克族等民族都瞧不起他们

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是中国人变的

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